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“其如在旁”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“其如在旁”出自哪首诗？

答案： “其如在旁”出自： 宋代 郊庙朝会歌辞的 《高宗郊前朝献景灵宫二十一首 盥洗用《乾安》。》， 诗句拼音为： qí rú zài páng 。

问题2：“其如在旁”的上一句是什么？

答案： “其如在旁”的上一句是： 承祭之初 , 诗句拼音为： chéng jì zhī chū 。

问题3：“其如在旁”的下一句是什么？

答案： “其如在旁”的下一句是： 挹彼注兹 , 诗句拼音为： yì bǐ zhù zī ，诗句平仄：仄仄仄平。

“其如在旁”全诗

高宗郊前朝献景灵宫二十一首 盥洗用《乾安》。 (gāo zōng jiāo qián cháo xiàn jǐng líng gōng èr shí yī shǒu guàn xǐ yòng 《 qián ān 》 。)

。 朝代：宋 。    作者： 郊庙朝会歌辞。

斋居皇皇，琼琚锵锵。
承祭之初，其如在旁。
挹彼注兹，储禧迎祥。
神之听之，欣欣乐康。

平平平平，平平平平。
平仄平平，○○仄仄。
仄仄仄平，平平○平。
平平○平，平平仄平。

zhāi jū huáng huáng ， qióng jū qiāng qiāng 。
chéng jì zhī chū ， qí rú zài páng 。
yì bǐ zhù zī ， chǔ xǐ yíng xiáng 。
shén zhī tīng zhī ， xīn xīn lè kāng 。

“其如在旁”繁体原文

高宗郊前朝獻景靈宮二十一首 盥洗用《乾安》。

齋居皇皇，瓊琚鏘鏘。
承祭之初，其如在旁。
挹彼注茲，儲禧迎祥。
神之聽之，欣欣樂康。

“其如在旁”全诗注音

zhāi jū huáng huáng ， qióng jū qiāng qiāng 。

斋居皇皇，琼琚锵锵。

chéng jì zhī chū ， qí rú zài páng 。

承祭之初，其如在旁。

yì bǐ zhù zī ， chǔ xǐ yíng xiáng 。

挹彼注兹，储禧迎祥。

shén zhī tīng zhī ， xīn xīn lè kāng 。

神之听之，欣欣乐康。

“其如在旁”全诗翻译

译文：

斋房安宁肃穆，美玉闪闪发光。
在开始举行祭祀的时候，仿佛神明就在旁边。
倒出这美酒，备下这美食，为了储备福气，迎接吉祥。
神明倾听着，喜悦而欢乐，康健安宁。

总结：

诗人描述了一场祭祀仪式的场景，屋宇肃穆，珍贵的玉器闪闪发光。在祭祀开始时，仿佛神明就在旁观。祭祀者倒出美酒、备下美食，期望储备福气，迎接吉祥之神降临。神明欣然倾听，带来欢愉与康健。整首诗通过描绘祭祀的过程，表达了人们对神明的虔诚之情，以及祭祀仪式所带来的喜庆和祥和。

“其如在旁”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍：

郊庙朝会歌辞，是古代所谓的“大着作”，每一新朝建立，都必须重撰新乐新辞，以示改朝换代。宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林学士兼判太常寺窦俨即上言：“三五之兴，礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极，一代之乐宜乎立名，乐章固当易以新词，式遵旧典。”从之，因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》，武舞《象成之舞》爲《武功之舞》，改乐章“十二顺”爲“十二安”，盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》，祭地爲《静安》，宗庙爲《理安》，天地、宗庙登歌爲《嘉安》，皇帝临轩爲《隆安》，王公出入爲《正安》，皇帝食饮爲《和安》，皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》，皇太子轩县出入爲《良安》，正冬朝会爲《永安》，郊庙俎豆入爲《丰安》，祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化，至仁宗康定二年（一○四一），已扩展爲“自《景安》而下七十五章，率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。　郊庙朝会歌辞，前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本，酌校《宋会要辑稿》（简称会要）等。编排规格，则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗，编爲第九卷。更多...

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