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“岂塞天下责”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“岂塞天下责”出自哪首诗？

答案： “岂塞天下责”出自： 宋代 欧阳修的 《感事四首 其四》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： qǐ sāi tiān xià zé ，诗句平仄： 仄仄平仄仄 。

问题2：“岂塞天下责”的上一句是什么？

答案： “岂塞天下责”的上一句是： 敢辞一身劳 , 诗句拼音为： gǎn cí yī shēn láo ，诗句平仄： 仄仄平仄仄 。

问题3：“岂塞天下责”的下一句是什么？

答案： “岂塞天下责”的下一句是： 风波卒然起 , 诗句拼音为： fēng bō zú rán qǐ ，诗句平仄：平平仄平仄。

“岂塞天下责”全诗

感事四首 其四 (gǎn shì sì shǒu qí sì)

。 朝代：宋 。    作者： 欧阳修。

莫笑学仙人，山中苦岑寂。
试看青松鹤，何似朱门客。
朱门炙手热，来者无时息。
何尝问寒暑，岂暇谋寝食。
强顔悦憎怨，择语防仇敌。
众欲苦无厌，有求期必获。
敢辞一身劳，岂塞天下责。
风波卒然起，祸患藏不测。
神仙虽杳茫，富贵意何得。

仄仄仄平平，平○仄平仄。
仄○平平仄，平仄平平仄。
平平仄仄仄，平仄平平仄。
平平仄平仄，仄仄平仄仄。
仄平仄平仄，仄仄○平仄。
仄仄仄平仄，仄平○仄仄。
仄平仄平○，仄仄平仄仄。
平平仄平仄，仄○○仄仄。
平平平仄平，仄仄仄平仄。

mò xiào xué xiān rén ， shān zhōng kǔ cén jì 。
shì kàn qīng sōng hè ， hé sì zhū mén kè 。
zhū mén zhì shǒu rè ， lái zhě wú shí xī 。
hé cháng wèn hán shǔ ， qǐ xiá móu qǐn shí 。
qiáng yán yuè zēng yuàn ， zé yǔ fáng chóu dí 。
zhòng yù kǔ wú yàn ， yǒu qiú qī bì huò 。
gǎn cí yī shēn láo ， qǐ sāi tiān xià zé 。
fēng bō zú rán qǐ ， huò huàn cáng bù cè 。
shén xiān suī yǎo máng ， fù guì yì hé dé 。

“岂塞天下责”繁体原文

感事四首 其四

莫笑學仙人，山中苦岑寂。
試看青松鶴，何似朱門客。
朱門炙手熱，來者無時息。
何嘗問寒暑，豈暇謀寢食。
彊顔悅憎怨，擇語防仇敵。
眾欲苦無厭，有求期必獲。
敢辭一身勞，豈塞天下責。
風波卒然起，禍患藏不測。
神仙雖杳茫，富貴意何得。

“岂塞天下责”韵律对照

仄仄仄平平，平○仄平仄。
莫笑学仙人，山中苦岑寂。

仄○平平仄，平仄平平仄。
试看青松鹤，何似朱门客。

平平仄仄仄，平仄平平仄。
朱门炙手热，来者无时息。

平平仄平仄，仄仄平仄仄。
何尝问寒暑，岂暇谋寝食。

仄平仄平仄，仄仄○平仄。
强顔悦憎怨，择语防仇敌。

仄仄仄平仄，仄平○仄仄。
众欲苦无厌，有求期必获。

仄平仄平○，仄仄平仄仄。
敢辞一身劳，岂塞天下责。

平平仄平仄，仄○○仄仄。
风波卒然起，祸患藏不测。

平平平仄平，仄仄仄平仄。
神仙虽杳茫，富贵意何得。

“岂塞天下责”全诗注音

mò xiào xué xiān rén ， shān zhōng kǔ cén jì 。

莫笑学仙人，山中苦岑寂。

shì kàn qīng sōng hè ， hé sì zhū mén kè 。

试看青松鹤，何似朱门客。

zhū mén zhì shǒu rè ， lái zhě wú shí xī 。

朱门炙手热，来者无时息。

hé cháng wèn hán shǔ ， qǐ xiá móu qǐn shí 。

何尝问寒暑，岂暇谋寝食。

qiáng yán yuè zēng yuàn ， zé yǔ fáng chóu dí 。

强顔悦憎怨，择语防仇敌。

zhòng yù kǔ wú yàn ， yǒu qiú qī bì huò 。

众欲苦无厌，有求期必获。

gǎn cí yī shēn láo ， qǐ sāi tiān xià zé 。

敢辞一身劳，岂塞天下责。

fēng bō zú rán qǐ ， huò huàn cáng bù cè 。

风波卒然起，祸患藏不测。

shén xiān suī yǎo máng ， fù guì yì hé dé 。

神仙虽杳茫，富贵意何得。

“岂塞天下责”全诗翻译

译文：
莫笑学仙人，山中苦岑寂。
不要嘲笑修仙之人，他们在山中经历着艰苦而寂静的生活。

试看青松鹤，何似朱门客。
看看那些翠绿的松树和自由翱翔的仙鹤，与那些红墙宫阙中的仆从相比，有何可比之处。

朱门炙手热，来者无时息。
红墙宫阙中的地位令人觊觎不已，前来拜访的人络绎不绝。

何尝问寒暑，岂暇谋寝食。
他们无暇顾及世俗的冷暖，又何曾有闲暇考虑食宿之事。

强颜悦憎怨，择语防仇敌。
他们勉强面对恩怨和敌意，谨慎选择言辞以防备仇敌。

众欲苦无厌，有求期必获。
凡人们的欲望永无止境，但仙人有求必应。

敢辞一身劳，岂塞天下责。
他们不畏辛劳，岂能抵挡住天下的责难。

风波卒然起，祸患藏不测。
风云突然变幻，灾祸无法预料。

神仙虽杳茫，富贵意何得。
即使神仙存在于遥远的虚无之中，富贵又有何意义可言。



总结：

这首诗表达了学习修仙的艰辛与寂寞，将修仙者与世俗的富贵和名利进行对比。修仙者不顾世俗纷扰，专注于修行，但他们也要面对来自外界的欲望和敌意。然而，他们敢于承担劳累，无视世人的指责。然而，风云变幻，灾祸突然降临，让人意识到神仙的存在是虚无且无法获得真正的富贵。

“岂塞天下责”总结赏析

《感事四首 其四》是欧阳修的一首古诗，表达了对仙人生活的向往和对世俗生活的感慨。这首诗可以分成几个部分来赏析：
在第一部分，诗人谦虚地表示不要嘲笑他学习仙人的方式，因为他生活在山中，享受着幽静的环境。
第二部分中，诗人通过与青松和鹤的对比，强调了仙人生活的宁静和高远。青松和鹤都是山中常见的景物，与朱门客人的生活形成鲜明对照。
在第三部分，诗人谈到了朱门客人的生活，他们过于奢侈，烦扰不断，没有时间去关心寒暑，也没有空闲来考虑日常的饮食。
第四部分表达了诗人的态度，他选择坚强地面对仇敌，不畏艰苦，努力满足众多欲望，但不会被财富和地位所束缚。他强调了生活的不确定性，即使是神仙也不能逃避风波和祸患，最终追求财富和地位也不是最重要的。

“岂塞天下责”诗句作者欧阳修介绍：

欧阳修（一○○七～一○七二），字永叔，号醉翁，晚又号六一居士，卢陵（今江西吉安）人。仁宗天圣八年（一○三○）进士，初仕西京留守推官。景佑元年（一○三四），召试学士院，充馆阁校勘。三年，因范仲淹事切责谏官高若讷，降爲峡州夷陵令。四年，移乾德令。宝元二年（一○三九），迁武成军判官。康定元年（一○四○），复馆阁校勘。庆历三年（一○四三），知谏院，擢同修起居注，知制诰。四年，爲河北都转运使。五年，庆历新政失败，因力爲新政主持者范仲淹、韩琦、杜衍等申辩，贬知滁州，徙扬州、颍州。至和元年（一○五四），权知开封府。五年，拜枢密副使。六年，进参知政事。英宗治平四年（一○六七），罢爲观文殿学士，转刑部尚书知亳州。神宗熙宁元年（一○六八），徙知青州，因反对青苗法，再徙蔡州。四年，以太子少师致仕。五年，病逝颍州汝阴，年六十六。谥文忠。有《欧阳文忠公集》。又撰有《新唐书》、《新五代史》等。《宋史》卷三一九有传。宋胡柯编有《庐陵欧阳文忠公年谱》。　欧阳修诗，以《四部丛刊》影元本《欧阳文忠公集》（一百五十三卷、附录五卷）爲底本。参校宋庆元二年周必大刻本（卷三至卷六缺，简称周本，藏北京图书馆）、宋刻本（存《居士集》五十卷，有校，简称宋刻、宋刻校，藏北京图书馆）及明正统刻《居士集》（有元曾鲁考异，简称曾本、曾本校）。底本系年原注目录下，今移至正文题下。底本孙谦益等所作校记，除删去少数异体字校外，皆予保留；卷末所附考证及续添校记，亦以续校名义补入正文。另辑得集外诗句，附於卷末。更多...

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