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“传世何妨强着书”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“传世何妨强着书”出自哪首诗？

答案： “传世何妨强着书”出自： 宋代 程俱的 《林德祖有诗寄光禄蒋卿梦锡堦及送朱博士骏发终篇皆见及次韵寄怀 其一》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： chuán shì hé fáng qiáng zhe shū ，诗句平仄： 仄仄平平平仄平 。

问题2：“传世何妨强着书”的上一句是什么？

答案： “传世何妨强着书”的上一句是： 闭门那复赋三都 , 诗句拼音为：bì mén nà fù fù sān dōu ，诗句平仄： 仄仄平平平仄平 。

问题3：“传世何妨强着书”的下一句是什么？

答案： “传世何妨强着书”的下一句是： 东海遗荣行路叹 , 诗句拼音为： dōng hǎi yí róng xíng lù tàn ，诗句平仄：平仄平平平仄仄。

“传世何妨强着书”全诗

林德祖有诗寄光禄蒋卿梦锡堦及送朱博士骏发终篇皆见及次韵寄怀 其一 (lín dé zǔ yǒu shī jì guāng lù jiǎng qīng mèng xī jiē jí sòng zhū bó shì jùn fā zhōng piān jiē jiàn jí cì yùn jì huái qí yī)

。 朝代：宋 。    作者： 程俱。

闭门那复赋三都，传世何妨强着书。
东海遗荣行路叹，南山归隐故人疏。
尚平婚嫁无余累，摩诘身心即净居。
六十挂冠虽早计，绝胜衔索泣枯鱼。

仄平仄仄仄平平，仄仄平平平仄平。
平仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。
仄平平仄平平仄，平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。

bì mén nà fù fù sān dōu ， chuán shì hé fáng qiáng zhe shū 。
dōng hǎi yí róng xíng lù tàn ， nán shān guī yǐn gù rén shū 。
shàng píng hūn jià wú yú lèi ， mó jié shēn xīn jí jìng jū 。
liù shí guà guān suī zǎo jì ， jué shèng xián suǒ qì kū yú 。

“传世何妨强着书”繁体原文

林德祖有詩寄光祿蒋卿夢錫堦及送朱博士駿發終篇皆見及次韻寄懷 其一

閉門那復賦三都，傳世何妨強著書。
東海遺榮行路歎，南山歸隱故人疏。
尚平婚嫁無餘累，摩詰身心即凈居。
六十挂冠雖早計，絕勝銜索泣枯魚。

“传世何妨强着书”韵律对照

仄平仄仄仄平平，仄仄平平平仄平。
闭门那复赋三都，传世何妨强着书。

平仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。
东海遗荣行路叹，南山归隐故人疏。

仄平平仄平平仄，平仄平平仄仄平。
尚平婚嫁无余累，摩诘身心即净居。

仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
六十挂冠虽早计，绝胜衔索泣枯鱼。

“传世何妨强着书”全诗注音

bì mén nà fù fù sān dōu ， chuán shì hé fáng qiáng zhe shū 。

闭门那复赋三都，传世何妨强着书。

dōng hǎi yí róng xíng lù tàn ， nán shān guī yǐn gù rén shū 。

东海遗荣行路叹，南山归隐故人疏。

shàng píng hūn jià wú yú lèi ， mó jié shēn xīn jí jìng jū 。

尚平婚嫁无余累，摩诘身心即净居。

liù shí guà guān suī zǎo jì ， jué shèng xián suǒ qì kū yú 。

六十挂冠虽早计，绝胜衔索泣枯鱼。

“传世何妨强着书”全诗翻译

译文：
闭门那还要赋诗赋词三次都，传世又何妨强迫着书写。
东海留下的荣耀，行走在路上时叹息，南山回归隐居的故人疏远。
仍旧保持着平和心态，婚嫁没有多余的烦恼，像摩诘一样，身心都在清净的居所。
虽然已经六十岁了，依然保持着风采，但终究难以超越世俗的束缚，只能泪洒着干枯的鱼。
全文总结：文章表达了一个人在闭门思索中不再赋诗作文，反而强迫自己写作留传于世；东海的荣耀令其感叹，而回归南山隐居的旧友与他疏远；婚嫁没有带来过多的困扰，像摩诘一样，保持内心的平静；虽然年纪已大，但无法摆脱世俗束缚，只能黯然泪湿枯鱼。全文流露出一种隐居淡泊、超脱尘俗的意境。

“传世何妨强着书”总结赏析

这首诗《林德祖有诗寄光禄蒋卿梦锡堦及送朱博士骏发终篇皆见及次韵寄怀 其一》是程俱所作，表达了作者对于生命和人生的一种深刻思考和感慨。下面是赏析：
在这首诗中，作者以自己的生命经历为背景，通过四个不同的场景描绘了人生的不同阶段和境遇。首先，他提到闭门赋诗，强调了创作的孤独和坚持，暗示了生命的奋斗和积累。
接下来，他描述了东海和南山，分别象征了世俗的荣耀和隐居的宁静。这里，他表达了对于过去荣耀的怀念，但也对隐居的向往。这种对于内外之间的对比，反映了人生的多面性和选择的复杂性。
在第三部分，他提到了婚嫁和摩诘，分别代表了家庭和宗教生活。作者强调了自己没有过多的家庭纷扰，以及追求精神净化的决心。这里反映了作者对于内心宁静和清净的追求。
最后，他描述了六十岁挂冠和背负生活的压力。尽管年事已高，但作者仍然感叹着生活的无常和艰辛。泣枯鱼可能象征了对于时光流逝的惋惜和无法挽回的遗憾。
总的来说，这首诗通过四个不同的场景，反映了生命的曲折和多样性，以及作者对于人生意义的思考和感慨。它表达了对于坚持、追求内心宁静和对于生活变迁的深刻思考。

“传世何妨强着书”诗句作者程俱介绍：

程俱（一○七八～一一四四），字致道，衢州开化（今属浙江）人。哲宗绍圣四年（一○九七），以外祖荫补苏州吴江县主簿，监舒州太湖盐场，以上书论事罢。徽宗政和元年（一一一），起知泗州临淮县，官满後寓吴。因叶梦得荐爲着作佐郎，未几出管勾岱岳观。宣和二年（一一二○），赐上舍上第。三年，除礼部员外郎，以病告归。高宗建炎三年（一一二九），自太常少卿知秀州，金兵据临安，弃城退保华亭。绍兴元年（一一三一），爲秘书少监，上《麟台故事》五卷，擢中书舍人。二年，因言事爲言官论弃秀州事，罢职求举江州太平观。秦桧当政，诏除集英殿修撰、徽猷阁待制，皆不赴。十四年，卒，年六十七。有《北山小集》四十卷。事见宋程瑀《程公行状》（四部丛刊续本《北山小集》附录），《宋史》卷四四五有传。　程俱诗，以《四部丛刊》续编所收影宋抄本《北山小集》爲底本，书中遇“构”、“慎”等字均空缺，注云“犯御名”，钱大昕谓当是“淳熙以前物”。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附於卷末。更多...

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