“真个不曾遗颗粒”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“真个不曾遗颗粒”出自哪首诗?
答案: “真个不曾遗颗粒”出自: 宋代 释正觉的 《偈颂二百零五首 其一二五》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: zhēn gè bù céng yí kē lì ,诗句平仄: 平仄仄平○仄仄 。
问题2:“真个不曾遗颗粒”的上一句是什么?
答案:
“真个不曾遗颗粒”的上一句是: 你唤甚麽作三界 , 诗句拼音为: nǐ huàn shèn mó zuò sān jiè
,诗句平仄: 平仄仄平○仄仄 。
问题3:“真个不曾遗颗粒”的下一句是什么?
答案: 没有下一句,“真个不曾遗颗粒”已经是最后一句了。
“真个不曾遗颗粒”全诗
偈颂二百零五首 其一二五 (jì sòng èr bǎi líng wǔ shǒu qí yī èr wǔ)
唯心唯识,平出平入。
金刀之齐,玉尺之直。
你唤甚麽作三界,真个不曾遗颗粒。
仄平仄仄,平仄平仄。
平平平平,仄仄平仄。
仄仄仄○仄○仄,平仄仄平○仄仄。
“真个不曾遗颗粒”繁体原文
偈頌二百零五首 其一二五
唯心唯識,平出平入。
金刀之齊,玉尺之直。
你喚甚麽作三界,真箇不曾遺顆粒。
“真个不曾遗颗粒”韵律对照
仄平仄仄,平仄平仄。
唯心唯识,平出平入。
平平平平,仄仄平仄。
金刀之齐,玉尺之直。
仄仄仄○仄○仄,平仄仄平○仄仄。
你唤甚麽作三界,真个不曾遗颗粒。
“真个不曾遗颗粒”全诗注音
唯心唯识,平出平入。
金刀之齐,玉尺之直。
你唤甚麽作三界,真个不曾遗颗粒。
“真个不曾遗颗粒”全诗翻译
译文:
唯心唯识,平出平入。
金刀之齐,玉尺之直。
你唤甚么作三界,真个不曾遗颗粒。
【全文总结:】
本文表达了唯心唯识的观点,强调平衡与和谐的原则。使用金刀和玉尺比喻对称和直正,旨在阐明理念的纯粹性和完美无缺。最后,作者质问所谓的“三界”是何物,指出宇宙间不存在一丝一毫的遗漏,暗示一切都是完整而无缺的。全文强调了唯心唯识的哲学思想,以及宇宙整体的完美与和谐。
“真个不曾遗颗粒”总结赏析
赏析:这首诗以佛教思想为基调,表达了唯心唯识的理念。诗人描述心境平和、超越感官、直指心性的境界,用"金刀"和"玉尺"比喻其清晰准确,使读者感受到心灵的纯净和明澈。"你唤甚么作三界"一句,表达了对于三界的虚幻和相对性的理解,凸显了唯心唯识的教义,即一切皆源于心识,世界万象是心的表现,颗粒不遗漏。
“真个不曾遗颗粒”相关诗句:
- 真个不曾遗颗粒 出自 [宋] 释正觉 ·《偈颂二百零五首 其一二五 》
- 粒颗民不收 出自 [宋] 利登 ·《野农谣 》
- 不从鉢盂计颗粒 出自 [宋] 陈着 ·《寿雪窦寺炳同长老 》
- 颗粒圆成不并常 出自 [宋] 释道宁 ·《偈六十三首 其四六 》
- 沧海遗珠颗颗圆 出自 [宋] 林宗放 ·《贽奉使总领大卿 》
- 个个枝头数颗红 出自 [宋] 林希逸 ·《山丹 》
- 真珠颗颗映莓苔 出自 [宋] 邹浩 ·《观真珠花留戏陈莹中 》
- 个个不是真一处 出自 [宋] 陈楠 ·《罗浮翠虚吟 》
- 浑无颗粒 出自 [宋] 释智朋 ·《偈颂一百六十九首 其三六 》
- 秕糠粒粒裹真珠 出自 [宋] 华岳 ·《舂夫 》
- 秋冬收颗粒 出自 [宋] 释道宁 ·《偈六十九首 其二八 》
- 惊禽营颗粒 出自 [宋] 方一夔 ·《续感兴二十五首 其二五 》
- 颗粒本牛衣 出自 [宋] 方回 ·《秀山霜晴晚眺与赵宾阳黄惟月联句 》
- 伊人亏颗粒 出自 [宋] 苏籀 ·《夏旱一首 》
- 米面仓储无颗粒 出自 [宋] 释居静 ·《住东岩 》
- 颗粒拟输官府税 出自 [宋] 柴随亨 ·《雨舂 》
- 舂出□圆颗粒明 出自 [宋] 冯伯规 ·《偶得新粳□送仲秉 》
- 愿分颗粒振声名 出自 [宋] 杨公远 ·《又 》
- 升斗须防颗粒加 出自 [宋] 陈宓 ·《初到延平会四邑宰 其二 》
- 颗粒果能无渗漏 出自 [宋] 释昙华 ·《偈颂六十首 其三二 》