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“归涂取修竹”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“归涂取修竹”出自哪首诗？

答案： “归涂取修竹”出自： 宋代 陈师道的 《和魏衍三日二首 其一》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： guī tú qǔ xiū zhú ，诗句平仄： 平平仄平仄 。

问题2：“归涂取修竹”的上一句是什么？

答案： “归涂取修竹”的上一句是： 暮景向昏鸦 , 诗句拼音为： mù jǐng xiàng hūn yā ，诗句平仄： 平平仄平仄 。

问题3：“归涂取修竹”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“归涂取修竹”已经是最后一句了。

“归涂取修竹”全诗

和魏衍三日二首 其一 (hé wèi yǎn sān rì èr shǒu qí yī)

。 朝代：宋 。    作者： 陈师道。

林花女颊红，春水瓜头绿。
步蹇我三休，来同君一足。
苦嗟所历小，不尽千里目。
暮景向昏鸦，归涂取修竹。

平平仄仄平，平仄平平仄。
仄仄仄平平，平平平仄仄。
仄平仄仄仄，仄仄平仄仄。
仄仄仄平平，平平仄平仄。

lín huā nǚ jiá hóng ， chūn shuǐ guā tóu lǜ 。
bù jiǎn wǒ sān xiū ， lái tóng jūn yī zú 。
kǔ jiē suǒ lì xiǎo ， bù jìn qiān lǐ mù 。
mù jǐng xiàng hūn yā ， guī tú qǔ xiū zhú 。

“归涂取修竹”繁体原文

和魏衍三日二首 其一

林花女頰紅，春水瓜頭綠。
步蹇我三休，來同君一足。
苦嗟所歷小，不盡千里目。
暮景向昏鴉，歸塗取脩竹。

“归涂取修竹”韵律对照

平平仄仄平，平仄平平仄。
林花女颊红，春水瓜头绿。

仄仄仄平平，平平平仄仄。
步蹇我三休，来同君一足。

仄平仄仄仄，仄仄平仄仄。
苦嗟所历小，不尽千里目。

仄仄仄平平，平平仄平仄。
暮景向昏鸦，归涂取修竹。

“归涂取修竹”全诗注音

lín huā nǚ jiá hóng ， chūn shuǐ guā tóu lǜ 。

林花女颊红，春水瓜头绿。

bù jiǎn wǒ sān xiū ， lái tóng jūn yī zú 。

步蹇我三休，来同君一足。

kǔ jiē suǒ lì xiǎo ， bù jìn qiān lǐ mù 。

苦嗟所历小，不尽千里目。

mù jǐng xiàng hūn yā ， guī tú qǔ xiū zhú 。

暮景向昏鸦，归涂取修竹。

“归涂取修竹”全诗翻译

译文：
林中的花朵娇艳欲滴，女子的脸颊因此而红润，就像春天的水波碧绿如瓜头一般。
我这步行缓慢，三次休息，却与你同行，只差一步。
可惜我历经的困苦太少，还未能看尽千里风景。
夕阳渐渐西沉，鸦群向着暮景飞去，我将返回家园，采取修竹为乐。
全文讲述了一个画面优美的景色描写，通过自然景色和行走的场景展现出人生的追求与欲望。林中花朵和春水绿意代表着生机勃勃的春天景象，与此同时，步行者在路途中与一位伙伴同行，只差一步，展现了追求和目标的意境。然而，作者自述苦嗟所历尚浅，未能领略更广阔的风景。最后，夕阳西下，鸦群飞舞，诗人归涂取竹，以修身养性。整首诗以自然景色写意，流露出恬静宁和的意境，也寄托着对人生的思考。

“归涂取修竹”总结赏析

赏析：这首诗《和魏衍三日二首 其一》是陈师道创作的，以描写春景为主题。诗人通过鲜明的意象和生动的语言，将春天的美丽和宁静表现得淋漓尽致。
首句“林花女颊红，春水瓜头绿。”运用了生动的色彩描写，将林中绽放的花朵与春水的绿色形象鲜明地呈现出来，给人一种色彩斑斓的感觉。这里的“女颊红”也让人联想到春天的娇艳和柔美。
接着诗中提到“步蹇我三休，来同君一足。”表达了诗人与友人共赏春景的情感，这种友情的表达增添了诗篇的温馨氛围。
第三句“苦嗟所历小，不尽千里目。”中的“千里目”是指诗人在欣赏春景时，心境开阔，眼界无限。这句话传达了诗人对大自然的热爱和欣赏之情。
最后两句“暮景向昏鸦，归涂取修竹。”将诗篇引向了傍晚，意味着一天的尽头，但也有着对新的希望和追求的期待。修竹的提及则展现了诗人对宁静和修身养性的向往。

“归涂取修竹”诗句作者陈师道介绍：

陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号後山居士，学者称後山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元佑二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通监长编》卷四三○），因五月间曾托疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《後山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《後山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒於十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《後山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《後山先生集》（二十卷）及任渊《後山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。　陈师道诗，以宋蜀刻大字本《後山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《後山诗注》本补足）。校以宋刻《後山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《後山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《後山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《後山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《後山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《後山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈後山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见於校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附後。更多...

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