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“公升在堂”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“公升在堂”出自哪首诗？

答案： “公升在堂”出自： 宋代 王安石的 《潭州新学诗》， 诗句拼音为： gōng shēng zài táng 。

问题2：“公升在堂”的上一句是什么？

答案： “公升在堂”的上一句是： 无豫经始 , 诗句拼音为： wú yù jīng shǐ 。

问题3：“公升在堂”的下一句是什么？

答案： “公升在堂”的下一句是： 从者如水 , 诗句拼音为： cóng zhě rú shuǐ ，诗句平仄：○仄○仄。

“公升在堂”全诗

潭州新学诗 (tán zhōu xīn xué shī)

。 朝代：宋 。    作者： 王安石。

有嘉新学，潭守所作。
守者谁欤，仲庶氏吴。
振养矜寡，衣之褰襦。
黔首鼓歌，吏静不求。
乃相庙序，生师所庐。
上漏旁穿，燥湿不除。
曰嘻迁哉，迫厄卑污。
当其坏时，适可以谋。
营地虑工，伐楩楠槠。
撤故就新，为此渠渠。
潭人来止，相语而喜。
我知视成，无豫经始。
公升在堂，从者如水。
公曰诲汝，潭之士子。
古之读书，凡以为己。
躬行孝悌，由义而仕。
神听汝助，况於闾里。
无实而荂，非圣自是。
虽大得意，吾犹汝耻。
士下其手，公言无尤。
请诗我歌，以远公休。

仄平平仄，平仄仄仄。
仄仄平仄，仄仄仄平。
仄仄平仄，○平平平。
平仄仄平，仄仄仄平。
仄○仄仄，平平仄平。
仄仄仄○，仄仄仄○。
仄平平平，仄仄平仄。
○○仄平，仄仄仄平。
平仄○平，仄平平平。
仄仄仄平，平仄平平。
平平平仄，○仄平仄。
仄平仄平，平仄平仄。
平平仄平，○仄○仄。
平仄仄仄，平平仄仄。
仄平仄平，平仄平仄。
平○仄仄，平仄平仄。
平○仄仄，仄平平仄。
平仄平平，平仄仄仄。
平仄仄仄，平○仄仄。
仄仄○仄，平平平平。
仄平仄平，仄仄平平。

yǒu jiā xīn xué ， tán shǒu suǒ zuò 。
shǒu zhě shuí yú ， zhòng shù shì wú 。
zhèn yǎng jīn guǎ ， yī zhī qiān rú 。
qián shǒu gǔ gē ， lì jìng bù qiú 。
nǎi xiāng miào xù ， shēng shī suǒ lú 。
shàng lòu páng chuān ， zào shī bù chú 。
yuē xī qiān zāi ， pò è bēi wū 。
dāng qí huài shí ， shì kě yǐ móu 。
yíng dì lǜ gōng ， fá pián nán zhū 。
chè gù jiù xīn ， wèi cǐ qú qú 。
tán rén lái zhǐ ， xiāng yǔ ér xǐ 。
wǒ zhī shì chéng ， wú yù jīng shǐ 。
gōng shēng zài táng ， cóng zhě rú shuǐ 。
gōng yuē huì rǔ ， tán zhī shì zǐ 。
gǔ zhī dú shū ， fán yǐ wéi jǐ 。
gōng xíng xiào tì ， yóu yì ér shì 。
shén tīng rǔ zhù ， kuàng wū lǘ lǐ 。
wú shí ér fū ， fēi shèng zì shì 。
suī dà dé yì ， wú yóu rǔ chǐ 。
shì xià qí shǒu ， gōng yán wú yóu 。
qǐng shī wǒ gē ， yǐ yuǎn gōng xiū 。

“公升在堂”繁体原文

潭州新學詩

有嘉新學，潭守所作。
守者誰歟，仲庶氏吳。
振養矜寡，衣之褰襦。
黔首鼓歌，吏靜不求。
乃相廟序，生師所廬。
上漏旁穿，燥濕不除。
曰嘻遷哉，迫阨卑污。
當其壞時，適可以謀。
營地慮工，伐楩楠櫧。
撤故就新，爲此渠渠。
潭人來止，相語而喜。
我知視成，無豫經始。
公升在堂，從者如水。
公曰誨汝，潭之士子。
古之讀書，凡以爲己。
躬行孝悌，由義而仕。
神聽汝助，況於閭里。
無實而荂，非聖自是。
雖大得意，吾猶汝耻。
士下其手，公言無尤。
請詩我歌，以遠公休。

“公升在堂”全诗注音

yǒu jiā xīn xué ， tán shǒu suǒ zuò 。

有嘉新学，潭守所作。

shǒu zhě shuí yú ， zhòng shù shì wú 。

守者谁欤，仲庶氏吴。

zhèn yǎng jīn guǎ ， yī zhī qiān rú 。

振养矜寡，衣之褰襦。

qián shǒu gǔ gē ， lì jìng bù qiú 。

黔首鼓歌，吏静不求。

nǎi xiāng miào xù ， shēng shī suǒ lú 。

乃相庙序，生师所庐。

shàng lòu páng chuān ， zào shī bù chú 。

上漏旁穿，燥湿不除。

yuē xī qiān zāi ， pò è bēi wū 。

曰嘻迁哉，迫厄卑污。

dāng qí huài shí ， shì kě yǐ móu 。

当其坏时，适可以谋。

yíng dì lǜ gōng ， fá pián nán zhū 。

营地虑工，伐楩楠槠。

chè gù jiù xīn ， wèi cǐ qú qú 。

撤故就新，为此渠渠。

tán rén lái zhǐ ， xiāng yǔ ér xǐ 。

潭人来止，相语而喜。

wǒ zhī shì chéng ， wú yù jīng shǐ 。

我知视成，无豫经始。

gōng shēng zài táng ， cóng zhě rú shuǐ 。

公升在堂，从者如水。

gōng yuē huì rǔ ， tán zhī shì zǐ 。

公曰诲汝，潭之士子。

gǔ zhī dú shū ， fán yǐ wéi jǐ 。

古之读书，凡以为己。

gōng xíng xiào tì ， yóu yì ér shì 。

躬行孝悌，由义而仕。

shén tīng rǔ zhù ， kuàng wū lǘ lǐ 。

神听汝助，况於闾里。

wú shí ér fū ， fēi shèng zì shì 。

无实而荂，非圣自是。

suī dà dé yì ， wú yóu rǔ chǐ 。

虽大得意，吾犹汝耻。

shì xià qí shǒu ， gōng yán wú yóu 。

士下其手，公言无尤。

qǐng shī wǒ gē ， yǐ yuǎn gōng xiū 。

请诗我歌，以远公休。

“公升在堂”全诗翻译

译文：

有一个嘉新学，由潭守所创建。潭守是谁呢？是仲庶氏吴。他振养贫寡，穿着简朴的褰襦。在贫困的地方，他却振奋起来歌颂，不求官吏的宁静。然后他以庙堂的仪式，来表彰生前的老师的庐舍。他修补屋顶漏水的问题，除去潮湿的困扰，他说：“嘻，搬迁之时到了，迫使那些贫穷、卑微、污秽的事物离开。在它们坏掉之时，我们就可以规划新的计划。”于是，他建造工事，设计新的居住地，准备开辟水渠。

潭里的居民前来停留，相互交谈欢喜。我明白他们的观点，没有做出过早的预判。潭守站在堂上，跟随者们如同水一样顺从。潭守说：“我教诲你们，潭里的学子们，古人读书，常常是为了自己。自己践行孝悌之道，遵守义理而进入仕途。如果你们心存虔诚，神灵会协助你们，何况在家乡里呢？不要空谈而不实践，否则只会证明你们非圣贤而已。尽管你们觉得非常得意，但我仍然认为你们应该感到羞耻。士人要付诸实践，我公开表达我的嘉许。请你们为我作一首歌，以远别我潭守。”



总结：

这篇古文《有嘉新学，潭守所作》描述了潭守在嘉新学中所做的种种努力和改进，以及对学生的教诲。潭守倡导学子们不仅要读书求学，更要踏实践行孝悌之道，顺从义理，以德行卓越为己任。通过修缮建设和庄重仪式，潭守寄托了对生前老师的怀念和尊敬。他鼓励学子们不仅要学习知识，更要将所学融入生活，并以正直、实践和尽心尽力的精神去追求进步。

“公升在堂”诗句作者王安石介绍：

王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。历签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉佑三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，复相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁锺山。元丰元年（一○七八），封舒国公。後改封荆。哲宗元佑元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中谥文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。　王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。更多...

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