“木球转处横身去”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“木球转处横身去”出自哪首诗?
答案: “木球转处横身去”出自: 宋代 释慧空的 《送广州达珠二化士 其四》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: mù qiú zhuǎn chù héng shēn qù ,诗句平仄: 仄平仄仄○平仄 。
问题2:“木球转处横身去”的上一句是什么?
答案:
没有上一句,“木球转处横身去”已经是第一句了。
问题3:“木球转处横身去”的下一句是什么?
答案: “木球转处横身去”的下一句是: 按住球时须款步 , 诗句拼音为: àn zhù qiú shí xū kuǎn bù ,诗句平仄:仄仄平平平仄仄。
“木球转处横身去”全诗
送广州达珠二化士 其四 (sòng guǎng zhōu dá zhū èr huà shì qí sì)
木球转处横身去,按住球时须款步。
定场戏罢急翻身,莫来拦我球门路。
五州管内人再来,无球可放莫生猜。
朝来打鼓普请看,未见当年人斫牌。
广南人自有佛性,试携此语辨邪正。
岩岩象骨摩苍穹,凛凛四面生清风。
仄平仄仄○平仄,仄仄平平平仄仄。
仄平仄仄仄平平,仄平平仄平平仄。
仄平仄仄平仄平,平平仄仄仄平平。
平平仄仄仄仄○,仄仄○平平仄平。
仄平平仄仄仄仄,仄平仄仄仄平○。
平平仄仄平○平,仄仄仄仄平平平。
“木球转处横身去”繁体原文
送廣州達珠二化士 其四
木球轉處橫身去,按住球時須款步。
定場戲罷急翻身,莫來攔我球門路。
五州管內人再來,無球可放莫生猜。
朝來打鼓普請看,未見當年人斫牌。
廣南人自有佛性,試攜此語辨邪正。
巖巖象骨摩蒼穹,凜凜四面生清風。
“木球转处横身去”韵律对照
仄平仄仄○平仄,仄仄平平平仄仄。
木球转处横身去,按住球时须款步。
仄平仄仄仄平平,仄平平仄平平仄。
定场戏罢急翻身,莫来拦我球门路。
仄平仄仄平仄平,平平仄仄仄平平。
五州管内人再来,无球可放莫生猜。
平平仄仄仄仄○,仄仄○平平仄平。
朝来打鼓普请看,未见当年人斫牌。
仄平平仄仄仄仄,仄平仄仄仄平○。
广南人自有佛性,试携此语辨邪正。
平平仄仄平○平,仄仄仄仄平平平。
岩岩象骨摩苍穹,凛凛四面生清风。
“木球转处横身去”全诗注音
木球转处横身去,按住球时须款步。
定场戏罢急翻身,莫来拦我球门路。
五州管内人再来,无球可放莫生猜。
朝来打鼓普请看,未见当年人斫牌。
广南人自有佛性,试携此语辨邪正。
岩岩象骨摩苍穹,凛凛四面生清风。
“木球转处横身去”全诗翻译
译文:
木球转动时我横身避开,按住球时要小心迈出稳健的步伐。
定下场地,演出结束后我迅速翻身,不要来阻挡我射门的路。
五州管辖范围内的人们再次来到,没有球可供他们放置,无法猜测他们的意图。
朝着我打鼓的人们,你们请看着,但我却不见当年那些人打斫球门的场景。
广南的人自有佛性,试着带着这番言语来区分善恶正邪。
岩石上刻画着象骨,摩挲苍穹,清风在四面吹拂。
总结:
这首古文描写了一场球类运动,可能是木球或者类似的运动,作者在其中展示了自己的身手和技巧。诗中提到了球赛的规则和场地,还有一些观众的反应。除此之外,诗中也表现了广南人的智慧和决断力,以及他们追求善恶正邪的态度。整首诗通过生动的描写和细腻的感觉,勾勒出了古代球类运动的场景和人们的情感。
“木球转处横身去”总结赏析
这首诗《送广州达珠二化士 其四》是释慧空创作的,它通过描述一种似乎是古代游戏的场景,实际上寓意着更深层次的哲理和道德观念。
赏析:
诗人以木球游戏的场景作为诗的背景,展现了游戏中的动态画面。首句中的“木球转处横身去”描绘了打球者在追逐木球时的情景,这种场景充满了活力和动感。接着,诗人提到了掌握游戏技巧的要求,强调了技巧的重要性,表现了在游戏中的竞争与挑战。
第二句“定场戏罢急翻身”展示了比赛结束后的瞬间,球员们迅速翻身准备迎接下一轮的挑战。这句中的“急翻身”表现了比赛中的激烈竞争和紧张氛围。
接下来的几句“莫来拦我球门路”、“五州管内人再来”则强调了比赛的激烈性质以及对胜利的渴望。诗人暗示比赛的参与者在竞技中争分夺秒,不容许他人阻碍他们的胜利之路。
最后两句则转向了更深层次的思考。诗人提到“广南人自有佛性”,表达了一种内在的信仰和精神追求。他通过“携此语辨邪正”来呼吁人们辨别是非,追求正义和道德。最后两句以“岩岩象骨摩苍穹,凛凛四面生清风”结束,将自然与信仰相结合,强调了内心的坚韧和清明。
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