“共向田头乐社神”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1：“共向田头乐社神”出自哪首诗？
答案： “共向田头乐社神”出自： 唐代 韩愈的 《游城南十六首 赛神》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： gòng xiàng tián tóu lè shè shén ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。
问题2：“共向田头乐社神”的上一句是什么？
答案：
“共向田头乐社神”的上一句是： 麦苗含穟桑生葚 , 诗句拼音为： mài miáo hán suì sāng shēng shèn
，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。
问题3：“共向田头乐社神”的下一句是什么？
答案： 没有下一句，“共向田头乐社神”已经是最后一句了。
“共向田头乐社神”全诗
游城南十六首 赛神 (yóu chéng nán shí liù shǒu sài shén)
白布长衫紫领巾，差科未动是闲人。
麦苗含穟桑生葚，共向田头乐社神。
仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
“共向田头乐社神”繁体原文
遊城南十六首 賽神
白布長衫紫領巾，差科未動是閑人。
麥苗含穟桑生葚，共向田頭樂社神。
“共向田头乐社神”韵律对照
仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
白布长衫紫领巾，差科未动是闲人。
仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
麦苗含穟桑生葚，共向田头乐社神。
“共向田头乐社神”全诗注音
白布长衫紫领巾，差科未动是闲人。
麦苗含穟桑生葚，共向田头乐社神。
“共向田头乐社神”全诗翻译
译文：
穿着白色长衫和紫色领巾，差事未有起动，显得闲散无事。
麦苗含着谷粒，桑树结满了果实，一同前往田地，庆祝土地之神。
总结：
这首诗描述了一个闲散的人物，他穿着朴素的白布长衫和紫色领巾，没有工作在身，过着悠闲的生活。另一方面，诗中提到了麦苗含着谷粒，桑树结满了果实，预示着丰收的季节即将到来。诗人呼吁大家一起前往田地，共同庆祝土地之神，享受丰收的喜悦。整首诗以平实的语言展现了田园生活的宁静与喜悦。
“共向田头乐社神”总结赏析
赏析：
这首诗《游城南十六首 赛神》是韩愈的创作之一，表达了他对农村田园生活的向往和对自然景观的赞美。以下是对这首诗的赏析：
这首诗以自然景物为背景，描写了一位身着白布长衫、紫领巾的农民，他虽然差科未动，但却是一位心灵自由、悠闲的人。诗人通过这位农民的形象，展现了田园生活的宁静和舒适。
诗中提到的“麦苗含穟桑生葚”，生动地描绘了田野的景象，让人感受到了大自然的丰富和生命的活力。这些自然元素为诗中的主人公增色不少，也反映了农民对于自然的依赖和对农作物的期待。
最后两句“共向田头乐社神”，表达了农民在农忙季节也能够享受到生活的乐趣，将田间劳作与宗教信仰相结合，体现了诗中人物对神灵的敬仰和对农业丰收的祈愿。这种乐观、向往的情感贯穿全诗，使诗人通过田园景物展示了对自然生活的美好向往。
“共向田头乐社神”相关诗句：
- 共向田头乐社神 出自 [唐] 韩愈 ·《游城南十六首 赛神 》
- 五年同社乐田神 出自 [宋] 喻良能 ·《次韵王待制游东坡留题十一绝 其三 》
- 携向田头祭社来 出自 [宋] 范成大 ·《四时田园杂兴六十首 春日田园杂兴十二绝 其四 》
- 何似原头乐社神 出自 [宋] 陆游 ·《祭竈与邻曲散福 》
- 饱饭乐田社 出自 [宋] 杜范 ·《己卯夏忧雨偶作 》
- 社鼓赛田神 出自 [宋] 张纲 ·《岁暮二首 其二 》
- 青林同社赛田神 出自 [宋] 黄庭坚 ·《和师厚秋半时复官分司西都 》
- 踏歌夜结田神社 出自 [宋] 黄庭坚 ·《戏咏江南土风 》
- 且伴田家赛社神 出自 [宋] 刘克庄 ·《次韵实之二首 其一 》
- 年丰乐社神 出自 [宋] 曾几 ·《次韵陈鲁山正字社日同西湖 其一 》
- 吹箫乐社神 出自 [宋] 陆游 ·《村饮 》
- 倒社相呼共行乐 出自 [宋] 陆游 ·《春晚出游六首 其六 》
- 共赛神祠有社钱 出自 [宋] 陆游 ·《新凉书怀四首 其三 》
- 千年置社乐神君 出自 [宋] 李复 ·《乐章五曲 其五 》
- 烹猪漉酒乐社神 出自 [宋] 刘攽 ·《柿红 》
- 紫领长衫乐社神 出自 [宋] 张耒 ·《喜七兄疾愈二首 其二 》
- 持向田头蔽日头 出自 [宋] 王志道 ·《侨寄山居霍然几月凡见之於目闻之於耳者辄缀成绝句名之曰田园杂兴非敢比石湖聊以写一时闲适之趣云尔 其二 》
- 共话田园乐有余 出自 [宋] 张纲 ·《彦饰弟挽词二首 其二 》
- 归田拟共江神约 出自 [宋] 程公许 ·《金山寺 》
- 田家醵钱共赛神 出自 [宋] 李若川 ·《村社歌 》