“不落思惟”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“不落思惟”出自哪首诗?
答案: “不落思惟”出自: 宋代 释德洪的 《第十五祖真赞》, 诗句拼音为: bù luò sī wéi 。
问题2:“不落思惟”的上一句是什么?
答案:
“不落思惟”的上一句是: 应缘而现 , 诗句拼音为: yìng yuán ér xiàn
。
问题3:“不落思惟”的下一句是什么?
答案: “不落思惟”的下一句是: 是故鉢水 , 诗句拼音为: shì gù bō shuǐ ,诗句平仄:仄仄仄仄。
“不落思惟”全诗
第十五祖真赞 (dì shí wǔ zǔ zhēn zàn)
石彪肉醉,木驹夜嘶。
我此三昧,非识情知。
应缘而现,不落思惟。
是故鉢水,以针投之。
如仲尼韶,如子期琴。
又如萧何,而识淮阴。
无言可寄,无迹可寻。
粲然现前,传之以心。
穴像之目,我岂慢神。
指树之耳,我知其因。
物我如是,所立皆真。
随其妙用,见我全身。
稽首真慈,为僧中王。
如万星月,见者清凉。
尚以衆生,不信为伤。
盖盲者咎,非光掩藏。
仄平仄仄,仄平仄平。
仄仄○仄,平仄平平。
○○平仄,仄仄○平。
仄仄仄仄,仄平平平。
○仄○平,○仄○平。
仄○平平,平仄平平。
平平仄仄,平仄仄平。
仄平仄平,○平仄平。
仄仄平仄,仄仄仄平。
仄仄平仄,仄平○平。
仄仄○仄,仄仄平平。
平○仄仄,仄仄平平。
平仄平平,平平○○。
○仄平仄,仄仄平平。
仄仄仄平,仄仄平平。
仄平仄仄,平平仄○。
“不落思惟”繁体原文
第十五祖真贊
石彪肉醉,木駒夜嘶。
我此三昧,非識情知。
應緣而現,不落思惟。
是故鉢水,以針投之。
如仲尼韶,如子期琴。
又如蕭何,而識淮陰。
無言可寄,無迹可尋。
粲然現前,傳之以心。
穴像之目,我豈慢神。
指樹之耳,我知其因。
物我如是,所立皆真。
随其妙用,見我全身。
稽首真慈,爲僧中王。
如萬星月,見者清凉。
尚以衆生,不信爲傷。
蓋盲者咎,非光掩藏。
“不落思惟”全诗注音
石彪肉醉,木驹夜嘶。
我此三昧,非识情知。
应缘而现,不落思惟。
是故鉢水,以针投之。
如仲尼韶,如子期琴。
又如萧何,而识淮阴。
无言可寄,无迹可寻。
粲然现前,传之以心。
穴像之目,我岂慢神。
指树之耳,我知其因。
物我如是,所立皆真。
随其妙用,见我全身。
稽首真慈,为僧中王。
如万星月,见者清凉。
尚以衆生,不信为伤。
盖盲者咎,非光掩藏。
“不落思惟”全诗翻译
译文:
石彪肉醉,木驹夜嘶。
我此三昧,非识情知。
应缘而现,不落思维。
是故鉢水,以针投之。
如仲尼韶,如子期琴。
又如萧何,而识淮阴。
无言可寄,无迹可寻。
粲然现前,传之以心。
穴像之目,我岂慢神。
指树之耳,我知其因。
物我如是,所立皆真。
随其妙用,见我全身。
稽首真慈,为僧中王。
如万星月,见者清凉。
尚以衆生,不信为伤。
盖盲者咎,非光掩藏。
全文总结:这段古文表达了作者对于自我认知与人生境界的体悟。作者通过饱饮的石彪、夜间嘶鸣的木驹等形象描写,抒发了自己超越尘世,追求真谛的心境。作者表示自己所领悟的三昧并非通过理性思考,而是应由缘分而来,不受思维所困扰。鉢水以针投之,象征着无拘无束的心境。接着,通过比喻儒家的仲尼、子期,以及历史名将萧何等,强调了自己对于事物本质的洞察与理解。作者认为物我之间存在着共通之处,凡事皆真实,应随机应变,体悟其妙用,并倡导慈悲为怀,以温暖他人。最后,以盲者掩藏光明的比喻,警示人们不要拒绝真理与启示。整篇古文弥漫着哲理与玄思,彰显了作者对于人生境界的追求与领悟。
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