“安得邦人百世祀”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“安得邦人百世祀”出自哪首诗?

答案:安得邦人百世祀”出自: 宋代 钱时 《花头巡检先君纪之详矣孝女乡女子骑虎以救亲今汝滩下有孝女石即其处也乡之得名以此然则汝滩旧名女滩米坑旧名女坑皆当仍旧不可改也吾乡有此二事宜庙而祭之以表励风俗因成一绝道余所志云》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: ān dé bāng rén bǎi shì sì ,诗句平仄: 平仄平平仄仄仄

问题2:“安得邦人百世祀”的上一句是什么?

答案:安得邦人百世祀”的上一句是: 蓬首女儿骑虎号 , 诗句拼音为: péng shǒu nǚ ér qí hǔ hào ,诗句平仄: 平仄平平仄仄仄

问题3:“安得邦人百世祀”的下一句是什么?

答案:安得邦人百世祀”的下一句是: 巍巍忠孝配顔曹 , 诗句拼音为: wēi wēi zhōng xiào pèi yán cáo ,诗句平仄:平平平仄仄平平

“安得邦人百世祀”全诗

花头巡检先君纪之详矣孝女乡女子骑虎以救亲今汝滩下有孝女石即其处也乡之得名以此然则汝滩旧名女滩米坑旧名女坑皆当仍旧不可改也吾乡有此二事宜庙而祭之以表励风俗因成一绝道余所志云 (huā tou xún jiǎn xiān jūn jì zhī xiáng yǐ xiào nǚ xiāng nǚ zǐ qí hǔ yǐ jiù qīn jīn rǔ tān xià yǒu xiào nǚ shí jí qí chù yě xiāng zhī dé míng yǐ cǐ rán zé rǔ tān jiù míng nǚ tān mǐ kēng jiù míng nǚ kēng jiē dāng réng jiù bù kě gǎi yě wú xiāng yǒu cǐ èr shì yí miào ér jì zhī yǐ biǎo lì fēng sú yīn chéng yī jué dào yú suǒ zhì yún)

朝代:宋    作者: 钱时

花头巡检駡贼死,蓬首女儿骑虎号。
安得邦人百世祀,巍巍忠孝配顔曹。

平平平仄仄仄仄,平仄仄平仄仄平。
平仄平平仄仄仄,平平平仄仄平平。

huā tou xún jiǎn mà zéi sǐ , péng shǒu nǚ ér qí hǔ hào 。
ān dé bāng rén bǎi shì sì , wēi wēi zhōng xiào pèi yán cáo 。

“安得邦人百世祀”繁体原文

花頭巡檢先君紀之詳矣孝女鄉女子騎虎以救親今汝灘下有孝女石即其處也鄉之得名以此然則汝灘舊名女灘米坑舊名女坑皆當仍舊不可改也吾鄉有此二事宜廟而祭之以表勵風俗因成一絕道余所志云

花頭巡檢駡賊死,蓬首女兒騎虎號。
安得邦人百世祀,巍巍忠孝配顔曹。

“安得邦人百世祀”韵律对照

平平平仄仄仄仄,平仄仄平仄仄平。
花头巡检駡贼死,蓬首女儿骑虎号。

平仄平平仄仄仄,平平平仄仄平平。
安得邦人百世祀,巍巍忠孝配顔曹。

“安得邦人百世祀”全诗注音

huā tou xún jiǎn mà zéi sǐ , péng shǒu nǚ ér qí hǔ hào 。

花头巡检駡贼死,蓬首女儿骑虎号。

ān dé bāng rén bǎi shì sì , wēi wēi zhōng xiào pèi yán cáo 。

安得邦人百世祀,巍巍忠孝配顔曹。

“安得邦人百世祀”全诗翻译

译文:

花头巡检辱骂贼人死,蓬首女儿骑虎咆哮。
安得邦人百世祭祀,崇高的忠孝与颜曹相配。
这首诗描绘了两种不同的境遇。第一句中,花头巡检以狂妄之态,诅咒贼人的死亡;而蓬首女儿则骑虎呐喊,表现出坚毅与决然。第二句中,作者表达了对忠孝的推崇,希望邦人能够世世代代祭祀忠诚之人,与颜曹一样伟岸。这首诗激发了对忠诚与坚贞的赞颂,同时也凸显了对贼人的憎恶和谴责。

“安得邦人百世祀”诗句作者钱时介绍:

钱时(一一七五~一二四四),字子是,学者称融堂先生,淳安(今属浙江)人。早年从杨简学,爲朱熹所重。江东提刑袁甫作象山书院,延主讲席。理宗嘉熙元年(一二三七),以布衣召见,赐进士出身,授秘阁校勘,预修国史。後辞归,居乡蜀阜玉屏街北山之冈,创融堂书院。淳佑四年卒,年七十。有《蜀阜集》十八卷(《千顷堂书目》卷二九)等,已佚。今存民国十六年徐氏刻《蜀阜存稿》三卷。事见本集卷首《融堂先生行实》,《宋史》卷四○七《杨简传》附。 钱时诗,以《蜀阜存稿》爲底本,酌校他书引录。编爲二卷。新辑集外诗附于卷末。更多...

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