“不可以相求”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“不可以相求”出自哪首诗?

答案:不可以相求”出自: 宋代 释印肃 《李总干遗诗十四句师於一句之下加颂七句 其一一》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: bù kě yǐ xiāng qiú ,诗句平仄: 仄仄仄平平

问题2:“不可以相求”的上一句是什么?

答案:不可以相求”的上一句是: 佛以法为身 , 诗句拼音为: fó yǐ fǎ wèi shēn ,诗句平仄: 仄仄仄平平

问题3:“不可以相求”的下一句是什么?

答案:不可以相求”的下一句是: 一念无心者 , 诗句拼音为: yī niàn wú xīn zhě ,诗句平仄:仄仄平平仄

“不可以相求”全诗

李总干遗诗十四句师於一句之下加颂七句 其一一 (lǐ zǒng gān yí shī shí sì jù shī wū yī jù zhī xià jiā sòng qī jù qí yī yī)

朝代:宋    作者: 释印肃

不如茆盖头,裹个大枯髅。
鬼窟作活计,阎公未肯休。
佛以法为身,不可以相求
一念无心者,法界刹那周。

仄平仄仄平,仄仄仄平平。
仄仄仄仄仄,平平仄仄平。
仄仄仄平平,仄仄仄平平。
仄仄平平仄,仄仄仄仄平。

bù rú máo gài tou , guǒ gè dà kū lóu 。
guǐ kū zuò huó jì , yán gōng wèi kěn xiū 。
fó yǐ fǎ wèi shēn , bù kě yǐ xiāng qiú 。
yī niàn wú xīn zhě , fǎ jiè chà nà zhōu 。

“不可以相求”繁体原文

李總幹遺詩十四句師於一句之下加頌七句 其一一

不如茆蓋頭,裹箇大枯髏。
鬼窟作活計,閻公未肯休。
佛以法爲身,不可以相求。
一念無心者,法界剎那周。

“不可以相求”韵律对照

仄平仄仄平,仄仄仄平平。
不如茆盖头,裹个大枯髅。

仄仄仄仄仄,平平仄仄平。
鬼窟作活计,阎公未肯休。

仄仄仄平平,仄仄仄平平。
佛以法为身,不可以相求。

仄仄平平仄,仄仄仄仄平。
一念无心者,法界刹那周。

“不可以相求”全诗注音

bù rú máo gài tou , guǒ gè dà kū lóu 。

不如茆盖头,裹个大枯髅。

guǐ kū zuò huó jì , yán gōng wèi kěn xiū 。

鬼窟作活计,阎公未肯休。

fó yǐ fǎ wèi shēn , bù kě yǐ xiāng qiú 。

佛以法为身,不可以相求。

yī niàn wú xīn zhě , fǎ jiè chà nà zhōu 。

一念无心者,法界刹那周。

“不可以相求”全诗翻译

译文:

不如茆房盖头,裹着个大枯骨头。
在鬼窟中谋生计,阎王还不肯让休息。
佛降临世,以法为身,不可用相求之物。
有一个无心念头的人,法界的刹那时刻囊括其中。

总结:

这首诗以幽默的方式描述了不同境遇下的人们,以及佛法的本质。在茆房里,一个人头戴盖头,身裹枯骨,仿佛一个古怪的形象。鬼窟中,有人在努力谋生计,但阎王似乎并不愿意让他们轻松休息。佛教中的佛降世间,将佛法视为真实身体,不能以世俗之物相求。而对于有一颗无心念头的人,佛法的存在是法界刹那时刻所包容。整首诗通过夸张的描述,传达了对人生现实与佛法本质的一种思考。

“不可以相求”诗句作者释印肃介绍:

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),於袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编爲三卷。更多...

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