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“死中得活”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“死中得活”出自哪首诗？

答案： “死中得活”出自： 宋代 释智愚的 《玄沙和尚赞》， 诗句拼音为： sǐ zhōng dé huó 。

问题2：“死中得活”的上一句是什么？

答案： “死中得活”的上一句是： 钓鱼放生 , 诗句拼音为： diào yú fàng shēng 。

问题3：“死中得活”的下一句是什么？

答案： “死中得活”的下一句是： 讥雪峯用力太过 , 诗句拼音为： jī xuě fēng yòng lì tài guò ，诗句平仄：平仄平仄仄仄○。

“死中得活”全诗

玄沙和尚赞 (xuán shā hé shàng zàn)

。 朝代：宋 。    作者： 释智愚。

不出飞猿，皮下有血。
钓鱼放生，死中得活。
讥雪峯用力太过，笑灵云根底未彻。
只知意在鈎头，不觉眼中着屑。
阿呵呵，谁辨别。
万顷烟波，一鈎新月。

仄仄平平，平仄仄仄。
仄平仄平，仄○仄仄。
平仄平仄仄仄○，仄平平平仄仄仄。
仄平仄仄平平，仄仄仄○仄仄。
平平平，平仄仄。
仄○平平，仄平平仄。

bù chū fēi yuán ， pí xià yǒu xuè 。
diào yú fàng shēng ， sǐ zhōng dé huó 。
jī xuě fēng yòng lì tài guò ， xiào líng yún gēn dǐ wèi chè 。
zhī zhī yì zài gōu tóu ， bù jué yǎn zhōng zhe xiè 。
ā hē hē ， shuí biàn bié 。
wàn qǐng yān bō ， yī gōu xīn yuè 。

“死中得活”繁体原文

玄沙和尚贊

不出飛猿，皮下有血。
釣魚放生，死中得活。
譏雪峯用力太過，笑靈雲根底未徹。
只知意在鈎頭，不覺眼中著屑。
阿呵呵，誰辨別。
萬頃烟波，一鈎新月。

“死中得活”全诗注音

bù chū fēi yuán ， pí xià yǒu xuè 。

不出飞猿，皮下有血。

diào yú fàng shēng ， sǐ zhōng dé huó 。

钓鱼放生，死中得活。

jī xuě fēng yòng lì tài guò ， xiào líng yún gēn dǐ wèi chè 。

讥雪峯用力太过，笑灵云根底未彻。

zhī zhī yì zài gōu tóu ， bù jué yǎn zhōng zhe xiè 。

只知意在鈎头，不觉眼中着屑。

ā hē hē ， shuí biàn bié 。

阿呵呵，谁辨别。

wàn qǐng yān bō ， yī gōu xīn yuè 。

万顷烟波，一鈎新月。

“死中得活”全诗翻译

译文：

飞猿虽然不外飞翔，却在皮肤下有血液流动。放生钓鱼，鱼儿在死亡之中却能获得生命。讥笑雪峰用力过猛，嘲笑灵云的根基未能达到极致。只知道意图在鱼钩上，却未察觉眼中有渣滓。阿呵呵，谁能分辨其中奥妙。万顷烟波之上，一鱼钩勾住了新月。

总结：

这首诗描绘了一系列比喻，强调了在表面之下的真实情感与事物的变化。通过比较飞猿、钓鱼和山峰，诗人表达了人事无常、变幻莫测的主题。钩中有月、笑灵云等意象，增强了诗歌的深远意义，提醒人们要洞察事物的本质，不被表面现象所迷惑。

“死中得活”诗句作者释智愚介绍：

释智愚（一一八五～一二六九），号虚堂，俗姓陈，四明象山（今属浙江）人。十六岁依近邑之普明寺僧师藴出家。後辞亲出乡，首依雪窦焕和尚、浄慈中庵皎和尚。过金山，掩室和尚一见甚器重。从运庵和尚薙染，自此遍历诸老宿之门。游江淮湘汉，经荆门玉泉，过庐山东林。依福严无二月和尚，爲典藏。参有修首座於南岳，深相契合。又访北禅礼和尚。回浙到浄慈，见净和尚。由灵隠笑翁和尚荐爲虎丘典藏。理宗绍定二年（一二二九），出世嘉兴府兴圣寺。端平二年（一二三五），迁报恩光孝寺。又移庆元府显孝寺。复迁瑞岩开善寺，居二年乞退，住万松山延福寺。继迁婺州云黄山宝林寺，居五年婴强寇之难，应东谷和尚举，入主冷泉寺。宝佑四年（一二五六，此据《语录》，《行状》作六年），在灵隠鹫峯庵受请入住庆元府阿育王山广利寺。景定元年（一二六○），入住柏岩慧照寺。五年，受诏住临安府浄慈报恩光孝寺。度宗咸淳元年（一二六五，此据《语录》，《行状》作三年），迁径山兴圣万寿寺。五年卒，年八十五。爲运庵禅师法嗣。有《虚堂智愚禅师语录》十卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附法云撰《行状》。　释智愚诗，以辑自《语录》及《语录》中单编的诗合编爲五卷。辑自他书的诗附於卷末。更多...

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