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“传家後嗣孰能诗”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“传家後嗣孰能诗”出自哪首诗？

答案： “传家後嗣孰能诗”出自： 宋代 方回的 《问政山拜墓》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： chuán jiā hòu sì shú néng shī ，诗句平仄： 平平仄仄仄平平 。

问题2：“传家後嗣孰能诗”的上一句是什么？

答案： “传家後嗣孰能诗”的上一句是： 守墓邻翁姑与酒 , 诗句拼音为： shǒu mù lín wēng gū yǔ jiǔ ，诗句平仄： 平平仄仄仄平平 。

问题3：“传家後嗣孰能诗”的下一句是什么？

答案： “传家後嗣孰能诗”的下一句是： 献花馈笋争欢醉 , 诗句拼音为： xiàn huā kuì sǔn zhēng huān zuì ，诗句平仄：平平仄仄平平仄。

“传家後嗣孰能诗”全诗

问政山拜墓 (wèn zhèng shān bài mù)

。 朝代：宋 。    作者： 方回。

五十年前幼学时，登山诸父许追随。
两人兄弟身俱老，万古乾坤事可知。
守墓邻翁姑与酒，传家後嗣孰能诗。
献花馈笋争欢醉，风树茫茫意自悲。

仄仄平平仄仄平，平平平仄仄平平。
仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。

wǔ shí nián qián yòu xué shí ， dēng shān zhū fù xǔ zhuī suí 。
liǎng rén xiōng dì shēn jù lǎo ， wàn gǔ qián kūn shì kě zhī 。
shǒu mù lín wēng gū yǔ jiǔ ， chuán jiā hòu sì shú néng shī 。
xiàn huā kuì sǔn zhēng huān zuì ， fēng shù máng máng yì zì bēi 。

“传家後嗣孰能诗”繁体原文

問政山拜墓

五十年前幼學時，登山諸父許追隨。
兩人兄弟身俱老，萬古乾坤事可知。
守墓鄰翁姑與酒，傳家後嗣孰能詩。
獻花餽笋爭歡醉，風樹茫茫意自悲。

“传家後嗣孰能诗”韵律对照

仄仄平平仄仄平，平平平仄仄平平。
五十年前幼学时，登山诸父许追随。

仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
两人兄弟身俱老，万古乾坤事可知。

仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
守墓邻翁姑与酒，传家後嗣孰能诗。

平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
献花馈笋争欢醉，风树茫茫意自悲。

“传家後嗣孰能诗”全诗注音

wǔ shí nián qián yòu xué shí ， dēng shān zhū fù xǔ zhuī suí 。

五十年前幼学时，登山诸父许追随。

liǎng rén xiōng dì shēn jù lǎo ， wàn gǔ qián kūn shì kě zhī 。

两人兄弟身俱老，万古乾坤事可知。

shǒu mù lín wēng gū yǔ jiǔ ， chuán jiā hòu sì shú néng shī 。

守墓邻翁姑与酒，传家後嗣孰能诗。

xiàn huā kuì sǔn zhēng huān zuì ， fēng shù máng máng yì zì bēi 。

献花馈笋争欢醉，风树茫茫意自悲。

“传家後嗣孰能诗”全诗翻译

译文：

五十年前，在我幼小的学生时代，就曾随着父辈登上过山岳。
如今两位曾一同前行的兄弟，已然年迈，可见万世变迁。
守护着祖先墓地的邻翁姑与酒，家传的血脉后代中，又有谁能够以诗歌传承？
献上鲜花和竹笋，争相欢乐地畅饮，而在茫茫风景和高大的树木面前，心情不禁自沉痛。

总结：

诗人回忆了五十年前的少年时光，当时曾与父辈一同登山探险。如今两位同伴兄弟已老，窥见了时光的无情流转。守护祖先墓地的人们难觅传承诗歌的后人。在献花、赠竹笋的欢乐氛围中，面对苍茫风景和高大树木，内心充满悲凉之情。

“传家後嗣孰能诗”诗句作者方回介绍：

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，後随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，历江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德佑二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归後仍旧任。前後在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官後所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。更多...

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