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“不识人间有王公”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“不识人间有王公”出自哪首诗？

答案： “不识人间有王公”出自： 宋代 方回的 《题陈学正巨源万竹》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： bù shí rén jiān yǒu wáng gōng ，诗句平仄： 仄仄平○仄○平 。

问题2：“不识人间有王公”的上一句是什么？

答案： “不识人间有王公”的上一句是： 倚竹挟书送飞鸿 , 诗句拼音为： yǐ zhú xié shū sòng fēi hóng ，诗句平仄： 仄仄平○仄○平 。

问题3：“不识人间有王公”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“不识人间有王公”已经是最后一句了。

“不识人间有王公”全诗

题陈学正巨源万竹 (tí chén xué zhèng jù yuán wàn zhú)

。 朝代：宋 。    作者： 方回。

种竹种竹，种愈多愈不俗，种至万竿犹不足。
读书读书，读愈多愈不愚，读过万卷非有余。
竹万竿环我屋，书万卷遮我目。
书在竹中身书中，竹风吹书沃心胸。
倚竹挟书送飞鸿，不识人间有王公。

仄仄仄仄，仄仄平仄仄仄，仄仄仄平○仄仄。
仄平仄平，仄仄平仄仄平，仄○仄仄平仄平。
仄仄平平仄仄，平仄仄平仄仄。
平仄仄○平平○，仄平○平仄平平。
仄仄仄平仄平平，仄仄平○仄○平。

zhǒng zhú zhǒng zhú ， zhǒng yù duō yù bù sú ， zhǒng zhì wàn gān yóu bù zú 。
dú shū dú shū ， dú yù duō yù bù yú ， dú guò wàn juàn fēi yǒu yú 。
zhú wàn gān huán wǒ wū ， shū wàn juàn zhē wǒ mù 。
shū zài zhú zhōng shēn shū zhōng ， zhú fēng chuī shū wò xīn xiōng 。
yǐ zhú xié shū sòng fēi hóng ， bù shí rén jiān yǒu wáng gōng 。

“不识人间有王公”繁体原文

題陳學正巨源萬竹

種竹種竹，種愈多愈不俗，種至萬竿猶不足。
讀書讀書，讀愈多愈不愚，讀過萬卷非有餘。
竹萬竿環我屋，書萬卷遮我目。
書在竹中身書中，竹風吹書沃心胸。
倚竹挾書送飛鴻，不識人間有王公。

“不识人间有王公”韵律对照

仄仄仄仄，仄仄平仄仄仄，仄仄仄平○仄仄。
种竹种竹，种愈多愈不俗，种至万竿犹不足。

仄平仄平，仄仄平仄仄平，仄○仄仄平仄平。
读书读书，读愈多愈不愚，读过万卷非有余。

仄仄平平仄仄，平仄仄平仄仄。
竹万竿环我屋，书万卷遮我目。

平仄仄○平平○，仄平○平仄平平。
书在竹中身书中，竹风吹书沃心胸。

仄仄仄平仄平平，仄仄平○仄○平。
倚竹挟书送飞鸿，不识人间有王公。

“不识人间有王公”全诗注音

zhǒng zhú zhǒng zhú ， zhǒng yù duō yù bù sú ， zhǒng zhì wàn gān yóu bù zú 。

种竹种竹，种愈多愈不俗，种至万竿犹不足。

dú shū dú shū ， dú yù duō yù bù yú ， dú guò wàn juàn fēi yǒu yú 。

读书读书，读愈多愈不愚，读过万卷非有余。

zhú wàn gān huán wǒ wū ， shū wàn juàn zhē wǒ mù 。

竹万竿环我屋，书万卷遮我目。

shū zài zhú zhōng shēn shū zhōng ， zhú fēng chuī shū wò xīn xiōng 。

书在竹中身书中，竹风吹书沃心胸。

yǐ zhú xié shū sòng fēi hóng ， bù shí rén jiān yǒu wáng gōng 。

倚竹挟书送飞鸿，不识人间有王公。

“不识人间有王公”全诗翻译

译文：

种竹种竹，种得越多越不平凡，种了万竿竹还不够。读书读书，读得越多越不愚昧，读过万卷书还不算充足。竹林环绕着我的屋子，书卷堆积遮住了我的视线。书籍在竹林之中，我身在书堆之中，竹风吹过书籍滋润心胸。我依靠着竹竿捆绑书卷送给飞鸿，却不识得世间有皇王贵族。
全诗通过对种竹和读书两种行为的比喻，表达了种植竹子和阅读书籍都是积累与修养的过程。种竹愈多愈不俗，读书愈多愈不愚，都需要持续不断的努力与积累。诗人通过竹子与书籍的象征，寄托了对于个人修养与知识智慧的追求。诗中“书在竹中身书中，竹风吹书沃心胸。”表达了读书之后所获得的智慧和知识为内心带来滋润与丰盈。最后两句“倚竹挟书送飞鸿，不识人间有王公。”则可能暗含诗人自嘲，表示自己虽然有所修养，却对世俗名利不甚在意。整首诗以简洁而富有意境的表达，表现了古代士人对于修养与知识的追求和内心淡泊名利的态度。

“不识人间有王公”诗句作者方回介绍：

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，後随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，历江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德佑二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归後仍旧任。前後在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官後所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。更多...

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