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“湎淫蛊惑作罪愆”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“湎淫蛊惑作罪愆”出自哪首诗？

答案： “湎淫蛊惑作罪愆”出自： 宋代 彭汝砺的 《再用前韵呈察院学士》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： miǎn yín gǔ huò zuò zuì qiān ，诗句平仄： 仄平仄仄仄仄平 。

问题2：“湎淫蛊惑作罪愆”的上一句是什么？

答案： “湎淫蛊惑作罪愆”的上一句是： 後人好恶纷倒颠 , 诗句拼音为： hòu rén hào wù fēn dǎo diān ，诗句平仄： 仄平仄仄仄仄平 。

问题3：“湎淫蛊惑作罪愆”的下一句是什么？

答案： “湎淫蛊惑作罪愆”的下一句是： 堕落世网缚尘缘 , 诗句拼音为： duò luò shì wǎng fù chén yuán ，诗句平仄：○仄仄仄仄平○。

“湎淫蛊惑作罪愆”全诗

再用前韵呈察院学士 (zài yòng qián yùn chéng chá yuàn xué shì)

。 朝代：宋 。    作者： 彭汝砺。

真人养真如养源，道士耕道如耕田。
吐纳日月踏云烟，牢如金石齿牙坚。
捷如猨猱身体儇，沐浴露雾甚荣鲜。
受命一万有千年，既安且乐无回邅。
後人好恶纷倒颠，湎淫蛊惑作罪愆。
堕落世网缚尘缘，爱河流转业火燃。
猗公淡泊其得天，泛泛乘世如虚船。
精神采色照四筵，老鹤饮露夜不眠。
戏笑中有第三禅，净不着水花如莲。
酬酢不停奚敏旃，赋诗马上横殳鋋。
不放祖生先着鞭，北方灸焫自古然。
其力十百倍凡铅，功成不数饮中仙。

平平仄平○仄平，仄仄平仄○平平。
仄仄仄仄仄平平，平○平仄仄平平。
仄○平平平仄平，仄仄仄仄仄平○。
仄仄仄仄仄平平，仄平○仄平平平。
仄平仄仄平仄平，仄平仄仄仄仄平。
○仄仄仄仄平○，仄平平仄仄仄平。
平平仄仄○仄平，仄仄○仄○平平。
平平仄仄仄仄平，仄仄仄仄仄仄平。
仄仄○仄仄○○，仄仄仄仄平○平。
平仄仄平平仄平，仄平仄仄○平平。
仄仄仄平平仄平，仄平仄仄仄仄平。
○仄仄仄仄平平，平平仄仄仄○平。

zhēn rén yǎng zhēn rú yǎng yuán ， dào shì gēng dào rú gēng tián 。
tǔ nà rì yuè tà yún yān ， láo rú jīn shí chǐ yá jiān 。
jié rú yuán náo shēn tǐ xuān ， mù yù lù wù shèn róng xiān 。
shòu mìng yī wàn yǒu qiān nián ， jì ān qiě lè wú huí zhān 。
hòu rén hào wù fēn dǎo diān ， miǎn yín gǔ huò zuò zuì qiān 。
duò luò shì wǎng fù chén yuán ， ài hé liú zhuǎn yè huǒ rán 。
yī gōng dàn bó qí dé tiān ， fàn fàn chéng shì rú xū chuán 。
jīng shén cǎi sè zhào sì yán ， lǎo hè yǐn lù yè bù mián 。
xì xiào zhōng yǒu dì sān chán ， jìng bù zhe shuǐ huā rú lián 。
chóu cù bù tíng xī mǐn zhān ， fù shī mǎ shàng héng shū chán 。
bù fàng zǔ shēng xiān zhe biān ， běi fāng jiǔ ruò zì gǔ rán 。
qí lì shí bǎi bèi fán qiān ， gōng chéng bù shù yǐn zhōng xiān 。

“湎淫蛊惑作罪愆”繁体原文

再用前韵呈察院學士

真人養真如養源，道士耕道如耕田。
吐納日月踏雲烟，牢如金石齒牙堅。
捷如猨猱身體儇，沐浴露霧甚榮鮮。
受命一萬有千年，既安且樂無迴邅。
後人好惡紛倒顛，湎淫蠱惑作罪愆。
墮落世網縛塵緣，愛河流轉業火燃。
猗公淡泊其得天，泛泛乘世如虛船。
精神采色照四筵，老鶴飲露夜不眠。
戲笑中有第三禪，凈不著水花如蓮。
酬酢不停奚敏旃，賦詩馬上橫殳鋋。
不放祖生先着鞭，北方灸焫自古然。
其力十百倍凡鉛，功成不數飲中仙。

“湎淫蛊惑作罪愆”韵律对照

平平仄平○仄平，仄仄平仄○平平。
真人养真如养源，道士耕道如耕田。

仄仄仄仄仄平平，平○平仄仄平平。
吐纳日月踏云烟，牢如金石齿牙坚。

仄○平平平仄平，仄仄仄仄仄平○。
捷如猨猱身体儇，沐浴露雾甚荣鲜。

仄仄仄仄仄平平，仄平○仄平平平。
受命一万有千年，既安且乐无回邅。

仄平仄仄平仄平，仄平仄仄仄仄平。
後人好恶纷倒颠，湎淫蛊惑作罪愆。

○仄仄仄仄平○，仄平平仄仄仄平。
堕落世网缚尘缘，爱河流转业火燃。

平平仄仄○仄平，仄仄○仄○平平。
猗公淡泊其得天，泛泛乘世如虚船。

平平仄仄仄仄平，仄仄仄仄仄仄平。
精神采色照四筵，老鹤饮露夜不眠。

仄仄○仄仄○○，仄仄仄仄平○平。
戏笑中有第三禅，净不着水花如莲。

平仄仄平平仄平，仄平仄仄○平平。
酬酢不停奚敏旃，赋诗马上横殳鋋。

仄仄仄平平仄平，仄平仄仄仄仄平。
不放祖生先着鞭，北方灸焫自古然。

○仄仄仄仄平平，平平仄仄仄○平。
其力十百倍凡铅，功成不数饮中仙。

“湎淫蛊惑作罪愆”全诗注音

zhēn rén yǎng zhēn rú yǎng yuán ， dào shì gēng dào rú gēng tián 。

真人养真如养源，道士耕道如耕田。

tǔ nà rì yuè tà yún yān ， láo rú jīn shí chǐ yá jiān 。

吐纳日月踏云烟，牢如金石齿牙坚。

jié rú yuán náo shēn tǐ xuān ， mù yù lù wù shèn róng xiān 。

捷如猨猱身体儇，沐浴露雾甚荣鲜。

shòu mìng yī wàn yǒu qiān nián ， jì ān qiě lè wú huí zhān 。

受命一万有千年，既安且乐无回邅。

hòu rén hào wù fēn dǎo diān ， miǎn yín gǔ huò zuò zuì qiān 。

後人好恶纷倒颠，湎淫蛊惑作罪愆。

duò luò shì wǎng fù chén yuán ， ài hé liú zhuǎn yè huǒ rán 。

堕落世网缚尘缘，爱河流转业火燃。

yī gōng dàn bó qí dé tiān ， fàn fàn chéng shì rú xū chuán 。

猗公淡泊其得天，泛泛乘世如虚船。

jīng shén cǎi sè zhào sì yán ， lǎo hè yǐn lù yè bù mián 。

精神采色照四筵，老鹤饮露夜不眠。

xì xiào zhōng yǒu dì sān chán ， jìng bù zhe shuǐ huā rú lián 。

戏笑中有第三禅，净不着水花如莲。

chóu cù bù tíng xī mǐn zhān ， fù shī mǎ shàng héng shū chán 。

酬酢不停奚敏旃，赋诗马上横殳鋋。

bù fàng zǔ shēng xiān zhe biān ， běi fāng jiǔ ruò zì gǔ rán 。

不放祖生先着鞭，北方灸焫自古然。

qí lì shí bǎi bèi fán qiān ， gōng chéng bù shù yǐn zhōng xiān 。

其力十百倍凡铅，功成不数饮中仙。

“湎淫蛊惑作罪愆”全诗翻译

译文：
真正的人修养自然如同养源头，道士修炼道法就像耕田一样勤勉。他们运用吐纳法，日月脚踏云烟，坚韧如金石的牢固，牙齿坚固不摇。灵活敏捷如猿猴，身体灵巧娇嫩，沐浴在清晨的露水和雾气中，显得非常荣耀和鲜活。他们受到命运的指派，可以长寿一万年，安定快乐，没有回头的忧虑。

然而，后来的人们好恶不同，想法纷纭，颠倒是非。陷入纵欲、受蛊惑，犯下罪过和过错。堕落在尘世的网中，被世俗缠绕，深陷爱河的循环，沉浸在业火中燃烧。

相反，有人像猗公一样淡泊名利，超脱尘世的繁华，坐观四方，宛如乘坐虚船。他们的精神采色照亮四周，像老鹤一样饮露水，夜晚不眠。他们在戏谑中体悟到第三层次的禅境，心灵纯净如莲花不受世俗的波浪所扰。

对待酬酢礼仪不停，像敏旃一样谦逊，赋诗之才如马上横扫战场的英勇。他们不放松对祖先的尊敬，先行着鞭北方的灸疗方式，一直延续至今。他们的力量是普通铅所无法比拟的十百倍，成功后再饮中仙的美酒。

这首诗歌传达了真人修炼之道，淡泊名利，精修内在，摆脱尘世的诱惑和束缚，追求心灵的纯净和永恒。同时，也警示人们要珍惜生命，远离罪过和诱惑，追求精神上的自由与升华。

“湎淫蛊惑作罪愆”总结赏析

赏析：
《再用前韵呈察院学士》这首诗是彭汝砺创作的作品，以深沉的哲理思考和高远的境界描绘了真人修道的境界和人生观。诗中描述了真人养性修道的恬静和纯净，将真人比作养源的农人，耕耘道路如同耕田一样。他的修行就像金石般坚实，捷如猿猴，身体敏捷，又如露水般清新。真人接受了命运的安排，千年万载，既安逸又快乐，无需回返尘世的纷扰。
然而，在真人恬静修行的对比下，诗中揭示了后人的堕落和迷失。人们陷入了纷乱的世界，沉溺于欲望和罪愆，被世俗的诱惑所困扰，无法自拔。作者以对比的手法，突显了真人的高尚品德和境界，表现了他淡泊名利，超脱尘世的坚定信念。诗中还融入了禅宗思想，表现了真人达到了心灵的超凡境界，如同夜晚的老鹤，饮露不眠，宛如虚船在世俗的浮华中游荡，从容淡定。

“湎淫蛊惑作罪愆”诗句作者彭汝砺介绍：

彭汝砺（一○四二～一○九五），字器资，饶州鄱阳（今江西波阳）人。英宗治平二年（一○六五）进士，授保信军推官，武安军掌书记。神宗熙宁初，召爲监察御史里行。元丰初，出爲江西转运判官，徙提点京西刑狱。哲宗元佑二年（一○八七），爲起居舍人，逾年迁中书舍人。以言事落职知徐州，旋加集贤殿修撰，入权兵、刑二部侍郎，进吏部尚书。因刘贽事出知江州，绍圣二年（一○九五）正月，召爲枢密都承旨，未及赴而卒（《名臣碑传琬琰集》中集卷三一曾肇《彭待制汝砺墓志铭》），年五十四。着有《易义》、《诗义》及诗文五十卷（《宋史·艺文志》着录四十卷），已佚。後人收辑遗诗爲《鄱阳集》十二卷，编次多舛误重复。《宋史》卷三四六有传。彭汝砺诗，以影印文渊阁《四库全书·鄱阳集》爲底本，校以清嘉庆周彦、高泽履刻《鄱阳诗集》（简称嘉庆本），傅增湘校清钞《鄱阳先生文集》（简称傅校）。参校宋陈思辑《两宋名贤小集》（简称名贤）、清曹庭栋辑《宋百家诗存》（简称诗存）等。新辑集外诗附於卷末。更多...

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