“超然晏坐寂怡神”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1：“超然晏坐寂怡神”出自哪首诗？
答案： “超然晏坐寂怡神”出自： 宋代 李塾的 《题清虚庵皇甫真人坦之隠居》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： chāo rán yàn zuò jì yí shén ，诗句平仄： 平平仄仄仄平平 。
问题2：“超然晏坐寂怡神”的上一句是什么？
答案：
“超然晏坐寂怡神”的上一句是： 宝墨光分眄禁春 , 诗句拼音为：bǎo mò guāng fēn miǎn jìn chūn
，诗句平仄： 平平仄仄仄平平 。
问题3：“超然晏坐寂怡神”的下一句是什么？
答案： “超然晏坐寂怡神”的下一句是： 力辞汉殿从游乐 , 诗句拼音为： lì cí hàn diàn cóng yóu lè ，诗句平仄：仄平仄仄平平仄。
“超然晏坐寂怡神”全诗
题清虚庵皇甫真人坦之隠居 (tí qīng xū ān huáng fǔ zhēn rén tǎn zhī yǐn jū)
宝墨光分眄禁春，超然晏坐寂怡神。
力辞汉殿从游乐，乞得康庐自在身。
黄屋记曾参扈从，白衣犹忆指山人。
恐虚立马前宵梦，柱下无材忝世臣。
仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
“超然晏坐寂怡神”繁体原文
題清虛庵皇甫真人坦之隠居
寶墨光分眄禁春，超然晏坐寂怡神。
力辭漢殿從游樂，乞得康廬自在身。
黄屋記曾參扈從，白衣猶憶指山人。
恐虛立馬前宵夢，柱下無材忝世臣。
“超然晏坐寂怡神”韵律对照
仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
宝墨光分眄禁春，超然晏坐寂怡神。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
力辞汉殿从游乐，乞得康庐自在身。
平仄仄平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
黄屋记曾参扈从，白衣犹忆指山人。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
恐虚立马前宵梦，柱下无材忝世臣。
“超然晏坐寂怡神”全诗注音
宝墨光分眄禁春，超然晏坐寂怡神。
力辞汉殿从游乐，乞得康庐自在身。
黄屋记曾参扈从，白衣犹忆指山人。
恐虚立马前宵梦，柱下无材忝世臣。
“超然晏坐寂怡神”全诗翻译
译文：
宝墨光分眄禁春，
超然晏坐寂怡神。
力辞汉殿从游乐，
乞得康庐自在身。
黄屋记曾参扈从，
白衣犹忆指山人。
恐虚立马前宵梦，
柱下无材忝世臣。
全诗表达了作者对闲逸自在生活的向往，借宝墨光、康庐等地名以及黄屋记等事物象征着逍遥的生活方式。在庙堂之外，超然世俗，宁静自若，宛如置身仙境，志在脱离尘世的束缚。但他亦感念自己曾在宫廷中供奉，并愿意效命于朝廷，但最终决意追求宁静自在的山居生活。然而，面对现实的限制和困扰，他担忧自己的愿景可能只是虚幻的梦境，而无法在现实中实现。同时，他也自谦才干有限，觉得自己不配担任朝廷的重要职务，只能在柱下低声叹息，心怀愧疚。
总体而言，这首诗倾诉了作者对自由闲逸生活的向往和对现实的无奈。通过运用地名和事物的象征手法，表达了他内心深处对宁静和自在生活的追求，同时又反映出现实社会对于个人追求理想的阻碍和局限。
“超然晏坐寂怡神”相关诗句：
- 超然晏坐寂怡神 出自 [宋] 李塾 ·《题清虚庵皇甫真人坦之隠居 》
- 怡然处寂寥 出自 [唐] 薛能 ·《赠源寂禅师 》
- 怀抱怡然寂有归 出自 [宋] 释延寿 ·《山居诗 其一八 》
- 怀抱怡然寂有归 出自 [唐] 延寿 ·《永明山居诗（六十九首） 十八 》
- 坚坐神自怡 出自 [宋] 方回 ·《八月二十九日雨霁玩古兰 》
- 欢酌坐怡然 出自 [宋] 宋祁 ·《阅古堂 》
- 宴坐怡神閲宝章 出自 [宋] 徐安国 ·《道院 》
- 水边宴坐足怡神 出自 [宋] 吴芾 ·《和鲁宪见寄二首 其一 》
- 超然寂照中 出自 [宋] 陈渊 ·《再用前韵 》
- 欲共怡神契自然 出自 [唐] 沈彬 ·《麻姑山 》
- 兀坐怡然不动心 出自 [宋] 陈岩 ·《饮猿潭 》
- 晏然袵席坐 出自 [宋] 李流谦 ·《送杨文起尉温江 》
- 燕处超然夜寂寥 出自 [宋] 苏辙 ·《次韵刘贡父和韩康公忆其弟持国二首 其一 》
- 坐临关东常晏然 出自 [宋] 晁公遡 ·《师永锡家青神喜红花堰兴作诗因次韵 》
- 神释乃超然 出自 [宋] 刘攽 ·《续董子温咏陶潜诗八首 其七 》
- 闲游长坐性怡怡 出自 [唐] 延寿 ·《永明山居诗（六十九首） 三十五 》
- 闲游长坐性怡怡 出自 [宋] 释延寿 ·《山居诗 其三五 》
- 禅观坐超然 出自 [宋] 司马光 ·《和端式十题 天外峰 》
- 超然下笔如有神 出自 [宋] 杨万里 ·《赠玉婿时可 》
- 圉人亦复神超然 出自 [宋] 释祖可 ·《观壮舆所藏伯时马 》