“所惜负松菊”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“所惜负松菊”出自哪首诗?
答案: “所惜负松菊”出自: 宋代 宋庠的 《过曹氏坟庵在灊皖间蜀僧修静自天柱退居于此》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: suǒ xī fù sōng jú ,诗句平仄: 仄仄仄平仄 。
问题2:“所惜负松菊”的上一句是什么?
答案:
“所惜负松菊”的上一句是: 买山知几时 , 诗句拼音为: mǎi shān zhī jǐ shí
,诗句平仄: 仄仄仄平仄 。
问题3:“所惜负松菊”的下一句是什么?
答案: 没有下一句,“所惜负松菊”已经是最后一句了。
“所惜负松菊”全诗
过曹氏坟庵在灊皖间蜀僧修静自天柱退居于此 (guò cáo shì fén ān zài qián wǎn jiān shǔ sēng xiū jìng zì tiān zhù tuì jū yú cǐ)
出郭屏仆从,取径问樵牧。
短松新被冈,青嶂远遮屋。
鸡犬无四邻,日月自两毂。
阿师厌机缘,脱迹谢尘俗。
是心大圆明,一室了具足。
汲泉烹细芽,支铛炊脱粟。
默坐契从三,诸方付藏六。
我来同友生,得饱径眠熟。
稍为微风醒,已叹畏景促。
买山知几时,所惜负松菊。
仄仄○仄○,仄仄仄平仄。
仄平平仄平,平仄仄平仄。
平仄平仄平,仄仄仄仄仄。
平平仄平○,仄仄仄平仄。
仄平仄平平,仄仄○仄仄。
仄平平仄平,平平平仄仄。
仄仄仄○○,平平仄○仄。
仄平平仄平,仄仄仄平仄。
仄平平平仄,仄○仄仄仄。
仄平平仄平,仄仄仄平仄。
“所惜负松菊”繁体原文
過曹氏墳庵在灊皖間蜀僧修靜自天柱退居于此
出郭屏僕從,取徑問樵牧。
短松新被岡,青嶂遠遮屋。
雞犬無四鄰,日月自兩轂。
阿師厭機緣,脫迹謝塵俗。
是心大圓明,一室了具足。
汲泉烹細芽,支鐺炊脫粟。
默坐契從三,諸方付藏六。
我來同友生,得飽徑眠熟。
稍爲微風醒,已歎畏景促。
買山知幾時,所惜負松菊。
“所惜负松菊”韵律对照
仄仄○仄○,仄仄仄平仄。
出郭屏仆从,取径问樵牧。
仄平平仄平,平仄仄平仄。
短松新被冈,青嶂远遮屋。
平仄平仄平,仄仄仄仄仄。
鸡犬无四邻,日月自两毂。
平平仄平○,仄仄仄平仄。
阿师厌机缘,脱迹谢尘俗。
仄平仄平平,仄仄○仄仄。
是心大圆明,一室了具足。
仄平平仄平,平平平仄仄。
汲泉烹细芽,支铛炊脱粟。
仄仄仄○○,平平仄○仄。
默坐契从三,诸方付藏六。
仄平平仄平,仄仄仄平仄。
我来同友生,得饱径眠熟。
仄平平平仄,仄○仄仄仄。
稍为微风醒,已叹畏景促。
仄平平仄平,仄仄仄平仄。
买山知几时,所惜负松菊。
“所惜负松菊”全诗注音
出郭屏仆从,取径问樵牧。
短松新被冈,青嶂远遮屋。
鸡犬无四邻,日月自两毂。
阿师厌机缘,脱迹谢尘俗。
是心大圆明,一室了具足。
汲泉烹细芽,支铛炊脱粟。
默坐契从三,诸方付藏六。
我来同友生,得饱径眠熟。
稍为微风醒,已叹畏景促。
买山知几时,所惜负松菊。
“所惜负松菊”全诗翻译
译文:
出了城门,旁边有仆人相随,走上小径询问樵夫和牧人。
矮矮的松树刚被山冈覆盖,青嶂远远地遮挡住房屋。
周围没有鸡犬相伴,只有太阳和月亮自己旋转。
阿师艰苦地远离尘俗之机缘,舍弃世俗的追求。
他的心胸广大明亮,一间小屋已经满足了他的需要。
他自己汲取泉水煮熟嫩芽,用支铛炊煮去壳的谷粒。
他静静地坐着,把从三教九流那里学到的东西都藏起来。
我来和他这位朋友一同生活,得到充分的饱食、径直入眠。
微风稍稍吹醒我,我已经感慨景色匆忙。
买下这座山的时间还不确定,我只希望不负松树和菊花。
“所惜负松菊”总结赏析
这首诗《过曹氏坟庵在灊皖间蜀僧修静自天柱退居于此》是宋代诗人宋庠创作的。它属于写景和抒情两个标签。
赏析::
这首诗以描述僧人修行的生活为主题,展现了一幅宁静、朴素、虽然与世隔绝但自在自得的画面。
首句“出郭屏仆从,取径问樵牧”,表现了僧人离开城郭,走出社会的喧嚣,走上了一条僻静的小路,寻找修行的道路。接着,诗中用“短松新被冈,青嶂远遮屋”描绘了身处山林之中,屋前有短矮的松树和远处的青嶂,强调了自然环境的宁静和幽美。
诗中提到“阿师厌机缘,脱迹谢尘俗”,表达了僧人对世俗纷扰的厌倦,渴望远离尘世。他在坟庵里安顿下来,内心变得“大圆明”,实现了精神的净化与升华。
接下来的几句描述了僧人在坟庵的生活,他以简朴的方式烹制食物,过着清静的日子。最后两句表现了友情和满足感,强调了修行的目的是为了得到内心的宁静和满足。
这首诗通过描写僧人的生活,反映了宋代文人士人追求宁静、远离尘世的精神境界,以及他们对自然的热爱和向往。整首诗以宁静、清幽的意境,表达了一种追求心灵自由与平静的情感。
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