“此景示人人不悟”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“此景示人人不悟”出自哪首诗?
答案: “此景示人人不悟”出自: 宋代 黄裳的 《通道瓢吟》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: cǐ jǐng shì rén rén bù wù ,诗句平仄: 仄仄仄平平仄仄 。
问题2:“此景示人人不悟”的上一句是什么?
答案:
“此景示人人不悟”的上一句是: 仙家日月无古今 , 诗句拼音为: xiān jiā rì yuè wú gǔ jīn
,诗句平仄: 仄仄仄平平仄仄 。
问题3:“此景示人人不悟”的下一句是什么?
答案: “此景示人人不悟”的下一句是: 青衣为我折幽芳 , 诗句拼音为: qīng yī wèi wǒ zhé yōu fāng ,诗句平仄:平○平仄○平平。
“此景示人人不悟”全诗
通道瓢吟 (tōng dào piáo yín)
通道三盃太和好,已同五气谁能到。
渐造醉乡方自然,忽体杳冥如得道。
坐上一时能两忘,万缘既断非吾我。
须期有物浑成时,先自醉乡聊得耗。
若从泰定真相逢,含尽三才是怀抱。
道方丧物无闲愁,休管垂杨与芳草。
感怀偶向桃溪路,落花流水年年去。
仙家日月无古今,此景示人人不悟。
青衣为我折幽芳,待插陶巾访真侣。
笑而迎,寂而处,五行自是无寻处。
空将日月怨春风,日月乌能离得数。
但明结果自然成,到了无生无一句。
圣贤绝口自难言,愚衆摇头谁可度。
青衣两畔长须後,駸駸小骏山间走。
光阴犹长渭川叟,幸有云山静中寿。
大道盃,自然斗。
天游杳杳长庚吟,天乐陶陶紫玄酒。
宛如对月成二人,九老图中有无有。
平仄○平仄○仄,仄平仄仄平平仄。
仄仄仄平平仄平,仄仄仄平○仄仄。
仄仄仄平平仄仄,仄○仄仄平平仄。
平○仄仄平平平,平仄仄平平仄仄。
仄○仄仄平○平,平仄○平仄平仄。
仄平○仄平○平,平仄平平仄平仄。
仄平仄仄平平仄,仄平平仄平平仄。
平平仄仄平仄平,仄仄仄平平仄仄。
平○平仄○平平,仄仄平平仄平仄。
仄平○,仄平仄,仄○仄仄平平仄。
○○仄仄仄平平,仄仄平平○仄仄。
仄平仄仄仄平平,仄○平平平仄仄。
仄平仄仄仄○平,平仄平平平仄仄。
平○仄仄○平仄,平平仄仄平○仄。
平平○○仄平○,仄仄平平仄○仄。
仄仄平,仄平仄。
平平仄仄○平○,平仄平平仄平仄。
仄○仄仄平仄平,仄仄平○仄平仄。
“此景示人人不悟”繁体原文
通道瓢吟
通道三盃太和好,已同五氣誰能到。
漸造醉鄉方自然,忽體杳冥如得道。
坐上一時能兩忘,萬緣既斷非吾我。
須期有物渾成時,先自醉鄉聊得耗。
若從泰定真相逢,含盡三才是懷抱。
道方喪物無閒愁,休管垂楊與芳草。
感懷偶向桃溪路,落花流水年年去。
仙家日月無古今,此景示人人不悟。
青衣爲我折幽芳,待插陶巾訪真侶。
笑而迎,寂而處,五行自是無尋處。
空將日月怨春風,日月烏能離得數。
但明結果自然成,到了無生無一句。
聖賢絕口自難言,愚衆摇頭誰可度。
青衣兩畔長鬚後,駸駸小駿山間走。
光陰猶長渭川叟,幸有雲山靜中壽。
大道盃,自然斗。
天遊杳杳長庚吟,天樂陶陶紫玄酒。
宛如對月成二人,九老圖中有無有。
“此景示人人不悟”韵律对照
平仄○平仄○仄,仄平仄仄平平仄。
通道三盃太和好,已同五气谁能到。
仄仄仄平平仄平,仄仄仄平○仄仄。
渐造醉乡方自然,忽体杳冥如得道。
仄仄仄平平仄仄,仄○仄仄平平仄。
坐上一时能两忘,万缘既断非吾我。
平○仄仄平平平,平仄仄平平仄仄。
须期有物浑成时,先自醉乡聊得耗。
仄○仄仄平○平,平仄○平仄平仄。
若从泰定真相逢,含尽三才是怀抱。
仄平○仄平○平,平仄平平仄平仄。
道方丧物无闲愁,休管垂杨与芳草。
仄平仄仄平平仄,仄平平仄平平仄。
感怀偶向桃溪路,落花流水年年去。
平平仄仄平仄平,仄仄仄平平仄仄。
仙家日月无古今,此景示人人不悟。
平○平仄○平平,仄仄平平仄平仄。
青衣为我折幽芳,待插陶巾访真侣。
仄平○,仄平仄,仄○仄仄平平仄。
笑而迎,寂而处,五行自是无寻处。
○○仄仄仄平平,仄仄平平○仄仄。
空将日月怨春风,日月乌能离得数。
仄平仄仄仄平平,仄○平平平仄仄。
但明结果自然成,到了无生无一句。
仄平仄仄仄○平,平仄平平平仄仄。
圣贤绝口自难言,愚衆摇头谁可度。
平○仄仄○平仄,平平仄仄平○仄。
青衣两畔长须後,駸駸小骏山间走。
平平○○仄平○,仄仄平平仄○仄。
光阴犹长渭川叟,幸有云山静中寿。
仄仄平,仄平仄。
大道盃,自然斗。
平平仄仄○平○,平仄平平仄平仄。
天游杳杳长庚吟,天乐陶陶紫玄酒。
仄○仄仄平仄平,仄仄平○仄平仄。
宛如对月成二人,九老图中有无有。
“此景示人人不悟”全诗注音
通道三盃太和好,已同五气谁能到。
渐造醉乡方自然,忽体杳冥如得道。
坐上一时能两忘,万缘既断非吾我。
须期有物浑成时,先自醉乡聊得耗。
若从泰定真相逢,含尽三才是怀抱。
道方丧物无闲愁,休管垂杨与芳草。
感怀偶向桃溪路,落花流水年年去。
仙家日月无古今,此景示人人不悟。
青衣为我折幽芳,待插陶巾访真侣。
笑而迎,寂而处,五行自是无寻处。
空将日月怨春风,日月乌能离得数。
但明结果自然成,到了无生无一句。
圣贤绝口自难言,愚衆摇头谁可度。
青衣两畔长须後,駸駸小骏山间走。
光阴犹长渭川叟,幸有云山静中寿。
大道盃,自然斗。
天游杳杳长庚吟,天乐陶陶紫玄酒。
宛如对月成二人,九老图中有无有。
“此景示人人不悟”全诗翻译
译文:
通道三盃太和好,已同五气谁能到。
渐造醉乡方自然,忽体杳冥如得道。
坐上一时能两忘,万缘既断非吾我。
须期有物浑成时,先自醉乡聊得耗。
若从泰定真相逢,含尽三才是怀抱。
道方丧物无闲愁,休管垂杨与芳草。
感怀偶向桃溪路,落花流水年年去。
仙家日月无古今,此景示人人不悟。
青衣为我折幽芳,待插陶巾访真侣。
笑而迎,寂而处,五行自是无寻处。
空将日月怨春风,日月乌能离得数。
但明结果自然成,到了无生无一句。
圣贤绝口自难言,愚衆摇头谁可度。
青衣两畔长须後,駸駸小骏山间走。
光阴犹长渭川叟,幸有云山静中寿。
大道盃,自然斗。
天游杳杳长庚吟,天乐陶陶紫玄酒。
宛如对月成二人,九老图中有无有。
全文总结:这篇古文表达了作者对道理与自然的感悟和领悟。通过饮酒的方式,作者渐入醉乡,体会到一种超越现实世界的境界,仿佛融入宇宙的万物,断绝了俗世间的种种纷扰。作者认为,道理不在于言语能表达,圣贤难以言传,只有个人自身的领悟与感悟才是重要的。他用诗意的语言描述着自己对自然景物的感受和对仙境的向往,以及对永恒和无常的思索。全文意境深远,引人思考。
“此景示人人不悟”相关诗句:
- 此景示人人不悟 出自 [宋] 黄裳 ·《通道瓢吟 》
- 开示人人令自悟 出自 [宋] 释慧空 ·《送湖州觉化主 》
- 以此示人人不识 出自 [宋] 吕本中 ·《求赵表之墨 》
- 得道还同未得人(《景德传灯录》卷二九作「悟了还同未悟人」) 出自 [唐] 居遁 ·《偈颂(幷序○序爲南岳齐己撰) 十二 》
- 此道人不悟 出自 [唐] 严维 ·《游灞陵山 》
- 前人不悟已如此 出自 [宋] 滕岑 ·《短歌行 》
- 人谁悟景公 出自 [宋] 刘克庄 ·《杂咏一百首 梁丘据 》
- 指示世人人不识 出自 [宋] 苏澥 ·《大慈寺 》
- 人人悟此理 出自 [宋] 方一夔 ·《感兴二十七首 其二四 》
- 此景诗人吟不尽 出自 [宋] 谭粹 ·《重建南山亭辄成小诗乃建中靖国元年孟冬五日也 》
- 此景人间不长有 出自 [宋] 裘万顷 ·《大雪用前韵五首 其五 》
- 风景人间不如此 出自 [唐] 杜牧 ·《瑶瑟 》
- 示人人不察 出自 [宋] 魏了翁 ·《洪士龙以洪舜俞考功所作竹洲精舍记见问 》
- 书此示家人 出自 [唐] 权德舆 ·《卦名诗 》
- 暗里换人人不悟 出自 [宋] 无名氏 ·《潭州四通馆题梁 》
- 今歌此井示吴人 出自 [唐] 陆龟蒙 ·《庆封宅古井行 》
- 此诗乘怒勿示人 出自 [宋] 释德洪 ·《喜会李公弱 》
- 逢人指示此身非 出自 [宋] 苏辙 ·《新种芭蕉 》
- 诗题:予自到岭外居岚瘴中未尝不以先死对治人人见其浩然若有所得者今岁在海外遇寒食困发家书想望松楸不能自理偶成此诗示儿子首句(全诗):春日自明霁按:末句作诗示阿张 出自 [宋] 宋庠 ·《存目 其四 》
- 人人迷不悟 出自 [唐] 白居易 ·《秦中吟十首 买花 》