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“得珠罔象兮至道绵绵”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“得珠罔象兮至道绵绵”出自哪首诗?

答案:得珠罔象兮至道绵绵”出自: 宋代 释正觉 《颂古一百则 其七六》, 诗句拼音为: dé zhū wǎng xiàng xī zhì dào mián mián

问题2:“得珠罔象兮至道绵绵”的上一句是什么?

答案:得珠罔象兮至道绵绵”的上一句是: 遇贱则贵贵则贱 , 诗句拼音为: yù jiàn zé guì guì zé jiàn

问题3:“得珠罔象兮至道绵绵”的下一句是什么?

答案:得珠罔象兮至道绵绵”的下一句是: 游刃亡牛兮赤心片片 , 诗句拼音为: yóu rèn wáng niú xī chì xīn piàn piàn ,诗句平仄:平仄平平平仄平仄仄

“得珠罔象兮至道绵绵”全诗

颂古一百则 其七六 (sòng gǔ yī bǎi zé qí qī liù)

朝代:宋    作者: 释正觉

佛祖髑髅穿一串,宫漏沈沈密传箭。
人天机要发千钧,云阵煇煇急飞电。
个中人,看转变,遇贱则贵贵则贱。
得珠罔象兮至道绵绵,游刃亡牛兮赤心片片。

仄仄仄平○仄仄,平仄○○仄○仄。
平平平仄仄平平,平仄平平仄平仄。
仄○平,○仄仄,仄仄仄仄仄仄仄。
仄平仄仄平仄仄平平,平仄平平平仄平仄仄。

fó zǔ dú lóu chuān yī chuàn , gōng lòu shěn shěn mì chuán jiàn 。
rén tiān jī yào fā qiān jūn , yún zhèn huī huī jí fēi diàn 。
gè zhōng rén , kàn zhuǎn biàn , yù jiàn zé guì guì zé jiàn 。
dé zhū wǎng xiàng xī zhì dào mián mián , yóu rèn wáng niú xī chì xīn piàn piàn 。

“得珠罔象兮至道绵绵”繁体原文

頌古一百則 其七六

佛祖髑髏穿一串,宮漏沈沈密傳箭。
人天機要發千鈞,雲陣煇煇急飛電。
箇中人,看轉變,遇賤則貴貴則賤。
得珠罔象兮至道綿綿,遊刃亡牛兮赤心片片。

“得珠罔象兮至道绵绵”全诗注音

fó zǔ dú lóu chuān yī chuàn , gōng lòu shěn shěn mì chuán jiàn 。

佛祖髑髅穿一串,宫漏沈沈密传箭。

rén tiān jī yào fā qiān jūn , yún zhèn huī huī jí fēi diàn 。

人天机要发千钧,云阵煇煇急飞电。

gè zhōng rén , kàn zhuǎn biàn , yù jiàn zé guì guì zé jiàn 。

个中人,看转变,遇贱则贵贵则贱。

dé zhū wǎng xiàng xī zhì dào mián mián , yóu rèn wáng niú xī chì xīn piàn piàn 。

得珠罔象兮至道绵绵,游刃亡牛兮赤心片片。

“得珠罔象兮至道绵绵”全诗翻译

译文:
佛祖的髑髅穿成一串,宫殿中的时钟悄然传递着秘密的信息,如箭般快速传递。
人与天之间的机谋要发挥出千钧之力,云层如阵阵光华急速飞逝,犹如电般迅疾。
其中的人,观察着变化,遇到贫困便会变得富有,遇到富贵则可能变得贫困。
得到珍珠,却失去了象征,最高的道理像绵绵不绝的线一样,轻巧地把珠珍藏着;拥有锋芒所至之势,却丧失了一颗赤诚的心。

“得珠罔象兮至道绵绵”总结赏析

《颂古一百则 其七六》是释正觉创作的一首古诗,表达了一系列深刻的思考和观察。这首诗的主题似乎是关于命运和机缘的变迁。
赏析:
这首诗以一种象征性的方式描述了宇宙和人生的无常性。首句中提到佛祖髑髅穿一串,似乎在强调生死循环的概念,即人生的起伏如同佛祖髑髅上穿的一串珠子,显示了生命的不断流转。宫漏沈沈密传箭,暗示时间的流逝如同箭矢一般快速而不可阻挡。
第二句则以“人天机要发千钧”表达了人和天命之间微妙而神秘的联系。云阵煇煇急飞电,可能象征着命运的快速转变,如同天空中的云层和闪电。
第三句“个中人,看转变,遇贱则贵贵则贱”似乎在提醒人们要看淡身份和地位的变化,因为这些都是暂时的,不稳定的。
最后两句以一种富有哲理的方式呈现了修行和精神追求的重要性。得珠罔象兮至道绵绵,可能在暗示真正的财富和智慧来自内心的修炼,而不是外部物质的积累。游刃亡牛兮赤心片片,则强调要以坚定的信念和纯粹的心灵去面对生活中的挑战和困难,就如游刃有余。

“得珠罔象兮至道绵绵”诗句作者释正觉介绍:

释正觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。得度於净明寺本宗大师,得戒於晋州慈云寺智琼律师,得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。二十七年卒,年六十七。爲青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附於卷末。更多...

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