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“固知不是等闲游”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“固知不是等闲游”出自哪首诗？

答案： “固知不是等闲游”出自： 宋代 释师范的 《次长沙赵督相送惠首座韵 其一》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： gù zhī bú shì děng xián yóu ，诗句平仄： 仄平仄仄仄平平 。

问题2：“固知不是等闲游”的上一句是什么？

答案： “固知不是等闲游”的上一句是： 行脚亲曾到地头 , 诗句拼音为：xíng jiǎo qīn céng dào dì tóu ，诗句平仄： 仄平仄仄仄平平 。

问题3：“固知不是等闲游”的下一句是什么？

答案： “固知不是等闲游”的下一句是： 归时有问五峰信 , 诗句拼音为： guī shí yǒu wèn wǔ fēng xìn ，诗句平仄：平平仄仄仄平仄。

“固知不是等闲游”全诗

次长沙赵督相送惠首座韵 其一 (cì zhǎng shā zhào dū xiāng sòng huì shǒu zuò yùn qí yī)

。 朝代：宋 。    作者： 释师范。

行脚亲曾到地头，固知不是等闲游。
归时有问五峰信，为报龙渊已绝流。

仄仄平平仄仄平，仄平仄仄仄平平。
平平仄仄仄平仄，平仄平平仄仄平。

xíng jiǎo qīn céng dào dì tóu ， gù zhī bú shì děng xián yóu 。
guī shí yǒu wèn wǔ fēng xìn ， wèi bào lóng yuān yǐ jué liú 。

“固知不是等闲游”繁体原文

次長沙趙督相送惠首座韵 其一

行脚親曾到地頭，固知不是等閑遊。
歸時有問五峰信，爲報龍淵已絕流。

“固知不是等闲游”韵律对照

仄仄平平仄仄平，仄平仄仄仄平平。
行脚亲曾到地头，固知不是等闲游。

平平仄仄仄平仄，平仄平平仄仄平。
归时有问五峰信，为报龙渊已绝流。

“固知不是等闲游”全诗注音

xíng jiǎo qīn céng dào dì tóu ， gù zhī bú shì děng xián yóu 。

行脚亲曾到地头，固知不是等闲游。

guī shí yǒu wèn wǔ fēng xìn ， wèi bào lóng yuān yǐ jué liú 。

归时有问五峰信，为报龙渊已绝流。

“固知不是等闲游”全诗翻译

译文：

行走在路途中，亲自到过那片地方，深知这不是寻常的旅游。
回程时有人问起五峰的消息，我将告知他们，龙渊已经断绝水流。

总结：

诗人在行脚中亲身经历了一段不寻常的旅程，他目睹了五峰的情况，回程时被人问及五峰的消息，他回答说龙渊已无水流。这首诗可能含有隐喻或象征意味，暗示一些深层的含义。

“固知不是等闲游”诗句作者释师范介绍：

释师范（一一七七～一二四九）（生年据《语录》卷二），号无准，赐号佛监，俗姓雍，梓潼（今属四川）人。九岁出家，光宗绍熙五年（一一九四）受具戒。六年，至成都，遇瞎堂高弟尧首座，请益坐堂之法。同年秋出峡，至荆南见玉泉俨。七年，见保宁无用全、金山退庵奇。又至四明，依育王秀岩瑞。後至钱塘，见松源岳於灵隠，往来南山，屡入肯堂充室，栖迟此山六年。继至吴门谒万寿无证修，又往西华秀峰依破庵先，往华藏依遯庵演。三年复还灵隠。时破庵居第一座，侍破庵开山广惠，三年散席，同登径山。又三年，偕破庵过天童扫密庵塔，留天童依息庵观，又返径山。破庵死，访旧友云窠岩於穹窿，并随之迁瑞光，皆爲首座。宁宗嘉定十三年（一二二○），入住庆元府清凉寺开法。居三年，移住镇江焦山普济寺。又迁庆元府雪窦山资圣寺、阿育王山广利寺。理宗绍定五年（一二三二），诏住临安府兴圣万寿寺。淳佑九年卒。爲南岳下十九世，破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《後村先生大全集》卷一六二《径山佛监禅师墓志铭》。　释师范诗，以辑自《语录》的偈颂及《语录》中单编的颂古、偈颂、赞等编爲三卷。辑自他书者附於卷末。更多...

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