“朔风拂旦吹秋过”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“朔风拂旦吹秋过”出自哪首诗?
答案: “朔风拂旦吹秋过”出自: 宋代 释正觉的 《偈颂二百零五首 其四三》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: shuò fēng fú dàn chuī qiū guò ,诗句平仄: 仄平仄仄○平○ 。
问题2:“朔风拂旦吹秋过”的上一句是什么?
答案:
没有上一句,“朔风拂旦吹秋过”已经是第一句了。
问题3:“朔风拂旦吹秋过”的下一句是什么?
答案: “朔风拂旦吹秋过”的下一句是: 时节薄寒宜就火 , 诗句拼音为: shí jié báo hán yí jiù huǒ ,诗句平仄:平仄仄平平仄仄。
“朔风拂旦吹秋过”全诗
偈颂二百零五首 其四三 (jì sòng èr bǎi líng wǔ shǒu qí sì sān)
朔风拂旦吹秋过,时节薄寒宜就火。
拱默威音世外游,放闲枯木堂中坐。
尘劫空时却有家,道环虚处元无我。
灵灵不昧寂而知,衣鉢少林分付可。
仄平仄仄○平○,平仄仄平平仄仄。
仄仄平平仄仄平,仄平平仄平○仄。
平仄○平仄仄平,仄平平仄平平仄。
平平仄仄仄平平,○仄仄平○仄仄。
“朔风拂旦吹秋过”繁体原文
偈頌二百零五首 其四三
朔風拂旦吹秋過,時節薄寒宜就火。
拱默威音世外遊,放閑枯木堂中坐。
塵劫空時却有家,道環虛處元無我。
靈靈不昧寂而知,衣鉢少林分付可。
“朔风拂旦吹秋过”韵律对照
仄平仄仄○平○,平仄仄平平仄仄。
朔风拂旦吹秋过,时节薄寒宜就火。
仄仄平平仄仄平,仄平平仄平○仄。
拱默威音世外游,放闲枯木堂中坐。
平仄○平仄仄平,仄平平仄平平仄。
尘劫空时却有家,道环虚处元无我。
平平仄仄仄平平,○仄仄平○仄仄。
灵灵不昧寂而知,衣鉢少林分付可。
“朔风拂旦吹秋过”全诗注音
朔风拂旦吹秋过,时节薄寒宜就火。
拱默威音世外游,放闲枯木堂中坐。
尘劫空时却有家,道环虚处元无我。
灵灵不昧寂而知,衣鉢少林分付可。
“朔风拂旦吹秋过”全诗翻译
译文:
朔风拂旦吹过,秋天已经过去,时节渐渐变得寒冷,适合生起火来取暖。
拱默自律,声威远播,游走在世外,自在自由。放下琐事,静坐于枯木搭建的小堂中。
尘世的劫难虽然不断,但依然有一个可以归处的家,修道的环境在虚无的境界里,超越个人的存在。
心灵清澈明了,不受世俗的迷惑而有所悟,衣钵传承自少林寺,托付重要的责任。
“朔风拂旦吹秋过”总结赏析
赏析:: 这首古诗《偈颂二百零五首 其四三》写了禅宗僧人拥抱自然、择日温暖的宜火时节,感受到内心的宁静和解脱。他们在寒冷的时候借火取暖,示意了随缘随性的禅修态度。作者以抒情的笔调表达了一种离尘脱俗的境地,强调内心静谧、不受外界干扰,即使在物质生活的贫乏之中,也能找到心灵的归宿。诗中以“拱默威音世外游,放闲枯木堂中坐”展现出僧人超脱尘世的境界,以及他们在清净的枯木堂中悠然自得的态度。最后两句表达了内观禅修的心境,强调通过内心的觉知和明悟,可以超越尘劫、返照真我,体现了禅宗的修行理念。
标签: 修行、禅宗、清静、内观
“朔风拂旦吹秋过”相关诗句:
- 朔风拂旦吹秋过 出自 [宋] 释正觉 ·《偈颂二百零五首 其四三 》
- 朔风吹我过瀛州 出自 [宋] 家铉翁 ·《西州旧俗每当立春前後以巢菜作餠互相招邀名曰东坡餠顷在燕尝有诗云西州最重眉山餠冬後春前无别羞今度燕山试收拾中间惟欠一元修元修即巢菜之别号盖豌豆菜也东坡故人巢元修尝致其种於黄冈下因得名元修南方有之燕中无此 》
- 朔风吹叶鴈门秋 出自 [唐] 不详 ·《杂曲歌辞 凉州 歌第二 》
- 已过秋风吹 出自 [唐] 李白 ·《宣城送刘副使入秦 》
- 旦暮风尘起河朔 出自 [宋] 吴英父 ·《思刘改之 》
- 秋风吹客过祠山 出自 [宋] 王十朋 ·《祠山 》
- 秋风吹梦过淮水 出自 [宋] 苏轼 ·《次韵僧潜见赠 》
- 薰风拂拂吹砚波 出自 [宋] 赵汝绩 ·《墨歌 》
- 长记春风拂拂吹 出自 [宋] 度正 ·《送张西和南归 》
- 吹面垂杨拂拂风 出自 [宋] 吴龙翰 ·《春日吴中 》
- 秋来朔吹高 出自 [唐] 皎然 ·《送刘司法之越 》
- 拂晓朔风悲 出自 [唐] 长孙佐辅 ·《关山月 》
- 拂晓朔风悲 出自 [唐] 长孙佐辅 ·《横吹曲辞 关山月 》
- 香风拂拂吹 出自 [宋] 释清远 ·《偈颂一一二首 其六九 》
- 朔风吹雪 出自 [宋] 袁甫 ·《题陈和仲观聚堂 》
- 秋风拂拂草头青 出自 [宋] 苏泂 ·《悟前生 》
- 拂拂秋风生桂枝 出自 [宋] 黄公度 ·《上陆盐生辰五首 其一 》
- 春风拂拂横秋水 出自 [唐] 冯延巳 ·《虞美人 二 》
- 朔风吹飞雁 出自 [唐] 张说 ·《和尹懋秋夜游㴩湖 》
- 朔风左右吹 出自 [宋] 张嵲 ·《舟中独夜 》