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“法身即是天真佛”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“法身即是天真佛”出自哪首诗？

答案： “法身即是天真佛”出自： 宋代 张伯端的 《采珠歌》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： fǎ shēn jí shì tiān zhēn fó ，诗句平仄： 仄平仄仄平平仄 。

问题2：“法身即是天真佛”的上一句是什么？

答案： “法身即是天真佛”的上一句是： 无相之中有法身 , 诗句拼音为： wú xiāng zhī zhōng yǒu fǎ shēn ，诗句平仄： 仄平仄仄平平仄 。

问题3：“法身即是天真佛”的下一句是什么？

答案： “法身即是天真佛”的下一句是： 亦非人兮亦非物 , 诗句拼音为： yì fēi rén xī yì fēi wù ，诗句平仄：仄平平平仄平仄。

“法身即是天真佛”全诗

采珠歌 (cǎi zhū gē)

。 朝代：宋 。    作者： 张伯端。

贫儿衣中珠，本自圆明好。
不会自寻求，却数他人宝。
数他宝，终无益，只是教君空费力。
争如认取自家珍，价值黄金千万亿。
此宝珠，光最大，遍照三千大千界。
从来不解少分毫，刚被浮云为障碍。
自从认得此摩尼，泡体空花谁更爱。
佛珠还与我珠同，我性即归佛性海。
珠非珠，海非海，坦然心量包法界。
任你尘嚣满眼前，定慧圆明常自在。
不是空，不是色，内外皎然无壅塞。
六通神慧妙无穷，自利利他宁解极。
见即了，万事毕，绝学无为度终日。
怕兮如未兆婴儿，动止随缘无固必。
不断妄，不修真，真妄之心总属尘。
从来万法皆无相，无相之中有法身。
法身即是天真佛，亦非人兮亦非物。
浩然充塞天地间，只是希夷并恍惚。
垢不染，光自明，无法不从心里生。
心若不生法自灭，即知罪福本无形。
无佛修，无法说，丈夫智见自然别。
出言便作狮子鸣，不似野牛论生灭。

平平○○平，仄仄平平仄。
仄仄仄平平，仄仄平平仄。
仄平仄，平平仄，仄仄○平○仄仄。
平○仄仄仄平平，仄仄平平平仄仄。
仄仄平，平仄仄，仄仄○平仄平仄。
○平仄仄仄○○，平仄平平平仄仄。
仄○仄仄仄平○，平仄○平平○仄。
仄平平仄仄平平，仄仄仄平仄仄仄。
平平平，仄平仄，仄平平○平仄仄。
平仄平平仄仄平，仄仄平平平仄仄。
仄仄○，仄仄仄，仄仄仄平平○仄。
仄平平仄仄平平，仄仄仄平平仄仄。
仄仄○，仄仄仄，仄仄平平仄平仄。
仄平○仄仄平平，仄仄平○平仄仄。
仄仄仄，仄平平，平仄平平仄仄平。
○平仄仄平平○，平○平○仄仄平。
仄平仄仄平平仄，仄平平平仄平仄。
仄平平仄平仄○，仄仄平平○仄仄。
仄仄仄，平仄平，平仄仄○平仄平。
平仄仄平仄仄仄，仄平仄仄仄平平。
平仄平，平仄仄，仄平仄仄仄平仄。
仄平仄仄平仄平，仄仄仄平○平仄。

pín ér yī zhōng zhū ， běn zì yuán míng hǎo 。
bú huì zì xún qiú ， què shù tā rén bǎo 。
shù tā bǎo ， zhōng wú yì ， zhǐ shì jiào jūn kōng fèi lì 。
zhēng rú rèn qǔ zì jiā zhēn ， jià zhí huáng jīn qiān wàn yì 。
cǐ bǎo zhū ， guāng zuì dà ， biàn zhào sān qiān dà qiān jiè 。
cóng lái bù jiě shǎo fēn háo ， gāng bèi fú yún wèi zhàng ài 。
zì cóng rèn de cǐ mó ní ， pào tǐ kōng huā shuí gèng ài 。
fó zhū huán yǔ wǒ zhū tóng ， wǒ xìng jí guī fó xìng hǎi 。
zhū fēi zhū ， hǎi fēi hǎi ， tǎn rán xīn liáng bāo fǎ jiè 。
rèn nǐ chén áo mǎn yǎn qián ， dìng huì yuán míng cháng zì zài 。
bú shì kōng ， bú shì sè ， nèi wài jiǎo rán wú yōng sè 。
liù tōng shén huì miào wú qióng ， zì lì lì tā níng jiě jí 。
jiàn jí le ， wàn shì bì ， jué xué wú wéi dù zhōng rì 。
pà xī rú wèi zhào yīng ér ， dòng zhǐ suí yuán wú gù bì 。
bù duàn wàng ， bù xiū zhēn ， zhēn wàng zhī xīn zǒng shǔ chén 。
cóng lái wàn fǎ jiē wú xiāng ， wú xiāng zhī zhōng yǒu fǎ shēn 。
fǎ shēn jí shì tiān zhēn fó ， yì fēi rén xī yì fēi wù 。
hào rán chōng sè tiān dì jiān ， zhǐ shì xī yí bìng huǎng hū 。
gòu bù rǎn ， guāng zì míng ， wú fǎ bù cóng xīn lǐ shēng 。
xīn ruò bù shēng fǎ zì miè ， jí zhī zuì fú běn wú xíng 。
wú fó xiū ， wú fǎ shuō ， zhàng fū zhì jiàn zì rán bié 。
chū yán biàn zuò shī zǐ míng ， bù sì yě niú lùn shēng miè 。

“法身即是天真佛”繁体原文

採珠歌

貧兒衣中珠，本自圓明好。
不會自尋求，却數他人寶。
數他寶，終無益，只是教君空費力。
爭如認取自家珍，價值黄金千萬億。
此寶珠，光最大，遍照三千大千界。
從來不解少分毫，剛被浮雲爲障礙。
自從認得此摩尼，泡體空花誰更愛。
佛珠還與我珠同，我性即歸佛性海。
珠非珠，海非海，坦然心量包法界。
任你塵囂滿眼前，定慧圓明常自在。
不是空，不是色，內外皎然無壅塞。
六通神慧妙無窮，自利利他寧解極。
見即了，萬事畢，絕學無爲度終日。
怕兮如未兆嬰兒，動止隨緣無固必。
不斷妄，不修真，真妄之心總屬塵。
從來萬法皆無相，無相之中有法身。
法身即是天真佛，亦非人兮亦非物。
浩然充塞天地間，只是希夷并恍惚。
垢不染，光自明，無法不從心裏生。
心若不生法自滅，即知罪福本無形。
無佛修，無法說，丈夫智見自然別。
出言便作獅子鳴，不似野牛論生滅。

“法身即是天真佛”韵律对照

平平○○平，仄仄平平仄。
贫儿衣中珠，本自圆明好。

仄仄仄平平，仄仄平平仄。
不会自寻求，却数他人宝。

仄平仄，平平仄，仄仄○平○仄仄。
数他宝，终无益，只是教君空费力。

平○仄仄仄平平，仄仄平平平仄仄。
争如认取自家珍，价值黄金千万亿。

仄仄平，平仄仄，仄仄○平仄平仄。
此宝珠，光最大，遍照三千大千界。

○平仄仄仄○○，平仄平平平仄仄。
从来不解少分毫，刚被浮云为障碍。

仄○仄仄仄平○，平仄○平平○仄。
自从认得此摩尼，泡体空花谁更爱。

仄平平仄仄平平，仄仄仄平仄仄仄。
佛珠还与我珠同，我性即归佛性海。

平平平，仄平仄，仄平平○平仄仄。
珠非珠，海非海，坦然心量包法界。

平仄平平仄仄平，仄仄平平平仄仄。
任你尘嚣满眼前，定慧圆明常自在。

仄仄○，仄仄仄，仄仄仄平平○仄。
不是空，不是色，内外皎然无壅塞。

仄平平仄仄平平，仄仄仄平平仄仄。
六通神慧妙无穷，自利利他宁解极。

仄仄○，仄仄仄，仄仄平平仄平仄。
见即了，万事毕，绝学无为度终日。

仄平○仄仄平平，仄仄平○平仄仄。
怕兮如未兆婴儿，动止随缘无固必。

仄仄仄，仄平平，平仄平平仄仄平。
不断妄，不修真，真妄之心总属尘。

○平仄仄平平○，平○平○仄仄平。
从来万法皆无相，无相之中有法身。

仄平仄仄平平仄，仄平平平仄平仄。
法身即是天真佛，亦非人兮亦非物。

仄平平仄平仄○，仄仄平平○仄仄。
浩然充塞天地间，只是希夷并恍惚。

仄仄仄，平仄平，平仄仄○平仄平。
垢不染，光自明，无法不从心里生。

平仄仄平仄仄仄，仄平仄仄仄平平。
心若不生法自灭，即知罪福本无形。

平仄平，平仄仄，仄平仄仄仄平仄。
无佛修，无法说，丈夫智见自然别。

仄平仄仄平仄平，仄仄仄平○平仄。
出言便作狮子鸣，不似野牛论生灭。

“法身即是天真佛”全诗注音

pín ér yī zhōng zhū ， běn zì yuán míng hǎo 。

贫儿衣中珠，本自圆明好。

bú huì zì xún qiú ， què shù tā rén bǎo 。

不会自寻求，却数他人宝。

shù tā bǎo ， zhōng wú yì ， zhǐ shì jiào jūn kōng fèi lì 。

数他宝，终无益，只是教君空费力。

zhēng rú rèn qǔ zì jiā zhēn ， jià zhí huáng jīn qiān wàn yì 。

争如认取自家珍，价值黄金千万亿。

cǐ bǎo zhū ， guāng zuì dà ， biàn zhào sān qiān dà qiān jiè 。

此宝珠，光最大，遍照三千大千界。

cóng lái bù jiě shǎo fēn háo ， gāng bèi fú yún wèi zhàng ài 。

从来不解少分毫，刚被浮云为障碍。

zì cóng rèn de cǐ mó ní ， pào tǐ kōng huā shuí gèng ài 。

自从认得此摩尼，泡体空花谁更爱。

fó zhū huán yǔ wǒ zhū tóng ， wǒ xìng jí guī fó xìng hǎi 。

佛珠还与我珠同，我性即归佛性海。

zhū fēi zhū ， hǎi fēi hǎi ， tǎn rán xīn liáng bāo fǎ jiè 。

珠非珠，海非海，坦然心量包法界。

rèn nǐ chén áo mǎn yǎn qián ， dìng huì yuán míng cháng zì zài 。

任你尘嚣满眼前，定慧圆明常自在。

bú shì kōng ， bú shì sè ， nèi wài jiǎo rán wú yōng sè 。

不是空，不是色，内外皎然无壅塞。

liù tōng shén huì miào wú qióng ， zì lì lì tā níng jiě jí 。

六通神慧妙无穷，自利利他宁解极。

jiàn jí le ， wàn shì bì ， jué xué wú wéi dù zhōng rì 。

见即了，万事毕，绝学无为度终日。

pà xī rú wèi zhào yīng ér ， dòng zhǐ suí yuán wú gù bì 。

怕兮如未兆婴儿，动止随缘无固必。

bù duàn wàng ， bù xiū zhēn ， zhēn wàng zhī xīn zǒng shǔ chén 。

不断妄，不修真，真妄之心总属尘。

cóng lái wàn fǎ jiē wú xiāng ， wú xiāng zhī zhōng yǒu fǎ shēn 。

从来万法皆无相，无相之中有法身。

fǎ shēn jí shì tiān zhēn fó ， yì fēi rén xī yì fēi wù 。

法身即是天真佛，亦非人兮亦非物。

hào rán chōng sè tiān dì jiān ， zhǐ shì xī yí bìng huǎng hū 。

浩然充塞天地间，只是希夷并恍惚。

gòu bù rǎn ， guāng zì míng ， wú fǎ bù cóng xīn lǐ shēng 。

垢不染，光自明，无法不从心里生。

xīn ruò bù shēng fǎ zì miè ， jí zhī zuì fú běn wú xíng 。

心若不生法自灭，即知罪福本无形。

wú fó xiū ， wú fǎ shuō ， zhàng fū zhì jiàn zì rán bié 。

无佛修，无法说，丈夫智见自然别。

chū yán biàn zuò shī zǐ míng ， bù sì yě niú lùn shēng miè 。

出言便作狮子鸣，不似野牛论生灭。

“法身即是天真佛”全诗翻译

译文：
贫儿身上的珠宝，本来就很美好。
不会自己寻求，却总数着别人的财宝。
算他人的宝贝，最终没有什么益处，只是让你白白浪费精力。
与其去计较别人的财富，不如珍视自己的珍宝，其价值堪比黄金亿万贯。
这颗宝贝，光芒最璀璨，照亮着广阔无边的世界。
从来不会丝毫损失，刚刚被飘忽的浮云当作障碍。
自从认识了这颗摩尼珠，任何俗世的诱惑都无法动摇。
佛珠和我的珠宝合为一体，我的本性归于佛性的无尽海洋。
珠非珠，海非海，心胸开阔容纳万法。
纵然尘世纷扰在眼前，内心依然清澈智慧，常自在。
不是空，不是色，内外光明无阻隔。
六通神奇智慧无尽，自利利他心境宁静。
悟性一旦觉醒，万事皆了然，无需勉强学习，自然无为而处。
心中如同未出世的婴儿，动静随缘，没有固定的必然。
不执著于妄念，不修炼真实，真实和虚妄的心念归于尘世。
万法皆无相，无相之中存在法身。
法身即是真实的佛，不是人也不是物。
广大无垠，充塞天地间，只是虚幻和恍惚。
纷扰不染，光芒自然明亮，无法不从心中产生。
心若不滋生妄念，法自然得以消失，从而明白罪与福本无形。
无需刻意修行佛法，也无需言语来解释，智慧之士自然会明了。
说话如同狮子咆哮，不像野牛般空谈生死轮回。

总结：全文：这篇古文表达了珍视内心的智慧与宝藏，超越世俗的执着和计较，认识真实的自我与佛性，不受外在世界所干扰，明了生死无常的真谛，体悟无为而治的境界。全文强调内心的宁静与觉醒，以及对自我的深刻认知，表达出一种超越凡尘的境界。

“法身即是天真佛”诗句作者张伯端介绍：

张伯端，字平叔，後改名用诚，号紫阳真人，天台（今属浙江）人。少好学，游历四方。神宗熙宁二年（一○六九）应陆诜辟爲四川节度制置使安抚司参议。传说曾遇异人，授金丹药物火候之秘。八年，着《悟真篇》八十一章（《悟真篇》自序）。元丰中留偈而逝。事见《悟真篇注疏》附《直指详说·张真人本末》。《嘉定赤城志》卷三五有传。　张伯端诗，以影印明正统刊《道藏》洞真部方法类《修真十书·悟真篇》五卷本爲底本。参校影印文渊阁《四库全书·悟真篇注疏》（简称注疏本），《道藏》洞真部玉诀类《紫阳真人悟真篇拾遗》（简称拾遗），编爲三卷。更多...

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