“祀帝圜丘”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“祀帝圜丘”出自哪首诗?

答案:祀帝圜丘”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《咸平亲郊八首 饮福用《禧安》。》, 诗句拼音为: sì dì huán qiū

问题2:“祀帝圜丘”的上一句是什么?

答案: 没有上一句,“祀帝圜丘”已经是第一句了。

问题3:“祀帝圜丘”的下一句是什么?

答案:祀帝圜丘”的下一句是: 九州献力 , 诗句拼音为: jiǔ zhōu xiàn lì ,诗句平仄:仄平○仄

“祀帝圜丘”全诗

咸平亲郊八首 饮福用《禧安》。 (xián píng qīn jiāo bā shǒu yǐn fú yòng 《 xǐ ān 》 。)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

祀帝圜丘,九州献力。
礼行于郊,百神受职。
灵只格思,享我明德。
天鉴孔章,玄祉昭锡。

仄仄平平,仄平○仄。
仄○平平,仄平仄仄。
平平仄○,仄仄平仄。
平○仄平,平仄○仄。

sì dì huán qiū , jiǔ zhōu xiàn lì 。
lǐ xíng yú jiāo , bǎi shén shòu zhí 。
líng zhī gé sī , xiǎng wǒ míng dé 。
tiān jiàn kǒng zhāng , xuán zhǐ zhāo xī 。

“祀帝圜丘”繁体原文

咸平親郊八首 飲福用《禧安》。

祀帝圜丘,九州獻力。
禮行于郊,百神受職。
靈祇格思,享我明德。
天鑒孔章,玄祉昭錫。

“祀帝圜丘”全诗注音

sì dì huán qiū , jiǔ zhōu xiàn lì 。

祀帝圜丘,九州献力。

lǐ xíng yú jiāo , bǎi shén shòu zhí 。

礼行于郊,百神受职。

líng zhī gé sī , xiǎng wǒ míng dé 。

灵只格思,享我明德。

tiān jiàn kǒng zhāng , xuán zhǐ zhāo xī 。

天鉴孔章,玄祉昭锡。

“祀帝圜丘”全诗翻译

译文:

祭祀皇天的圜丘,九州上呈献各地的力量。
按照礼仪在郊外行祭,百神受到恭敬的待遇。
虔诚地祈求神灵的关怀,以此来享受我所展现的美德。
天地仿佛明镜,映照着圣人的高尚品德,赐予深厚的祝福。

总结:

诗人表达了祭祀天地神明的庄严仪式,展现了虔诚祈福的诚意,同时强调美德和智慧会被天地所鉴赏:,并获得神明的庇佑。

“祀帝圜丘”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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