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“道妙平生薄有缘”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“道妙平生薄有缘”出自哪首诗？

答案： “道妙平生薄有缘”出自： 宋代 张耒的 《寄子由二首 其二》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： dào miào píng shēng báo yǒu yuán ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题2：“道妙平生薄有缘”的上一句是什么？

答案： “道妙平生薄有缘”的上一句是： 文词老去真何益 , 诗句拼音为： wén cí lǎo qù zhēn hé yì ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题3：“道妙平生薄有缘”的下一句是什么？

答案： “道妙平生薄有缘”的下一句是： 人事眼前惟欲睡 , 诗句拼音为： rén shì yǎn qián wéi yù shuì ，诗句平仄：平仄仄平平仄仄。

“道妙平生薄有缘”全诗

寄子由二首 其二 (jì zǐ yóu èr shǒu qí èr)

。 朝代：宋 。    作者： 张耒。

丈席他年闻至言，艰难不敢坠周旋。
文词老去真何益，道妙平生薄有缘。
人事眼前惟欲睡，丹经肘後更难传。
清秋一室林泉好，洒扫思为杖屦先。

仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

zhàng xí tā nián wén zhì yán ， jiān nán bù gǎn zhuì zhōu xuán 。
wén cí lǎo qù zhēn hé yì ， dào miào píng shēng báo yǒu yuán 。
rén shì yǎn qián wéi yù shuì ， dān jīng zhǒu hòu gèng nán chuán 。
qīng qiū yī shì lín quán hǎo ， sǎ sǎo sī wèi zhàng jù xiān 。

“道妙平生薄有缘”繁体原文

寄子由二首 其二

丈席他年聞至言，艱難不敢墜周旋。
文詞老去真何益，道妙平生薄有緣。
人事眼前惟欲睡，丹經肘後更難傳。
清秋一室林泉好，灑掃思爲杖屨先。

“道妙平生薄有缘”韵律对照

仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
丈席他年闻至言，艰难不敢坠周旋。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
文词老去真何益，道妙平生薄有缘。

平仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
人事眼前惟欲睡，丹经肘後更难传。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
清秋一室林泉好，洒扫思为杖屦先。

“道妙平生薄有缘”全诗注音

zhàng xí tā nián wén zhì yán ， jiān nán bù gǎn zhuì zhōu xuán 。

丈席他年闻至言，艰难不敢坠周旋。

wén cí lǎo qù zhēn hé yì ， dào miào píng shēng báo yǒu yuán 。

文词老去真何益，道妙平生薄有缘。

rén shì yǎn qián wéi yù shuì ， dān jīng zhǒu hòu gèng nán chuán 。

人事眼前惟欲睡，丹经肘後更难传。

qīng qiū yī shì lín quán hǎo ， sǎ sǎo sī wèi zhàng jù xiān 。

清秋一室林泉好，洒扫思为杖屦先。

“道妙平生薄有缘”全诗翻译

译文：
丈夫坐在座位上，听到这番话语，感觉困难重重，不敢轻易表态。
文辞渐渐老去，真正有何益处？修行的奥妙终生浅薄，只是与命运有些缘分罢了。
人事纷扰眼前，唯有想要安心入睡；修炼丹经在手肘后，更加难以传承。
清爽的秋天，一室的林木和泉水都很美好，但洒扫心思却是拄杖踏履先行的。

“道妙平生薄有缘”总结赏析

《寄子由二首 其二》是张耒的诗作，这首诗主题明确，表达了诗人的一种感慨和思考。以下是赏析：
这首诗分为四个段落，每个段落都包含了诗人对生活、文学、道德和自然的反思。
首段中，诗人提到听到某人的至言，却因为艰难而不敢坠入世间的周旋。这表达了诗人对于言辞的尊重和对于坚守自己信仰的决心。
第二段中，诗人认为文词老去并不会带来真正的益处，强调了文学和言辞的有限性。他提到道妙平生薄有缘，意味着真正的道理并不容易领悟，而且需要有缘分才能理解。
第三段中，诗人表达了对于人事的疲惫和对于传道的困难。他希望能够安静地度过清秋，不再被俗世所扰，而且更难以传授丹经，这里丹经可能指的是深奥的道义。
最后一段中，诗人写出了对于清秋的向往，林泉的景色让他感到舒适，而洒扫则表现出他希望能够返璞归真，简朴自然的愿望。

“道妙平生薄有缘”诗句作者张耒介绍：

张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长於楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元佑元年（一○八六），以太学录召试馆职，历秘书丞、着作郎、史馆检讨。元佑末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监复州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论复起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。更多...

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