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“锡祚绵绵”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“锡祚绵绵”出自哪首诗？

答案： “锡祚绵绵”出自： 宋代 郊庙朝会歌辞的 《孝宗明堂前朝献景灵宫八首 盥洗用《乾安》。》， 诗句拼音为： xī zuò mián mián 。

问题2：“锡祚绵绵”的上一句是什么？

答案： “锡祚绵绵”的上一句是： 尚监精衷 , 诗句拼音为： shàng jiān jīng zhōng 。

问题3：“锡祚绵绵”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“锡祚绵绵”已经是最后一句了。

“锡祚绵绵”全诗

孝宗明堂前朝献景灵宫八首 盥洗用《乾安》。 (xiào zōng míng táng qián cháo xiàn jǐng líng gōng bā shǒu guàn xǐ yòng 《 qián ān 》 。)

。 朝代：宋 。    作者： 郊庙朝会歌辞。

合宫之飨，报本奉先。
钦惟道祖，濬发璿源。
驾言谒款，其盥惟虔。
尚监精衷，锡祚绵绵。

仄平平仄，仄仄仄平。
平平仄仄，仄仄平平。
仄平仄仄，○仄平平。
仄○平○，仄仄平平。

hé gōng zhī xiǎng ， bào běn fèng xiān 。
qīn wéi dào zǔ ， jùn fā xuán yuán 。
jià yán yè kuǎn ， qí guàn wéi qián 。
shàng jiān jīng zhōng ， xī zuò mián mián 。

“锡祚绵绵”繁体原文

孝宗明堂前朝獻景靈宮八首 盥洗用《乾安》。

合宮之饗，報本奉先。
欽惟道祖，濬發璿源。
駕言謁款，其盥惟虔。
尚監精衷，錫祚綿綿。

“锡祚绵绵”全诗注音

hé gōng zhī xiǎng ， bào běn fèng xiān 。

合宫之飨，报本奉先。

qīn wéi dào zǔ ， jùn fā xuán yuán 。

钦惟道祖，濬发璿源。

jià yán yè kuǎn ， qí guàn wéi qián 。

驾言谒款，其盥惟虔。

shàng jiān jīng zhōng ， xī zuò mián mián 。

尚监精衷，锡祚绵绵。

“锡祚绵绵”全诗翻译

译文：

合宫之飨，感谢神明赐予的盛宴，以此来报答祖先的恩德。
恭敬地崇奉道祖，挖掘并传承深厚的文化源泉。
乘车前往祭祀，虔诚地洗净身心。
仍要谨守职责，心怀一片纯粹之情，祝愿国家吉祥繁荣，皇室富贵长久。

总结：

诗人表达了合宫祭祀神明的盛况，感恩祖先的恩德，尊崇道教传统，虔诚祭祀，祈求国家的繁荣昌盛和皇室的永固富贵。

“锡祚绵绵”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍：

郊庙朝会歌辞，是古代所谓的“大着作”，每一新朝建立，都必须重撰新乐新辞，以示改朝换代。宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林学士兼判太常寺窦俨即上言：“三五之兴，礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极，一代之乐宜乎立名，乐章固当易以新词，式遵旧典。”从之，因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》，武舞《象成之舞》爲《武功之舞》，改乐章“十二顺”爲“十二安”，盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》，祭地爲《静安》，宗庙爲《理安》，天地、宗庙登歌爲《嘉安》，皇帝临轩爲《隆安》，王公出入爲《正安》，皇帝食饮爲《和安》，皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》，皇太子轩县出入爲《良安》，正冬朝会爲《永安》，郊庙俎豆入爲《丰安》，祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化，至仁宗康定二年（一○四一），已扩展爲“自《景安》而下七十五章，率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。　郊庙朝会歌辞，前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本，酌校《宋会要辑稿》（简称会要）等。编排规格，则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗，编爲第九卷。更多...

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