“山僧未识面”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“山僧未识面”出自哪首诗?

答案:山僧未识面”出自: 宋代 陈舜俞 《寄虔州东禅惠长老》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: shān sēng wèi shí miàn ,诗句平仄: 平平仄仄仄

问题2:“山僧未识面”的上一句是什么?

答案: 没有上一句,“山僧未识面”已经是第一句了。

问题3:“山僧未识面”的下一句是什么?

答案:山僧未识面”的下一句是: 远想何潇洒 , 诗句拼音为: yuǎn xiǎng hé xiāo sǎ ,诗句平仄:仄仄平平仄

“山僧未识面”全诗

寄虔州东禅惠长老 (jì qián zhōu dōng chán huì zhǎng lǎo)

朝代:宋    作者: 陈舜俞

山僧未识面,远想何潇洒。
客从赣上来,肯可必儒雅。
学诗拟柴桑,陈编长在把。
冥搜得佳句,冲淡相上下。
由来渊源远,知解妙空假。
史君固好善,公余枉车马。
玄谈闲清吟,至乐匪尊斝。
借问岁早晚,重修远公社。

平平仄仄仄,仄仄平平仄。
仄○仄仄平,仄仄仄平仄。
仄平仄○平,平平○仄仄。
平平仄平仄,平仄○仄仄。
平平平平仄,平仄仄○仄。
仄平仄仄仄,平平仄平仄。
平平○平○,仄仄仄平仄。
仄仄仄仄仄,○平仄平仄。

shān sēng wèi shí miàn , yuǎn xiǎng hé xiāo sǎ 。
kè cóng gàn shàng lái , kěn kě bì rú yǎ 。
xué shī nǐ chái sāng , chén biān cháng zài bǎ 。
míng sōu dé jiā jù , chōng dàn xiāng shàng xià 。
yóu lái yuān yuán yuǎn , zhī jiě miào kōng jiǎ 。
shǐ jūn gù hǎo shàn , gōng yú wǎng chē mǎ 。
xuán tán xián qīng yín , zhì lè fěi zūn jiǎ 。
jiè wèn suì zǎo wǎn , chóng xiū yuǎn gōng shè 。

“山僧未识面”繁体原文

寄虔州東禪惠長老

山僧未識面,遠想何瀟灑。
客從贛上來,肯可必儒雅。
學詩擬柴桑,陳編長在把。
冥搜得佳句,沖淡相上下。
由來淵源遠,知解妙空假。
史君固好善,公餘枉車馬。
玄談閒清吟,至樂匪尊斝。
借問歲早晚,重修遠公社。

“山僧未识面”韵律对照

平平仄仄仄,仄仄平平仄。
山僧未识面,远想何潇洒。

仄○仄仄平,仄仄仄平仄。
客从赣上来,肯可必儒雅。

仄平仄○平,平平○仄仄。
学诗拟柴桑,陈编长在把。

平平仄平仄,平仄○仄仄。
冥搜得佳句,冲淡相上下。

平平平平仄,平仄仄○仄。
由来渊源远,知解妙空假。

仄平仄仄仄,平平仄平仄。
史君固好善,公余枉车马。

平平○平○,仄仄仄平仄。
玄谈闲清吟,至乐匪尊斝。

仄仄仄仄仄,○平仄平仄。
借问岁早晚,重修远公社。

“山僧未识面”全诗注音

shān sēng wèi shí miàn , yuǎn xiǎng hé xiāo sǎ 。

山僧未识面,远想何潇洒。

kè cóng gàn shàng lái , kěn kě bì rú yǎ 。

客从赣上来,肯可必儒雅。

xué shī nǐ chái sāng , chén biān cháng zài bǎ 。

学诗拟柴桑,陈编长在把。

míng sōu dé jiā jù , chōng dàn xiāng shàng xià 。

冥搜得佳句,冲淡相上下。

yóu lái yuān yuán yuǎn , zhī jiě miào kōng jiǎ 。

由来渊源远,知解妙空假。

shǐ jūn gù hǎo shàn , gōng yú wǎng chē mǎ 。

史君固好善,公余枉车马。

xuán tán xián qīng yín , zhì lè fěi zūn jiǎ 。

玄谈闲清吟,至乐匪尊斝。

jiè wèn suì zǎo wǎn , chóng xiū yuǎn gōng shè 。

借问岁早晚,重修远公社。

“山僧未识面”全诗翻译

译文:
山中的僧人还没有见面,我远远地想象他的潇洒风姿。
来自赣州的客人前来,是否能够兼具学问和儒雅的风度。
我学诗,写了一首关于柴桑的作品,一直保存在手边。
我默默地搜寻着那些优美的诗句,使它们相互呼应,相得益彰。
这些诗句的渊源源远流长,我明白其中奥妙的空灵和虚幻。
史君固然善良,我却白白浪费了光阴。
我喜欢谈玄之事,闲暇时清静地吟诵,这是我最高兴的事情,不亚于享用美酒。
请问岁月的早晚,何时才能重新修建遥远的公社。

全诗概括:诗人孤身居住在山中,暗自思念尚未谋面的僧人,向往他的潇洒风度。有客人从赣州来访,诗人希望他能具备学问和儒雅的品质。诗人自己写了一首关于柴桑的诗,一直保存在手边。他勤奋地搜寻佳句,使诗句之间相得益彰。他深知这些诗句的渊源和奥妙。诗人自责自己虽然品德好,但浪费了光阴。他喜欢谈玄之事,闲暇时清静地吟诵,这是他最高兴的事情,不亚于享受美酒。最后,他问起岁月的流转,期待重新修建遥远的公社。

“山僧未识面”总结赏析

这首诗《寄虔州东禅惠长老》是陈舜俞创作的,表达了诗人远隔重山,未曾谋面的愿望,同时赞美了东禅惠长老的儒雅风采。以下是对这首诗的赏析:
这首诗以写景的方式开篇,山僧未谋面,但诗人却能从远方想象出他的风采,展现了诗人的遐想和想象力。接着,诗人提到客人从赣州而来,表示了对客人的欢迎之情,同时也点出了客人的儒雅气质。
诗中出现了学诗的意愿,提到了“学诗拟柴桑”,显示了诗人的文学志向。陈编长在把,意味着长篇的文字被整理,冥搜得佳句,冲淡相上下,表现了诗人在创作中的苦心和追求。这部分可以标签为“抒情”和“咏物”。
在诗的后半部分,诗人探讨了渊源的深远和妙空的虚幻,反映了他对佛教思想的探索。然后,诗人借史君(可能指史思明)和公余(可能指李公余)的形象,表达了对他们的尊敬,以及自己对玄谈的钟情。最后,提到修行的岁月早晚,重修远公社,表达了对宗教修行的向往。

“山僧未识面”诗句作者陈舜俞介绍:

陈舜俞(?~一○七五),字令举,因曾居秀州白牛村,自号白牛居士,湖州乌程(今浙江湖州)人。仁宗庆历六年(一○四六)进士,授签书寿州判官公事(《都官集》附陈杞跋、《至元嘉禾志》卷一三)。嘉佑四年(一○五九),由明州观察推官举材识兼茂明於体用科,授着作佐郎、签书忠正军节度判官公事(《续资治通鉴长编》卷一九○)。神宗熙宁三年(一○七○)於知山阴县任上以不奉行青苗法,降监南康军酒税(同上书卷二一二)。熙宁八年,卒。有《都官集》三十卷,已佚。清四库馆臣从《永乐大典》及他书辑爲十四卷(其中诗三卷),近人李之鼎刻入《宋人集》甲编。《宋史》卷三三一有传。 陈舜俞诗,据李刻《宋人集·都官集》爲底本,参校影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本),并酌校他书。另从《会稽掇英总集》、《舆地纪胜》、《永乐大典》等辑得集外诗若干,编爲第四卷。更多...

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