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“尽得仙家法”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“尽得仙家法”出自哪首诗？

答案： “尽得仙家法”出自： 唐代 张籍的 《和左司元郎中秋居十首 八》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： jìn dé xiān jiā fǎ ，诗句平仄： 仄仄平平仄 。

问题2：“尽得仙家法”的上一句是什么？

答案： “尽得仙家法”的上一句是： 寄信觅吴鞋 , 诗句拼音为： jì xìn mì wú xié ，诗句平仄： 仄仄平平仄 。

问题3：“尽得仙家法”的下一句是什么？

答案： “尽得仙家法”的下一句是： 多随道客斋 , 诗句拼音为： duō suí dào kè zhāi ，诗句平仄：平平仄仄平。

“尽得仙家法”全诗

和左司元郎中秋居十首 八 (hé zuǒ sī yuán láng zhōng qiū jū shí shǒu bā)

。 朝代：唐 。    作者： 张籍。

菊地才通履，茶房不垒阶。
凭医看蜀药，寄信觅吴鞋。
尽得仙家法，多随道客斋。
本无荣辱意，不是学安排。

仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
仄平平仄仄，仄仄仄平平。

jú dì cái tōng lǚ ， chá fáng bù lěi jiē 。
píng yī kàn shǔ yào ， jì xìn mì wú xié 。
jìn dé xiān jiā fǎ ， duō suí dào kè zhāi 。
běn wú róng rǔ yì ， bú shì xué ān pái 。

“尽得仙家法”繁体原文

和左司元郎中秋居十首 八

菊地纔通履，茶房不壘階。
憑醫看蜀藥，寄信覓吳鞋。
盡得仙家法，多隨道客齋。
本無榮辱意，不是學安排。

“尽得仙家法”韵律对照

仄仄平平仄，平平仄仄平。
菊地才通履，茶房不垒阶。

平平平仄仄，仄仄仄平平。
凭医看蜀药，寄信觅吴鞋。

仄仄平平仄，平平仄仄平。
尽得仙家法，多随道客斋。

仄平平仄仄，仄仄仄平平。
本无荣辱意，不是学安排。

“尽得仙家法”全诗注音

jú dì cái tōng lǚ ， chá fáng bù lěi jiē 。

菊地才通履，茶房不垒阶。

píng yī kàn shǔ yào ， jì xìn mì wú xié 。

凭医看蜀药，寄信觅吴鞋。

jìn dé xiān jiā fǎ ， duō suí dào kè zhāi 。

尽得仙家法，多随道客斋。

běn wú róng rǔ yì ， bú shì xué ān pái 。

本无荣辱意，不是学安排。

“尽得仙家法”全诗翻译

译文：
菊地如此平坦，茶房没有堆积的台阶。
凭借医者之手寻找蜀地的药材，寄信寻觅吴地的鞋履。
全心掌握了仙人的炼丹之法，常与修行者共同居住在客斋。
心中本无荣辱之念，不是为了追求学识的排列顺序。




总结：

诗人描述了一个追求道法的人，他在菊地履行着自己的使命，不在乎外在的荣辱，专注于医药和修行的追求。他通过医术来寻找蜀地的药材，通过寄信来寻觅吴地的鞋履。他不仅掌握了仙人的炼丹之法，还与修行者一起共同居住在客斋。他心中没有功名利禄的想法，也不追求学识的地位和排名。

“尽得仙家法”总结赏析

赏析：
这是张籍的《和左司元郎中秋居十首》中的第八首。本诗以秋天为背景，描绘了一位官员（左司元郎中）的生活情景。诗人以简洁而生动的语言，将诗中的画面生动地呈现出来。
首先，诗人提到“菊地才通履，茶房不垒阶”，描述了居所的环境。菊地通履意味着这个地方长满了茂盛的菊花，形成了一幅秋天的景象。茶房不垒阶则暗示着诗人生活朴素，没有铺张浪费。
接下来，诗人提到了一些琐碎的日常事务，如“凭医看蜀药，寄信觅吴鞋”，这些细节增强了诗歌的真实感，使读者感觉诗人的生活是平凡而务实的。
然后，诗人写道“尽得仙家法，多随道客斋”，表达了诗人对修身养性的追求，他可能是一个具有文学情趣的士人，喜欢与道客交往，追求道家的修身之道。这句话也暗示了诗人的内心世界，他不以荣辱为忧虑，更注重心灵的宁静与修炼。
最后一句“本无荣辱意，不是学安排”表达了诗人超脱世俗的心态，他不追求世俗的名利，不刻意追求学问，更注重内心的平和与自然。
标签: 写景、抒情、咏物

“尽得仙家法”诗句作者张籍介绍：

张籍，字文昌，苏州吴人，或曰和州乌江人。贞元十五年登进士第，授太常寺太祝。久之，迁秘书郎。韩愈荐爲国子博士，历水部员外郎、主客郎中。当时有名士皆与游，而愈贤重之。籍爲诗长于乐府，多警句，仕终国子司业。诗集七卷，今编爲五卷。更多...

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