“身在方士格”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“身在方士格”出自哪首诗?
答案: “身在方士格”出自: 唐代 李白的 《草创大还赠柳官迪》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: shēn zài fāng shì gé ,诗句平仄: 平仄平仄仄 。
问题2:“身在方士格”的上一句是什么?
答案:
“身在方士格”的上一句是: 抑予是何者 , 诗句拼音为: yì yǔ shì hé zhě
,诗句平仄: 平仄平仄仄 。
问题3:“身在方士格”的下一句是什么?
答案: “身在方士格”的下一句是: 才术信纵横 , 诗句拼音为: cái shù xìn zòng héng ,诗句平仄:平仄仄仄○。
“身在方士格”全诗
草创大还赠柳官迪 (cǎo chuàng dà huán zèng liǔ guān dí)
天地为橐龠,周流行太易。
造化合元符,交媾腾精魄。
自然成妙用,孰知其指的。
罗络四季间,绵微无一隙。
日月更出没,双光岂云只。
姹女乘河车,黄金充辕轭。
执枢相管辖,摧伏伤羽翮。
朱鸟张炎威,白虎守本宅。
相煎成苦老,消铄凝津液。
髣髴明窗尘,死灰同至寂。
捣冶入赤色,十二周律历。
赫然称大还,与道本无隔。
白日可抚弄,清都在咫尺。
北酆落死名,南斗上生籍。
抑予是何者,身在方士格。
才术信纵横,世途自轻掷。
吾求仙弃俗,君晓损胜益。
不向金阙游,思为玉皇客。
鸾车速风电,龙骑无鞭策。
一举上九天,相携同所适。
平仄平仄仄,平平○仄仄。
仄仄仄平平,平仄平平仄。
仄平平仄仄,仄平○仄仄。
平仄仄仄○,平平平仄仄。
仄仄○仄仄,平平仄平仄。
仄仄○平平,平平平平仄。
仄平○仄仄,平仄平仄仄。
平仄○平平,仄仄仄仄仄。
○○平仄仄,平仄○平仄。
仄仄平平平,仄平平仄仄。
仄仄仄仄仄,仄仄平仄仄。
仄平○仄平,仄仄仄平仄。
仄仄仄仄仄,平平仄仄仄。
仄平仄仄平,平仄仄平仄。
仄仄仄平仄,平仄平仄仄。
平仄仄仄○,仄平仄○仄。
平平平仄仄,平仄仄○仄。
仄仄平仄平,○平仄平仄。
平平仄平仄,平○平平仄。
仄仄仄仄平,○平平仄仄。
“身在方士格”繁体原文
草創大還贈柳官迪
天地爲橐籥,周流行太易。
造化合元符,交媾騰精魄。
自然成妙用,孰知其指的。
羅絡四季間,綿微無一隙。
日月更出沒,雙光豈云隻。
姹女乘河車,黃金充轅軛。
執樞相管轄,摧伏傷羽翮。
朱鳥張炎威,白虎守本宅。
相煎成苦老,消鑠凝津液。
髣髴明窗塵,死灰同至寂。
擣冶入赤色,十二周律曆。
赫然稱大還,與道本無隔。
白日可撫弄,清都在咫尺。
北酆落死名,南斗上生籍。
抑予是何者,身在方士格。
才術信縱橫,世途自輕擲。
吾求仙棄俗,君曉損勝益。
不向金闕遊,思爲玉皇客。
鸞車速風電,龍騎無鞭策。
一舉上九天,相攜同所適。
“身在方士格”韵律对照
平仄平仄仄,平平○仄仄。
天地为橐龠,周流行太易。
仄仄仄平平,平仄平平仄。
造化合元符,交媾腾精魄。
仄平平仄仄,仄平○仄仄。
自然成妙用,孰知其指的。
平仄仄仄○,平平平仄仄。
罗络四季间,绵微无一隙。
仄仄○仄仄,平平仄平仄。
日月更出没,双光岂云只。
仄仄○平平,平平平平仄。
姹女乘河车,黄金充辕轭。
仄平○仄仄,平仄平仄仄。
执枢相管辖,摧伏伤羽翮。
平仄○平平,仄仄仄仄仄。
朱鸟张炎威,白虎守本宅。
○○平仄仄,平仄○平仄。
相煎成苦老,消铄凝津液。
仄仄平平平,仄平平仄仄。
髣髴明窗尘,死灰同至寂。
仄仄仄仄仄,仄仄平仄仄。
捣冶入赤色,十二周律历。
仄平○仄平,仄仄仄平仄。
赫然称大还,与道本无隔。
仄仄仄仄仄,平平仄仄仄。
白日可抚弄,清都在咫尺。
仄平仄仄平,平仄仄平仄。
北酆落死名,南斗上生籍。
仄仄仄平仄,平仄平仄仄。
抑予是何者,身在方士格。
平仄仄仄○,仄平仄○仄。
才术信纵横,世途自轻掷。
平平平仄仄,平仄仄○仄。
吾求仙弃俗,君晓损胜益。
仄仄平仄平,○平仄平仄。
不向金阙游,思为玉皇客。
平平仄平仄,平○平平仄。
鸾车速风电,龙骑无鞭策。
仄仄仄仄平,○平平仄仄。
一举上九天,相携同所适。
“身在方士格”全诗注音
天地为橐龠,周流行太易。
造化合元符,交媾腾精魄。
自然成妙用,孰知其指的。
罗络四季间,绵微无一隙。
日月更出没,双光岂云只。
姹女乘河车,黄金充辕轭。
执枢相管辖,摧伏伤羽翮。
朱鸟张炎威,白虎守本宅。
相煎成苦老,消铄凝津液。
髣髴明窗尘,死灰同至寂。
捣冶入赤色,十二周律历。
赫然称大还,与道本无隔。
白日可抚弄,清都在咫尺。
北酆落死名,南斗上生籍。
抑予是何者,身在方士格。
才术信纵横,世途自轻掷。
吾求仙弃俗,君晓损胜益。
不向金阙游,思为玉皇客。
鸾车速风电,龙骑无鞭策。
一举上九天,相携同所适。
“身在方士格”全诗翻译
译文:
天地像一个橐龠(一种容器),无穷无尽地流动,运行无常。
万物的形成符合天地造化,相互交媾,蓬勃活力四溢。
自然界的运行变化有奇妙的应用,谁能明了其中的奥妙所指?
纷繁的事物在四季之间交错纠缠,绵延微细无一间隙。
太阳和月亮交替升起和降落,双重的光芒何止只有如此。
姹女乘坐河车,黄金装满车辕,成为引导的工具。
执掌着天地的中枢,管理着万物的生长,损伤和羽翮的发展。
朱鸟散发着炎热威势,白虎守卫着自己的领地。
相互争斗最终导致了痛苦的老去,消耗和凝结了精华液。
模糊的灰尘飞入明亮的窗户,与死灰一同陷入寂静。
冶炼进入红色的火炉,遵循着十二周的律历。
突然间出现了伟大的变化,与道本无隔阂。
白天可以轻抚玩弄,清净的都城就在近在咫尺。
北酆是落入死亡名册,南斗则记录着生存的籍贯。
探究我是何者,身处方士的格局之中。
才华和技术纵横交错,但在世俗之路上却被轻轻抛弃。
我追求仙道舍弃尘俗,你明白其中得失的益损。
我不会游弋于金阙之间,心中只想成为玉皇的客人。
鸾车快速驰骋,龙骑无需鞭策。
一举飞升到九天之上,相互陪伴在同一个目标中。
“身在方士格”总结赏析
赏析::
李白的《草创大还赠柳官迪》是一首充满玄思和奇幻色彩的古诗。这首诗通过描述自然界的奇妙变化和神秘力量的运行,表达了诗人对道教思想的向往和对超越尘世的渴望。
首先,诗中以"天地为橐龠,周流行太易"的形象描绘了宇宙的运行,以及自然界的无穷变化。作者通过"造化合元符,交媾腾精魄"的表述,强调了自然界万物的神秘构成和内在联系。这里的"元符"和"腾精魄"暗示了万物之间的共通性,将宇宙的奥秘与人体的生命力相联系。
接着,诗人谈及日月的运行,将它们比作"双光",强调它们的神秘性和不可捉摸的特性。这种比喻不仅增强了诗歌的玄奥感,还传达了诗人对宇宙秩序的景仰之情。
在诗的后半部分,诗人表达了自己对仙道的向往和对世俗生活的厌倦。他渴望超越凡人的存在,追求永恒的道。"不向金阙游,思为玉皇客"表达了他对出世修道的渴望,希望能乘坐神仙的鸾车,超越九天,与神灵同在。这种对超脱世俗、追求精神升华的向往是道教思想的核心。
整首诗以奇幻、玄妙的语言,通过自然界和宇宙的比喻,表达了诗人对超越尘世、追求精神升华的向往和渴望。这首诗充满了哲理思考和宇宙观的表达,是李白典型的道教诗作。
标签: 哲理思考、玄奥、道教思想
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