“诗书惟务旧”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“诗书惟务旧”出自哪首诗?

答案:诗书惟务旧”出自: 宋代 晁说之 《自乐 其二》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: shī shū wéi wù jiù ,诗句平仄: 平平平仄仄

问题2:“诗书惟务旧”的上一句是什么?

答案:诗书惟务旧”的上一句是: 人将饱作春 , 诗句拼音为: rén jiāng bǎo zuò chūn ,诗句平仄: 平平平仄仄

问题3:“诗书惟务旧”的下一句是什么?

答案:诗书惟务旧”的下一句是: 老大岂知新 , 诗句拼音为: lǎo dà qǐ zhī xīn ,诗句平仄:仄仄仄平平

“诗书惟务旧”全诗

自乐 其二 (zì lè qí èr)

朝代:宋    作者: 晁说之

自愁还自乐,於道得吾真。
花以瓶为圃,人将饱作春。
诗书惟务旧,老大岂知新。
明日还如此,太平先此身。

仄平平仄仄,平仄仄平平。
平仄平平仄,平平仄仄平。
平平平仄仄,仄仄仄平平。
平仄平平仄,仄平平仄平。

zì chóu huán zì lè , wū dào dé wú zhēn 。
huā yǐ píng wèi pǔ , rén jiāng bǎo zuò chūn 。
shī shū wéi wù jiù , lǎo dà qǐ zhī xīn 。
míng rì huán rú cǐ , tài píng xiān cǐ shēn 。

“诗书惟务旧”繁体原文

自樂 其二

自愁還自樂,於道得吾真。
花以瓶爲圃,人将飽作春。
詩書惟務舊,老大豈知新。
明日還如此,太平先此身。

“诗书惟务旧”韵律对照

仄平平仄仄,平仄仄平平。
自愁还自乐,於道得吾真。

平仄平平仄,平平仄仄平。
花以瓶为圃,人将饱作春。

平平平仄仄,仄仄仄平平。
诗书惟务旧,老大岂知新。

平仄平平仄,仄平平仄平。
明日还如此,太平先此身。

“诗书惟务旧”全诗注音

zì chóu huán zì lè , wū dào dé wú zhēn 。

自愁还自乐,於道得吾真。

huā yǐ píng wèi pǔ , rén jiāng bǎo zuò chūn 。

花以瓶为圃,人将饱作春。

shī shū wéi wù jiù , lǎo dà qǐ zhī xīn 。

诗书惟务旧,老大岂知新。

míng rì huán rú cǐ , tài píng xiān cǐ shēn 。

明日还如此,太平先此身。

“诗书惟务旧”全诗翻译

译文:
自己忧虑又自己欢喜,悟到了自己的真实本质。
花朵放在花瓶中,人们却将饱暖看作春天。
专心致志于古诗和经书,年老之时岂能明白新事物。
明天仍将如此,太平安宁先体现在此身。
总结:这段古文表达了作者对生活的感慨和思考。他意识到自己时而忧虑时而快乐,通过修行道德而认识到自己的本质。古人将花朵插在花瓶中,却将满足温饱看作春天的象征。诗书的学习成为他们追求知识的主要目标,而对于新事物则显得无所知。作者认为明天还将继续如此,太平安宁首先体现在个人的内心和修养中。

“诗书惟务旧”诗句作者晁说之介绍:

晁说之(一○五九~一一二九),字以道,一字伯以,济州钜野(今山东巨野)人(《宋史·晁补之传》)。因慕司马光爲人,自号景迂生。神宗元丰五年(一○八二)进士。哲宗元佑初,官兖州司法参军,绍圣时爲宿州教授,元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年(一一○三),知定州无极县。後入党籍。大观、政和间临明州造船场,起通判鄜州。宣和时知成州,未几致仕。钦宗即位,以着作郎召,除秘书少监、中书舍人,复以议论不合,落职。高宗立,召爲侍读,後提举杭州洞霄宫。建炎三年卒,年七十一。有《嵩山文集》(又名《景迂生集》)二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集後记,《晁氏世谱节录》,及集中有关诗文。 晁说之诗,以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》(集中“祯”字皆缺,注“今上御名”,当沿宋本之旧)爲底本。校以文渊阁《四库全书》本(简称四库本)等。新辑集外诗,附於卷末。更多...

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