“蜉蝣蔽朝夕”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“蜉蝣蔽朝夕”出自哪首诗?

答案:蜉蝣蔽朝夕”出自: 宋代 王安石 《即事三首 其三》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: fú yóu bì cháo xī ,诗句平仄: 平平仄平仄

问题2:“蜉蝣蔽朝夕”的上一句是什么?

答案:蜉蝣蔽朝夕”的上一句是: 不顾万物求 , 诗句拼音为: bù gù wàn wù qiú ,诗句平仄: 平平仄平仄

问题3:“蜉蝣蔽朝夕”的下一句是什么?

答案:蜉蝣蔽朝夕”的下一句是: 蟪蛄疑春秋 , 诗句拼音为: huì gū yí chūn qiū ,诗句平仄:仄平平平平

“蜉蝣蔽朝夕”全诗

即事三首 其三 (jí shì sān shǒu qí sān)

朝代:宋    作者: 王安石

日月随天旋,疾迟与天谋。
寒暑自有常,不顾万物求。
蜉蝣蔽朝夕,蟪蛄疑春秋。
眇眇上古历,回环今几周。

仄仄平平平,仄○仄平平。
平仄仄仄平,仄仄仄仄平。
平平仄平仄,仄平平平平。
仄仄仄仄仄,○平平仄平。

rì yuè suí tiān xuán , jí chí yǔ tiān móu 。
hán shǔ zì yǒu cháng , bù gù wàn wù qiú 。
fú yóu bì cháo xī , huì gū yí chūn qiū 。
miǎo miǎo shàng gǔ lì , huí huán jīn jǐ zhōu 。

“蜉蝣蔽朝夕”繁体原文

即事三首 其三

日月隨天旋,疾遲與天謀。
寒暑自有常,不顧萬物求。
蜉蝣蔽朝夕,蟪蛄疑春秋。
眇眇上古曆,回環今幾周。

“蜉蝣蔽朝夕”韵律对照

仄仄平平平,仄○仄平平。
日月随天旋,疾迟与天谋。

平仄仄仄平,仄仄仄仄平。
寒暑自有常,不顾万物求。

平平仄平仄,仄平平平平。
蜉蝣蔽朝夕,蟪蛄疑春秋。

仄仄仄仄仄,○平平仄平。
眇眇上古历,回环今几周。

“蜉蝣蔽朝夕”全诗注音

rì yuè suí tiān xuán , jí chí yǔ tiān móu 。

日月随天旋,疾迟与天谋。

hán shǔ zì yǒu cháng , bù gù wàn wù qiú 。

寒暑自有常,不顾万物求。

fú yóu bì cháo xī , huì gū yí chūn qiū 。

蜉蝣蔽朝夕,蟪蛄疑春秋。

miǎo miǎo shàng gǔ lì , huí huán jīn jǐ zhōu 。

眇眇上古历,回环今几周。

“蜉蝣蔽朝夕”全诗翻译

译文:
日月跟随天空旋转,快慢与天相谋。寒暑自有规律,不理会万物的追求。蜉蝣遮挡着朝与夕阳,蟪蛄怀疑着春与秋。时光飞逝,上古的历史模糊不清,回环往复地度过了多少轮回。

全文

总结:

这段古文通过描写日月运行、季节更替以及昆虫生活等现象,表达了时间的无常和历史的长河。它反映了人们对自然和历史变迁的思考,强调了时间的无情流逝和历史的循环往复。

“蜉蝣蔽朝夕”总结赏析

赏析:这首王安石的《即事三首 其三》诗通过描写日月的运行和时间的流逝,表达了人生短暂,时光荏苒的主题。诗人以自然界中的日月为象征,强调了时间的不可逆转和生命的短促。
首先,诗中提到“日月随天旋”,形象地描述了太阳和月亮不断地运行,象征着时间的不停流逝。然后,诗人提到“寒暑自有常,不顾万物求”,强调了自然界的季节更替与时间的无情,无论人类还是其他万物都无法改变这个规律。接着,诗中出现了“蜉蝣蔽朝夕,蟪蛄疑春秋”,这里以昆虫的寿命来对比人的寿命,突显了人生的短促。
最后,诗句“眇眇上古历,回环今几周”则表达了时间的长河,对比古今,暗示人生的渺小。整首诗以简洁明了的语言,传达了时间的无情和生命的脆弱,引发人们对生命的思考。

“蜉蝣蔽朝夕”诗句作者王安石介绍:

王安石(一○二一~一○八六),字介甫,晚号半山,抚州临川(今属江西)人。仁宗庆历二年(一○四二)进士。历签书淮南判官、知鄞县、通判舒州,召爲群牧判官。出知常州,移提点江东刑狱。嘉佑三年(一○五八),入爲度支判官,献万言书极陈当世之务。六年,知制诰。英宗治平四年(一○六七),出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年(一○六九),除参知政事,推行新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,因新法迭遭攻击,辞相位,以观文殿学士知江宁府。八年,复相。九年,再辞,以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年,免府任,爲集禧观使,居江宁锺山。元丰元年(一○七八),封舒国公。後改封荆。哲宗元佑元年卒,年六十六。赠太傅。绍圣中谥文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷(残)。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷,与子雱合着《新经诗义》三十卷,均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗,有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》(《四部丛刊初编》影印,其中诗三十七卷,第三十八卷有六首四言诗)爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本(简称龙舒本),张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本(张氏以爲系元大德本,据今人考证,实明初刻本,简称张本),清缪氏小岯山房刊本(简称缪本),日本蓬左文库所藏朝鲜活字本(简称蓬左本)。校本多出底本的诗,以及从他书辑得的集外诗,分别编爲第三十八、三十九、四十卷,各本多有与他人诗集互见或误收的诗,前人已多有指明。爲谨慎计,凡本集各本已收的诗,仍全部收入,在诗题下加注或加按说明;《瀛奎律髓》误收的他人诗,入存目。更多...

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