“范侯胸次秋天碧”的意思及全诗出处和翻译赏析

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问题1:“范侯胸次秋天碧”出自哪首诗?

答案:范侯胸次秋天碧”出自: 宋代 方回 《以桐江旧诗十五卷呈范君泽》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: fàn hóu xiōng cì qiū tiān bì ,诗句平仄: 仄平平仄平平仄

问题2:“范侯胸次秋天碧”的上一句是什么?

答案:范侯胸次秋天碧”的上一句是: 每生犹想战尘红 , 诗句拼音为: měi shēng yóu xiǎng zhàn chén hóng ,诗句平仄: 仄平平仄平平仄

问题3:“范侯胸次秋天碧”的下一句是什么?

答案:范侯胸次秋天碧”的下一句是: 好借宽闲翼断鸿 , 诗句拼音为: hǎo jiè kuān xián yì duàn hóng ,诗句平仄:仄仄平平仄仄平

“范侯胸次秋天碧”全诗

以桐江旧诗十五卷呈范君泽 (yǐ tóng jiāng jiù shī shí wǔ juàn chéng fàn jūn zé)

朝代:宋    作者: 方回

人品悬知大不同,一丝羞见钓台风。
七年假守如虚叟,万首新诗似放翁。
贷死偶余吟鬓白,每生犹想战尘红。
范侯胸次秋天碧,好借宽闲翼断鸿。

平仄平平仄仄平,仄平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
仄平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

rén pǐn xuán zhī dà bù tóng , yī sī xiū jiàn diào tái fēng 。
qī nián jiǎ shǒu rú xū sǒu , wàn shǒu xīn shī sì fàng wēng 。
dài sǐ ǒu yú yín bìn bái , měi shēng yóu xiǎng zhàn chén hóng 。
fàn hóu xiōng cì qiū tiān bì , hǎo jiè kuān xián yì duàn hóng 。

“范侯胸次秋天碧”繁体原文

以桐江舊詩十五卷呈范君澤

人品懸知大不同,一絲羞見釣臺風。
七年假守如虛叟,萬首新詩似放翁。
貸死偶餘吟鬢白,每生猶想戰塵紅。
范侯胸次秋天碧,好借寬閒翼斷鴻。

“范侯胸次秋天碧”韵律对照

平仄平平仄仄平,仄平平仄仄平平。
人品悬知大不同,一丝羞见钓台风。

仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
七年假守如虚叟,万首新诗似放翁。

仄仄仄平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
贷死偶余吟鬓白,每生犹想战尘红。

仄平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
范侯胸次秋天碧,好借宽闲翼断鸿。

“范侯胸次秋天碧”全诗注音

rén pǐn xuán zhī dà bù tóng , yī sī xiū jiàn diào tái fēng 。

人品悬知大不同,一丝羞见钓台风。

qī nián jiǎ shǒu rú xū sǒu , wàn shǒu xīn shī sì fàng wēng 。

七年假守如虚叟,万首新诗似放翁。

dài sǐ ǒu yú yín bìn bái , měi shēng yóu xiǎng zhàn chén hóng 。

贷死偶余吟鬓白,每生犹想战尘红。

fàn hóu xiōng cì qiū tiān bì , hǎo jiè kuān xián yì duàn hóng 。

范侯胸次秋天碧,好借宽闲翼断鸿。

“范侯胸次秋天碧”全诗翻译

译文:

人的品德命运如同悬在空中,难以预料其走向。就像一根细线羞怯地面对着钓鱼的风势。七年的虚度守望就像是一个年迈的老人,而创作了成千上万首新诗就像是一个放任自由的老翁。负债累累仿佛将我拖入死亡,但我还在琢磨着诗歌,发现白发愈加显现。每每重新投身生活,仍然渴望像当初那样在战场上奋勇向前。范侯(诗人自称)胸怀广阔,就像秋天的蓝天一般深远。愿借来这片宽敞闲适,如同断翅的雁一般自由翱翔。

总结:

诗人以古今对比,表达人生命运变幻莫测,抒发对充实创作和奋斗的渴望,同时借范仲淹的胸怀和追求自由的比喻,表达自己的心情和愿望。

“范侯胸次秋天碧”诗句作者方回介绍:

方回(一二二七~一三○七),字万里,一字渊甫,号虚谷,别号紫阳山人,歙县(今属安徽)人。早年以诗获知州魏克愚赏识,後随魏至永嘉,得制帅吕文德推荐。理宗景定三年(一二六二)进士,廷试原爲甲科第一,爲贾似道抑置乙科首,调随州教授。吕师夔提举江东,辟充干办公事,历江淮都大司干官、沿江制干,迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败,上书劾贾,召爲太常簿。以劾王爚不可爲相,出知建德府。恭帝德佑二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕觐见,归後仍旧任。前後在郡七年,爲婿及门生所讦,罢,不再仕。以诗游食元新贵间二十余年,也与宋遗民往还,长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回诗初学张耒,晚慕陈师道、黄庭坚,鄙弃晚唐,自比陆游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江诗集序》),已佚。又有《桐江续集》,系元时罢官後所作,自序称二十卷,《千顷堂书目》作五十卷,今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元,以“大物既归周,裸士来殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)开解,并谀元爲“今日朝廷贞观同”(本集卷二四《送丘子正以能书入都……》),诚属可鄙,所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道,当爲事实,集中有“向来世故未曾识,折腰此人(似道)觊斗升”(卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》),即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤,而回人品确不能称道。事见本集有关诗文,明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》(四十八卷,简称清抄本,藏北京图书馆),两本卷次不同,非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。更多...

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