“死中得活也无方”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“死中得活也无方”出自哪首诗?
答案: “死中得活也无方”出自: 宋代 释印肃的 《颂十玄谈 达本 其一》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: sǐ zhōng dé huó yě wú fāng ,诗句平仄: 仄平仄仄仄平平 。
问题2:“死中得活也无方”的上一句是什么?
答案:
“死中得活也无方”的上一句是: 烧却三千并世界 , 诗句拼音为: shāo què sān qiān bìng shì jiè
,诗句平仄: 仄平仄仄仄平平 。
问题3:“死中得活也无方”的下一句是什么?
答案: 没有下一句,“死中得活也无方”已经是最后一句了。
“死中得活也无方”全诗
颂十玄谈 达本 其一 (sòng shí xuán tán dá běn qí yī)
勿於中路事空王,钻火还须金色光。
烧却三千并世界,死中得活也无方。
仄平仄仄仄平平,仄仄平平平仄平。
仄仄平平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
“死中得活也无方”繁体原文
頌十玄談 達本 其一
勿於中路事空王,鉆火還須金色光。
燒却三千并世界,死中得活也無方。
“死中得活也无方”韵律对照
仄平仄仄仄平平,仄仄平平平仄平。
勿於中路事空王,钻火还须金色光。
仄仄平平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
烧却三千并世界,死中得活也无方。
“死中得活也无方”全诗注音
勿於中路事空王,钻火还须金色光。
烧却三千并世界,死中得活也无方。
“死中得活也无方”全诗翻译
译文:
勿在中途做空洞的伟大宏图,应当钻研火焰,方能获得金色光辉的荣耀。
燃烧掉三千个世界,即使在死亡之中也找不到生机的出路。
总结:
这首古文表达了一种追求真理与卓越的意境。诗人告诫人们不要在中途止步,只满足于表面的虚荣与空洞的成就,而是应该钻研热爱的事物,获得真正的荣耀与光辉。同时,他也表达了一种坚韧不拔的精神,即使面临重重困难与逆境,也要奋力追求自己的目标。整首诗深含哲理,启发人们不断前行,勇往直前,不畏艰难险阻。
“死中得活也无方”相关诗句:
- 死中得活也无方 出自 [宋] 释印肃 ·《颂十玄谈 达本 其一 》
- 死中得活 出自 [宋] 释智愚 ·《玄沙和尚赞 》
- 死中得活 出自 [宋] 徐积 ·《忠烈诗 》
- 死中还得活 出自 [宋] 释道顔 ·《颂古 其六七 》
- 死中得活之人 出自 [宋] 释印肃 ·《达理歌 》
- 活中觅死不可得 出自 [宋] 释智朋 ·《偈颂一百六十九首 其一一一 》
- 死中活得是非常 出自 [宋] 释道楷 ·《解针枯骨吟偈 》
- 死中得活未轻酬 出自 [宋] 释重显 ·《寄崇寿怀长老歌 》
- 死中得活机锋疾 出自 [宋] 释印肃 ·《颂古九十八首 其四○ 》
- 死中得活珠离蚌 出自 [宋] 释慧开 ·《郁山主赞 》
- 死中觅活不可得 出自 [宋] 释智朋 ·《偈颂一百六十九首 其一一一 》
- 死中还活兮活中还死 出自 [宋] 释正觉 ·《禅人并化主写真求赞 其二一四 》
- 单传必死活人方 出自 [宋] 释普济 ·《送日本国僧二首 其一 》
- 这回大死方今活 出自 [宋] 白玉蟾 ·《快活歌 其一 》
- 活中死 出自 [宋] 释大观 ·《偈颂五十一首 其三五 》
- 死中活 出自 [宋] 释大观 ·《偈颂五十一首 其三五 》
- 活中死 出自 [宋] 释鼎需 ·《偈二十首 其一六 》
- 死中活 出自 [宋] 释鼎需 ·《偈二十首 其一六 》
- 死边常得活 出自 [宋] 陆游 ·《杂书幽居事五首 其一 》
- 既死安得活 出自 [宋] 苏舜元 ·《悲二子联句 》