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“佛子身归乐国遥”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“佛子身归乐国遥”出自哪首诗?

答案:佛子身归乐国遥”出自: 宋代 黄庭坚 《杂诗四首 其二》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: fó zǐ shēn guī lè guó yáo ,诗句平仄: 仄仄平平仄仄平

问题2:“佛子身归乐国遥”的上一句是什么?

答案: 没有上一句,“佛子身归乐国遥”已经是第一句了。

问题3:“佛子身归乐国遥”的下一句是什么?

答案:佛子身归乐国遥”的下一句是: 至人神会碧天寥 , 诗句拼音为: zhì rén shén huì bì tiān liáo ,诗句平仄:仄平平仄仄平平

“佛子身归乐国遥”全诗

杂诗四首 其二 (zá shī sì shǒu qí èr)

朝代:宋    作者: 黄庭坚

佛子身归乐国遥,至人神会碧天寥。
劫灰沈尽还生妄,但向平沙看海潮。

仄仄平平仄仄平,仄平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

fó zǐ shēn guī lè guó yáo , zhì rén shén huì bì tiān liáo 。
jié huī shěn jìn huán shēng wàng , dàn xiàng píng shā kàn hǎi cháo 。

“佛子身归乐国遥”繁体原文

雜詩四首 其二

佛子身歸樂國遙,至人神會碧天寥。
劫灰沈盡還生妄,但向平沙看海潮。

“佛子身归乐国遥”韵律对照

仄仄平平仄仄平,仄平平仄仄平平。
佛子身归乐国遥,至人神会碧天寥。

仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
劫灰沈尽还生妄,但向平沙看海潮。

“佛子身归乐国遥”全诗注音

fó zǐ shēn guī lè guó yáo , zhì rén shén huì bì tiān liáo 。

佛子身归乐国遥,至人神会碧天寥。

jié huī shěn jìn huán shēng wàng , dàn xiàng píng shā kàn hǎi cháo 。

劫灰沈尽还生妄,但向平沙看海潮。

“佛子身归乐国遥”全诗翻译

译文:
佛子的身体回归了遥远的乐国,达到了至高无上的境界,与神明相会于辽阔的碧天之上。
经历了无尽劫灰的沉淀与消散,再次陷入生死轮回的迷妄之中,只能在平坦的沙地上凝视着汹涌的海潮。



总结:

诗中表达了一个修行者的境界,从佛子身归乐国,至达人神会碧天,是达到了高深的修行境界。但在这个世界中,轮回不断,劫灰也尽,又回到了生死迷妄的状态。最后,只能在平凡世俗的沙地上,凝望着汹涌的海潮,意味着无尽的轮回与生命的起伏。整首诗表达了生命的无常和修行的苦苦追求,带有深邃的禅意。

“佛子身归乐国遥”总结赏析

赏析:这首诗《杂诗四首 其二》是黄庭坚创作的一首诗歌,表现了诗人对人生和宇宙的深刻思考。下面将按要求为你进行赏析:
这首诗以佛教哲思为题材,旨在表达人生的一种超越和解脱的追求。诗人首先提到“佛子身归乐国遥”,这里的“佛子”指的是修行佛法的人,他们的灵魂归属于远方的乐土,寻求着超越尘世的境界。接着诗句中提到“至人神会碧天寥”,“至人”可能指的是达到最高境界的人,他们可以与神明相会,通达碧空的境界,表现了修行者的精神境界。
然后诗句中出现“劫灰沈尽还生妄”,这里“劫灰”指的是宇宙的毁灭与重生,诗人暗示了生死轮回的概念,而“生妄”则表达了生命的虚幻和幻化。最后一句“但向平沙看海潮”则将人生比喻为平静的沙滩上观浪涛,暗示了生命的短暂和变幻不居。
总的来说,这首诗通过佛教的哲思,表达了诗人对人生和宇宙的思考,强调了超越尘世的追求和生命的短暂。这是一首具有哲学意味的诗歌。

“佛子身归乐国遥”诗句作者黄庭坚介绍:

黄庭坚诗,以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》(简称宋本;残存三卷,藏北京图书馆),元刻《山谷黄先生大全诗注》(简称元本;残存内集十六卷,藏北京图书馆),《四部丛刊》影印宋乾道本《豫章黄先生文集》(简称文集)及元刊《山谷外集诗注》(简称影元本),明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷(简称蒋刻本)、明版《山谷黄先生大全诗注》(简称明大全本;此书与蒋刻本并藏北京图书馆)、影印文渊阁《四库全书·山谷集》(简称山谷集)、清光绪间陈三立覆宋刻本(简称陈刻本)。并参校乾隆间翁方纲校树经堂本(简称翁校本,其中翁氏校语称翁校)。《内集》《外集》的编年说明,集中移置每卷卷首;《别集》等的系年,底本多疏漏,据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补,分别系於诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字,酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、赞、颂(其中多爲六言或七言诗)等,参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本(简称明本),编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句,编爲第四十九卷。更多...

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