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“楮币破悭捐一券”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“楮币破悭捐一券”出自哪首诗？

答案： “楮币破悭捐一券”出自： 宋代 方回的 《永乐沽酒》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： chǔ bì pò qiān juān yī quàn ，诗句平仄： 仄仄仄平平仄仄 。

问题2：“楮币破悭捐一券”的上一句是什么？

答案： “楮币破悭捐一券”的上一句是： 欲致多多恨未能 , 诗句拼音为： yù zhì duō duō hèn wèi néng ，诗句平仄： 仄仄仄平平仄仄 。

问题3：“楮币破悭捐一券”的下一句是什么？

答案： “楮币破悭捐一券”的下一句是： 瓦壶绝少约三升 , 诗句拼音为： wǎ hú jué shǎo yuē sān shēng ，诗句平仄：仄平仄仄仄平平。

“楮币破悭捐一券”全诗

永乐沽酒 (yǒng lè gū jiǔ)

。 朝代：宋 。    作者： 方回。

大寒岂可无杯酒，欲致多多恨未能。
楮币破悭捐一券，瓦壶绝少约三升。
村沽太薄全如水，冻面微温尚带冰。
爨仆篙工莫相讶，向来曾有肉如陵。

仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平仄仄仄，仄平平仄仄平平。

dà hán qǐ kě wú bēi jiǔ ， yù zhì duō duō hèn wèi néng 。
chǔ bì pò qiān juān yī quàn ， wǎ hú jué shǎo yuē sān shēng 。
cūn gū tài báo quán rú shuǐ ， dòng miàn wēi wēn shàng dài bīng 。
cuàn pú gāo gōng mò xiāng yà ， xiàng lái céng yǒu ròu rú líng 。

“楮币破悭捐一券”繁体原文

永樂沽酒

大寒豈可無杯酒，欲致多多恨未能。
楮幣破慳捐一券，瓦壺絕少約三升。
村沽太薄全如水，凍面微溫尚带冰。
爨僕篙工莫相訝，向來曾有肉如陵。

“楮币破悭捐一券”韵律对照

仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
大寒岂可无杯酒，欲致多多恨未能。

仄仄仄平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
楮币破悭捐一券，瓦壶绝少约三升。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
村沽太薄全如水，冻面微温尚带冰。

仄仄平平仄仄仄，仄平平仄仄平平。
爨仆篙工莫相讶，向来曾有肉如陵。

“楮币破悭捐一券”全诗注音

dà hán qǐ kě wú bēi jiǔ ， yù zhì duō duō hèn wèi néng 。

大寒岂可无杯酒，欲致多多恨未能。

chǔ bì pò qiān juān yī quàn ， wǎ hú jué shǎo yuē sān shēng 。

楮币破悭捐一券，瓦壶绝少约三升。

cūn gū tài báo quán rú shuǐ ， dòng miàn wēi wēn shàng dài bīng 。

村沽太薄全如水，冻面微温尚带冰。

cuàn pú gāo gōng mò xiāng yà ， xiàng lái céng yǒu ròu rú líng 。

爨仆篙工莫相讶，向来曾有肉如陵。

“楮币破悭捐一券”全诗翻译

译文：

大寒岂可无杯酒，欲致多多恨未能。

在大寒的时节，怎能没有一杯酒，欲壮士气，却多有心愁未能如愿。
楮币破悭捐一券，瓦壶绝少约三升。

破楮币只值一文，捐献之心却高于天，瓦壶里仅装约三升酒。
村沽太薄全如水，冻面微温尚带冰。

村庄所沽酒太稀薄，就像喝了水一样，冻得面庞微温还带着冰霜。
爨仆篙工莫相讶，向来曾有肉如陵。

别怪厨中的仆人和篙工，从前曾经有过美味的肉，就像丰富的食物一样丰盛。

总结：

这首诗描绘了大寒时节的凄凉景象。诗人渴望有一杯酒来慰藉心情，但却因困苦而无法实现。村庄里所售酒稀薄，甚至像喝水一般，而面上微温却带着冰冷的感觉。诗中提及的楮币和瓦壶暗示贫困的境遇。最后，诗人劝告不要怪责贫苦的仆人和篙工，因为从前他们也曾有过丰盛的美食。整体描写着冷酷的现实与生活的艰辛，流露出深沉的感慨与无奈。

“楮币破悭捐一券”诗句作者方回介绍：

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，後随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，历江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德佑二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归後仍旧任。前後在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官後所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。更多...

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