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“愁破立谈间”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“愁破立谈间”出自哪首诗？

答案： “愁破立谈间”出自： 宋代 陈师道的 《次韵顺法师十三间楼避暑》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： chóu pò lì tán jiān ，诗句平仄： 平仄仄平平 。

问题2：“愁破立谈间”的上一句是什么？

答案： “愁破立谈间”的上一句是： 心苏解衣後 , 诗句拼音为： xīn sū jiě yī hòu ，诗句平仄： 平仄仄平平 。

问题3：“愁破立谈间”的下一句是什么？

答案： “愁破立谈间”的下一句是： 枕簟长相待 , 诗句拼音为： zhěn diàn zhǎng xiàng dài ，诗句平仄：仄仄平平仄。

“愁破立谈间”全诗

次韵顺法师十三间楼避暑 (cì yùn shùn fǎ shī shí sān jiān lóu bì shǔ)

。 朝代：宋 。    作者： 陈师道。

窗暗时时雨，门开处处山。
心苏解衣後，愁破立谈间。
枕簟长相待，功名久不关。
论文非小陆，愧色满顔间。

平仄平平仄，平平仄仄平。
平平仄仄仄，平仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。

chuāng àn shí shí yǔ ， mén kāi chù chù shān 。
xīn sū jiě yī hòu ， chóu pò lì tán jiān 。
zhěn diàn zhǎng xiàng dài ， gōng míng jiǔ bù guān 。
lùn wén fēi xiǎo lù ， kuì sè mǎn yán jiān 。

“愁破立谈间”繁体原文

次韵順法師十三間樓避暑

窗暗時時雨，門開處處山。
心蘇解衣後，愁破立談間。
枕簟長相待，功名久不關。
論文非小陸，愧色滿顔間。

“愁破立谈间”韵律对照

平仄平平仄，平平仄仄平。
窗暗时时雨，门开处处山。

平平仄仄仄，平仄仄平平。
心苏解衣後，愁破立谈间。

仄仄平平仄，平平仄仄平。
枕簟长相待，功名久不关。

平平平仄仄，仄仄仄平平。
论文非小陆，愧色满顔间。

“愁破立谈间”全诗注音

chuāng àn shí shí yǔ ， mén kāi chù chù shān 。

窗暗时时雨，门开处处山。

xīn sū jiě yī hòu ， chóu pò lì tán jiān 。

心苏解衣後，愁破立谈间。

zhěn diàn zhǎng xiàng dài ， gōng míng jiǔ bù guān 。

枕簟长相待，功名久不关。

lùn wén fēi xiǎo lù ， kuì sè mǎn yán jiān 。

论文非小陆，愧色满顔间。

“愁破立谈间”全诗翻译

译文：
窗户在暗淡中时时飘着细雨，门敞开着处处可见青山。
心情稍稍舒畅，解开衣衫后，忧愁在瞬间消解。
在床上长时间地等待，对于功名成就早已不再在意。
虽然我在文学方面并不及得上小陆先生，但我并不因此而感到羞愧，满脸自信。
全文总结：作者描绘了一个阴雨连绵的景象，配合着愁绪的消散，表达了对功名利禄的淡漠，自信地坦然面对自己在文学上的不足。

“愁破立谈间”总结赏析

赏析：: 这首诗《次韵顺法师十三间楼避暑》由唐代陈师道创作，表现了诗人在法师的庐山避暑之地的生活情景和内心感受。
诗人首先描绘了窗外的雨声，窗暗时时雨，这一景象传达出了避暑地的清凉和宁静。接着，诗人提到门开处处山，形容了周围的山峦环绕，与都市的喧嚣形成鲜明的对比。这种山水环绕的环境使诗人得以远离尘世纷扰，心情愈发宁静。
然后诗人表达了自己的心境，心苏解衣後，愁破立谈间。在这里，诗人的内心愁绪被大自然的景色和避暑地的宁静所舒缓和消解。枕簟长相待，功名久不关，诗人在此地已经久居，对于世俗的功名已经不再关心，更多地是享受与自然的亲近。
最后两句“论文非小陆，愧色满顔间”中，提到了“小陆”，可能是指当时著名的文学家陆龟蒙。诗人在这里表达了自己的谦逊，认为自己的文章远不及陆龟蒙，愧色满面。这种自谦的态度也反映出诗人在避暑山庄追求的是心灵的宁静和自我满足，而不是世俗的荣誉和地位。
标签: 写景、抒情、咏物

“愁破立谈间”诗句作者陈师道介绍：

陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号後山居士，学者称後山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元佑二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通监长编》卷四三○），因五月间曾托疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《後山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《後山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒於十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《後山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《後山先生集》（二十卷）及任渊《後山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。　陈师道诗，以宋蜀刻大字本《後山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《後山诗注》本补足）。校以宋刻《後山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《後山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《後山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《後山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《後山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《後山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈後山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见於校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附後。更多...

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