“允昭圣皇”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“允昭圣皇”出自哪首诗?

答案:允昭圣皇”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《淳化中朝会二十三首 四举酒用《白龟》。》, 诗句拼音为: yǔn zhāo shèng huáng

问题2:“允昭圣皇”的上一句是什么?

答案:允昭圣皇”的上一句是: 稽彼灵物 , 诗句拼音为:jī bǐ líng wù

问题3:“允昭圣皇”的下一句是什么?

答案:允昭圣皇”的下一句是: 浮石可蹑 , 诗句拼音为: fú shí kě niè ,诗句平仄:平仄仄仄

“允昭圣皇”全诗

淳化中朝会二十三首 四举酒用《白龟》。 (chún huà zhōng cháo huì èr shí sān shǒu sì jǔ jiǔ yòng 《 bái guī 》 。)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

稽彼灵物,允昭圣皇
浮石可蹑,巢莲益光。
金方正色,介族殊祥。
信书永耀,帝德无疆。

平仄平仄,仄○仄平。
平仄仄仄,平平仄平。
平平○仄,仄仄平平。
仄平仄仄,仄仄平平。

jī bǐ líng wù , yǔn zhāo shèng huáng 。
fú shí kě niè , cháo lián yì guāng 。
jīn fāng zhèng sè , jiè zú shū xiáng 。
xìn shū yǒng yào , dì dé wú jiāng 。

“允昭圣皇”繁体原文

淳化中朝會二十三首 四舉酒用《白龜》。

稽彼靈物,允昭聖皇。
浮石可躡,巢蓮益光。
金方正色,介族殊祥。
信書永耀,帝德無疆。

“允昭圣皇”全诗注音

jī bǐ líng wù , yǔn zhāo shèng huáng 。

稽彼灵物,允昭圣皇。

fú shí kě niè , cháo lián yì guāng 。

浮石可蹑,巢莲益光。

jīn fāng zhèng sè , jiè zú shū xiáng 。

金方正色,介族殊祥。

xìn shū yǒng yào , dì dé wú jiāng 。

信书永耀,帝德无疆。

“允昭圣皇”全诗翻译

译文:

稽视那些神灵之物,获得昭著的圣皇德行。像漂浮的石头可以被人踏上,像巢中的莲花更加绽放光彩。黄金呈现出正直的光泽,介族显露出特殊的祥瑞之气。忠诚的奏书永远闪耀,帝王的美德无边无际。

总结:

诗人在表达对圣皇仁德和帝王美德的崇敬之情,通过描绘自然界中的景象,以及金色和巢莲等象征物,抒发了对君主的尊崇之情,强调了忠诚和美德的重要性。

“允昭圣皇”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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