“丑夫祀上帝”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“丑夫祀上帝”出自哪首诗?

答案:丑夫祀上帝”出自: 宋代 欧阳修 《送吴生南归》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: chǒu fū sì shàng dì ,诗句平仄: 仄平仄仄仄

问题2:“丑夫祀上帝”的上一句是什么?

答案:丑夫祀上帝”的上一句是: 人谁御其新 , 诗句拼音为: rén shuí yù qí xīn ,诗句平仄: 仄平仄仄仄

问题3:“丑夫祀上帝”的下一句是什么?

答案:丑夫祀上帝”的下一句是: 孟子岂不云 , 诗句拼音为: mèng zǐ qǐ bù yún ,诗句平仄:仄仄仄仄平

“丑夫祀上帝”全诗

送吴生南归 (sòng wú shēng nán guī)

朝代:宋    作者: 欧阳修

自我得曾子,於兹二十年。
今又得吴生,既得喜且叹。
古士不并出,百年犹比肩。
区区彼江西,其产多材贤。
吴生初自疑,所拟岂其伦。
我始见曾子,文章初亦然。
崑仑倾黄河,渺漫盈百川。
决疏以道之,渐敛收横澜。
东溟知所归,识路到不难。
吴生始见我,袖藏新文篇。
忽从布褐中,百宝写我前。
明珠杂玑贝,磊砢或不圆。
问生久怀此,奈何初无闻。
吴生不自隐,欲吐羞俛顔。
少也不自重,不为乡人怜。
中虽知自悔,学问苦贱贫。
自谓久而信,力行困弥坚。
今来决疑惑,幸冀蒙洗湔。
我笑谓吴生,尔其听我言。
世所谓君子,何异於众人。
众人为不善,积微成灭身。
君子能自知,改过不逡巡。
惟於斯二者,愚智遂以分。
顔回不贰过,後世称其仁。
孔子过而更,日月披浮云。
子路初来时,鸡冠佩豭豚。
斩蛟射白额,後卒为名臣。
子既悔其往,人谁御其新。
丑夫祀上帝,孟子岂不云。
临行赠此言,庶可以书绅。

仄仄仄平仄,平平仄仄平。
平仄仄平平,仄仄仄○○。
仄仄仄○仄,仄平○仄平。
平平仄平平,○仄平平平。
平平平仄平,仄仄仄○平。
仄仄仄平仄,平平平仄平。
平平平平平,仄仄平仄平。
仄○仄仄平,仄仄○○○。
平○平仄平,仄仄仄仄○。
平平仄仄仄,仄○平平平。
仄○仄仄○,仄仄仄仄平。
平平仄平仄,仄仄仄仄平。
仄平仄平仄,仄平平平○。
平平仄仄仄,仄仄平仄平。
仄仄仄仄○,仄平平平平。
○平平仄仄,仄仄仄仄平。
仄仄仄平仄,仄○仄平平。
平平仄平仄,仄仄平仄平。
仄仄仄平平,仄○○仄平。
仄仄仄平仄,平仄平仄平。
仄平平仄仄,仄平平仄平。
平仄平仄平,仄○仄平平。
平平平仄仄,平仄仄仄○。
平○仄仄○,仄仄○○平。
仄仄○平○,仄仄平平平。
仄仄平平平,平○仄平平。
仄平仄仄仄,仄仄平平平。
仄仄仄○仄,平平仄○平。
仄平仄仄仄,仄仄仄仄平。
○○仄仄平,仄仄仄平平。

zì wǒ dé céng zǐ , wū zī èr shí nián 。
jīn yòu dé wú shēng , jì dé xǐ qiě tàn 。
gǔ shì bù bìng chū , bǎi nián yóu bǐ jiān 。
qū qū bǐ jiāng xī , qí chǎn duō cái xián 。
wú shēng chū zì yí , suǒ nǐ qǐ qí lún 。
wǒ shǐ jiàn céng zǐ , wén zhāng chū yì rán 。
kūn lún qīng huáng hé , miǎo màn yíng bǎi chuān 。
jué shū yǐ dào zhī , jiàn liǎn shōu héng lán 。
dōng míng zhī suǒ guī , shí lù dào bù nán 。
wú shēng shǐ jiàn wǒ , xiù cáng xīn wén piān 。
hū cóng bù hè zhōng , bǎi bǎo xiě wǒ qián 。
míng zhū zá jī bèi , lěi luǒ huò bù yuán 。
wèn shēng jiǔ huái cǐ , nài hé chū wú wén 。
wú shēng bù zì yǐn , yù tǔ xiū fǔ yán 。
shǎo yě bù zì chóng , bù wèi xiāng rén lián 。
zhōng suī zhī zì huǐ , xué wèn kǔ jiàn pín 。
zì wèi jiǔ ér xìn , lì xíng kùn mí jiān 。
jīn lái jué yí huò , xìng jì méng xǐ jiān 。
wǒ xiào wèi wú shēng , ěr qí tīng wǒ yán 。
shì suǒ wèi jūn zǐ , hé yì wū chóng rén 。
chóng rén wéi bù shàn , jī wēi chéng miè shēn 。
jūn zǐ néng zì zhī , gǎi guò bù qūn xún 。
wéi wū sī èr zhě , yú zhì suì yǐ fēn 。
yán huí bù èr guò , hòu shì chēng qí rén 。
kǒng zǐ guò ér gèng , rì yuè pī fú yún 。
zǐ lù chū lái shí , jī guān pèi jiā tún 。
zhǎn jiāo shè bái é , hòu zú wèi míng chén 。
zǐ jì huǐ qí wǎng , rén shuí yù qí xīn 。
chǒu fū sì shàng dì , mèng zǐ qǐ bù yún 。
lín xíng zèng cǐ yán , shù kě yǐ shū shēn 。

“丑夫祀上帝”繁体原文

送吳生南歸

自我得曾子,於茲二十年。
今又得吳生,既得喜且歎。
古士不並出,百年猶比肩。
區區彼江西,其產多材賢。
吳生初自疑,所擬豈其倫。
我始見曾子,文章初亦然。
崑崙傾黄河,渺漫盈百川。
决疏以道之,漸斂收橫瀾。
東溟知所歸,識路到不難。
吳生始見我,袖藏新文篇。
忽從布褐中,百寶寫我前。
明珠雜璣貝,磊砢或不圓。
問生久懷此,奈何初無聞。
吳生不自隱,欲吐羞俛顔。
少也不自重,不爲鄉人憐。
中雖知自悔,學問苦賤貧。
自謂久而信,力行困彌堅。
今來决疑惑,幸冀蒙洗湔。
我笑謂吳生,爾其聽我言。
世所謂君子,何異於眾人。
眾人爲不善,積微成滅身。
君子能自知,改過不逡巡。
惟於斯二者,愚智遂以分。
顔回不貳過,後世稱其仁。
孔子過而更,日月披浮雲。
子路初來時,雞冠佩豭豚。
斬蛟射白額,後卒爲名臣。
子既悔其往,人誰禦其新。
醜夫祀上帝,孟子豈不云。
臨行贈此言,庶可以書紳。

“丑夫祀上帝”韵律对照

仄仄仄平仄,平平仄仄平。
自我得曾子,於兹二十年。

平仄仄平平,仄仄仄○○。
今又得吴生,既得喜且叹。

仄仄仄○仄,仄平○仄平。
古士不并出,百年犹比肩。

平平仄平平,○仄平平平。
区区彼江西,其产多材贤。

平平平仄平,仄仄仄○平。
吴生初自疑,所拟岂其伦。

仄仄仄平仄,平平平仄平。
我始见曾子,文章初亦然。

平平平平平,仄仄平仄平。
崑仑倾黄河,渺漫盈百川。

仄○仄仄平,仄仄○○○。
决疏以道之,渐敛收横澜。

平○平仄平,仄仄仄仄○。
东溟知所归,识路到不难。

平平仄仄仄,仄○平平平。
吴生始见我,袖藏新文篇。

仄○仄仄○,仄仄仄仄平。
忽从布褐中,百宝写我前。

平平仄平仄,仄仄仄仄平。
明珠杂玑贝,磊砢或不圆。

仄平仄平仄,仄平平平○。
问生久怀此,奈何初无闻。

平平仄仄仄,仄仄平仄平。
吴生不自隐,欲吐羞俛顔。

仄仄仄仄○,仄平平平平。
少也不自重,不为乡人怜。

○平平仄仄,仄仄仄仄平。
中虽知自悔,学问苦贱贫。

仄仄仄平仄,仄○仄平平。
自谓久而信,力行困弥坚。

平平仄平仄,仄仄平仄平。
今来决疑惑,幸冀蒙洗湔。

仄仄仄平平,仄○○仄平。
我笑谓吴生,尔其听我言。

仄仄仄平仄,平仄平仄平。
世所谓君子,何异於众人。

仄平平仄仄,仄平平仄平。
众人为不善,积微成灭身。

平仄平仄平,仄○仄平平。
君子能自知,改过不逡巡。

平平平仄仄,平仄仄仄○。
惟於斯二者,愚智遂以分。

平○仄仄○,仄仄○○平。
顔回不贰过,後世称其仁。

仄仄○平○,仄仄平平平。
孔子过而更,日月披浮云。

仄仄平平平,平○仄平平。
子路初来时,鸡冠佩豭豚。

仄平仄仄仄,仄仄平平平。
斩蛟射白额,後卒为名臣。

仄仄仄○仄,平平仄○平。
子既悔其往,人谁御其新。

仄平仄仄仄,仄仄仄仄平。
丑夫祀上帝,孟子岂不云。

○○仄仄平,仄仄仄平平。
临行赠此言,庶可以书绅。

“丑夫祀上帝”全诗注音

zì wǒ dé céng zǐ , wū zī èr shí nián 。

自我得曾子,於兹二十年。

jīn yòu dé wú shēng , jì dé xǐ qiě tàn 。

今又得吴生,既得喜且叹。

gǔ shì bù bìng chū , bǎi nián yóu bǐ jiān 。

古士不并出,百年犹比肩。

qū qū bǐ jiāng xī , qí chǎn duō cái xián 。

区区彼江西,其产多材贤。

wú shēng chū zì yí , suǒ nǐ qǐ qí lún 。

吴生初自疑,所拟岂其伦。

wǒ shǐ jiàn céng zǐ , wén zhāng chū yì rán 。

我始见曾子,文章初亦然。

kūn lún qīng huáng hé , miǎo màn yíng bǎi chuān 。

崑仑倾黄河,渺漫盈百川。

jué shū yǐ dào zhī , jiàn liǎn shōu héng lán 。

决疏以道之,渐敛收横澜。

dōng míng zhī suǒ guī , shí lù dào bù nán 。

东溟知所归,识路到不难。

wú shēng shǐ jiàn wǒ , xiù cáng xīn wén piān 。

吴生始见我,袖藏新文篇。

hū cóng bù hè zhōng , bǎi bǎo xiě wǒ qián 。

忽从布褐中,百宝写我前。

míng zhū zá jī bèi , lěi luǒ huò bù yuán 。

明珠杂玑贝,磊砢或不圆。

wèn shēng jiǔ huái cǐ , nài hé chū wú wén 。

问生久怀此,奈何初无闻。

wú shēng bù zì yǐn , yù tǔ xiū fǔ yán 。

吴生不自隐,欲吐羞俛顔。

shǎo yě bù zì chóng , bù wèi xiāng rén lián 。

少也不自重,不为乡人怜。

zhōng suī zhī zì huǐ , xué wèn kǔ jiàn pín 。

中虽知自悔,学问苦贱贫。

zì wèi jiǔ ér xìn , lì xíng kùn mí jiān 。

自谓久而信,力行困弥坚。

jīn lái jué yí huò , xìng jì méng xǐ jiān 。

今来决疑惑,幸冀蒙洗湔。

wǒ xiào wèi wú shēng , ěr qí tīng wǒ yán 。

我笑谓吴生,尔其听我言。

shì suǒ wèi jūn zǐ , hé yì wū chóng rén 。

世所谓君子,何异於众人。

chóng rén wéi bù shàn , jī wēi chéng miè shēn 。

众人为不善,积微成灭身。

jūn zǐ néng zì zhī , gǎi guò bù qūn xún 。

君子能自知,改过不逡巡。

wéi wū sī èr zhě , yú zhì suì yǐ fēn 。

惟於斯二者,愚智遂以分。

yán huí bù èr guò , hòu shì chēng qí rén 。

顔回不贰过,後世称其仁。

kǒng zǐ guò ér gèng , rì yuè pī fú yún 。

孔子过而更,日月披浮云。

zǐ lù chū lái shí , jī guān pèi jiā tún 。

子路初来时,鸡冠佩豭豚。

zhǎn jiāo shè bái é , hòu zú wèi míng chén 。

斩蛟射白额,後卒为名臣。

zǐ jì huǐ qí wǎng , rén shuí yù qí xīn 。

子既悔其往,人谁御其新。

chǒu fū sì shàng dì , mèng zǐ qǐ bù yún 。

丑夫祀上帝,孟子岂不云。

lín xíng zèng cǐ yán , shù kě yǐ shū shēn 。

临行赠此言,庶可以书绅。

“丑夫祀上帝”全诗翻译

译文:
自我得曾子,已经二十年了。
如今又遇到吴生,既得到喜悦又感叹。
古代的贤士并不多见,百年中也难寻比肩之人。
我身处江西之区区小地,然而这里涌现了许多才华横溢的人才。
吴生一开始对自己的才能心存疑虑,所拟定的道路是否符合自身的身份地位。
我初次见到曾子时,他的文章风格也是如此。
像昆仑山倾泻入黄河,浩渺无边地汇入百川之中。
逐渐削减纷扰,收敛横流。
东海之水知道归途,找到了一条正确的道路并不困难。
吴生初次见到我,他把新的文章收藏在袖中,想要展示给我。
突然从布褐中取出,摆放在我面前的是一百种珍宝。
明珠、杂色玉石,有的光滑,有的不完美圆润。
问起他为何久藏此物,却始终没有传扬出去。
吴生并不自卑隐藏,欲吐露自己的羞愧之情。
年少时并不自重,乡亲们也不怜悯他。
虽然中途意识到自己的过失,学问艰辛而贫穷。
自以为坚持信念已久,努力行动却愈发困难。
现在他来解决疑惑,幸运地希望被洗涤净化。
我笑着对吴生说,你要听听我的话。
世人所称的君子,与普通人有何不同?
普通人不善行恶,微小的过失会积累导致灭亡。
君子能够自知,改过不再迟疑。
这两者的区别,决定了愚昧和智慧的分野。
顔回(孔子弟子之一)没有再犯过过错,后世称他为仁者。
孔子经历变迁,就像太阳和月亮穿越浮云一样。
子路初次来时,佩戴鸡冠,牵豭豚。
他斩杀蛟龙,射中白额,最终成为一位名臣。
子既后悔往时的行为,谁能驾驭他的新变化。
就像丑夫(指颜回)祭祀上天,难道孟子没有说过吗?
在离别时,送给你这些话,或许可以作为记忆之缎。

“丑夫祀上帝”诗句作者欧阳修介绍:

欧阳修(一○○七~一○七二),字永叔,号醉翁,晚又号六一居士,卢陵(今江西吉安)人。仁宗天圣八年(一○三○)进士,初仕西京留守推官。景佑元年(一○三四),召试学士院,充馆阁校勘。三年,因范仲淹事切责谏官高若讷,降爲峡州夷陵令。四年,移乾德令。宝元二年(一○三九),迁武成军判官。康定元年(一○四○),复馆阁校勘。庆历三年(一○四三),知谏院,擢同修起居注,知制诰。四年,爲河北都转运使。五年,庆历新政失败,因力爲新政主持者范仲淹、韩琦、杜衍等申辩,贬知滁州,徙扬州、颍州。至和元年(一○五四),权知开封府。五年,拜枢密副使。六年,进参知政事。英宗治平四年(一○六七),罢爲观文殿学士,转刑部尚书知亳州。神宗熙宁元年(一○六八),徙知青州,因反对青苗法,再徙蔡州。四年,以太子少师致仕。五年,病逝颍州汝阴,年六十六。谥文忠。有《欧阳文忠公集》。又撰有《新唐书》、《新五代史》等。《宋史》卷三一九有传。宋胡柯编有《庐陵欧阳文忠公年谱》。 欧阳修诗,以《四部丛刊》影元本《欧阳文忠公集》(一百五十三卷、附录五卷)爲底本。参校宋庆元二年周必大刻本(卷三至卷六缺,简称周本,藏北京图书馆)、宋刻本(存《居士集》五十卷,有校,简称宋刻、宋刻校,藏北京图书馆)及明正统刻《居士集》(有元曾鲁考异,简称曾本、曾本校)。底本系年原注目录下,今移至正文题下。底本孙谦益等所作校记,除删去少数异体字校外,皆予保留;卷末所附考证及续添校记,亦以续校名义补入正文。另辑得集外诗句,附於卷末。更多...

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