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“三径未归聊自适”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“三径未归聊自适”出自哪首诗？

答案： “三径未归聊自适”出自： 宋代 曾巩的 《寄顾子敦》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： sān jìng wèi guī liáo zì shì ，诗句平仄： 仄仄仄平平仄仄 。

问题2：“三径未归聊自适”的上一句是什么？

答案： “三径未归聊自适”的上一句是： 野岸先春已放梅 , 诗句拼音为： yě àn xiān chūn yǐ fàng méi ，诗句平仄： 仄仄仄平平仄仄 。

问题3：“三径未归聊自适”的下一句是什么？

答案： “三径未归聊自适”的下一句是： 一尊寻胜每同开 , 诗句拼音为： yī zūn xún shèng měi tóng kāi ，诗句平仄：仄平平仄仄平平。

“三径未归聊自适”全诗

寄顾子敦 (jì gù zǐ dūn)

。 朝代：宋 。    作者： 曾巩。

清旷亭边雁欲回，南湖分浪入城来。
空山过腊犹藏雪，野岸先春已放梅。
三径未归聊自适，一尊寻胜每同开。
如今试想长松下，玉麈高谈岂易陪。

平仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

qīng kuàng tíng biān yàn yù huí ， nán hú fēn làng rù chéng lái 。
kōng shān guò là yóu cáng xuě ， yě àn xiān chūn yǐ fàng méi 。
sān jìng wèi guī liáo zì shì ， yī zūn xún shèng měi tóng kāi 。
rú jīn shì xiǎng cháng sōng xià ， yù zhǔ gāo tán qǐ yì péi 。

“三径未归聊自适”繁体原文

寄顧子敦

清曠亭邊雁欲回，南湖分浪入城來。
空山過臘猶藏雪，野岸先春已放梅。
三徑未歸聊自適，一尊尋勝每同開。
如今試想長松下，玉麈高談豈易陪。

“三径未归聊自适”韵律对照

平仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
清旷亭边雁欲回，南湖分浪入城来。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
空山过腊犹藏雪，野岸先春已放梅。

仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
三径未归聊自适，一尊寻胜每同开。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
如今试想长松下，玉麈高谈岂易陪。

“三径未归聊自适”全诗注音

qīng kuàng tíng biān yàn yù huí ， nán hú fēn làng rù chéng lái 。

清旷亭边雁欲回，南湖分浪入城来。

kōng shān guò là yóu cáng xuě ， yě àn xiān chūn yǐ fàng méi 。

空山过腊犹藏雪，野岸先春已放梅。

sān jìng wèi guī liáo zì shì ， yī zūn xún shèng měi tóng kāi 。

三径未归聊自适，一尊寻胜每同开。

rú jīn shì xiǎng cháng sōng xià ， yù zhǔ gāo tán qǐ yì péi 。

如今试想长松下，玉麈高谈岂易陪。

“三径未归聊自适”全诗翻译

译文：
清旷的亭子旁边，雁群即将归来，南湖的波浪分开，流入城里。空旷的山中仍留有腊月的雪，野岸上的梅花早已在初春时绽放。三条小径上的人还未归来，自在地逍遥自在；一壶酒倒是常常被拿来庆祝胜利。现在想象一下，长松树下，玉麈（指高官厚禄的人）高谈阔论，岂是轻易就能陪伴的。

全文描写了冬末春初的景象和人物心境，通过雁归、南湖入城、山中雪融、野岸梅放等意象，展现出自然景色的变化和生机勃勃的春天氛围。其中还透露出诗人自在随性的生活态度和对美好时光的向往。最后一句则点出了长松下高谈阔论的玉麈身份，与普通人难以共处。整体意境清新，给人以宁静惬意之感。

“三径未归聊自适”诗句作者曾巩介绍：

曾巩（一○一九～一○八三），字子固，世称南丰先生，建昌军南丰县（今属江西）人。仁宗嘉佑二年（一○五七）进士。历官太平州司法参军、馆阁校勘、集贤校理兼判官告院，出通判越州，历知齐、襄、洪、福、明、亳、沧诸州。神宗元丰三年（一○八○）判三班院，迁史馆修撰。五年，爲中书舍人。六年，病逝於江宁，年六十五。理宗时追谥文定。《宋史》卷三一九有传。曾巩出欧阳修门下，以散文着称。有《元丰类稿》五十卷，《续元丰类稿》四十卷，《外集》十卷。今仅存《元丰类稿》，并有宋刻《曾南丰先生文粹》十卷和金刻《南丰曾子固先生集》三十四卷传世。　曾巩诗九卷，以清康熙五十六年长洲顾崧龄刻《元丰类稿》爲底本，校以元大德八年东平丁思敬刻本（简称元刻本），并吸收清何焯《义门读书记》（简称读书记）中的校勘成果。参校本有：明正统十二年邹旦刻本（简称正统本），明嘉靖四十一年黄希宪刻本，有顾之逵跋并录何焯批校（简称顾校本），明嘉靖王抒刻本，有吴慈培录何焯校跋（简称吴校本），明隆庆五年邵廉刻本，有傅增湘校跋并录何焯校跋（简称傅校本），明万历二十五年曾敏才等刻本（简称万历本），明万历二十五年曾敏才等刻清顺治十五年重修本，有章钰校并录何焯、姚椿校（简称章校本），金刻本《南丰曾子固先生集》（简称曾子固集）等。集外诗附于编末。更多...

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