“处身於木鴈”的意思及全诗出处和翻译赏析
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问题1:“处身於木鴈”出自哪首诗?
答案: “处身於木鴈”出自: 唐代 刘禹锡的 《酬乐天醉後狂吟十韵》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: chǔ shēn wū mù yàn ,诗句平仄: 仄平平仄仄 。
问题2:“处身於木鴈”的上一句是什么?
答案:
“处身於木鴈”的上一句是: 歌词入管弦 , 诗句拼音为: gē cí rù guǎn xián
,诗句平仄: 仄平平仄仄 。
问题3:“处身於木鴈”的下一句是什么?
答案: “处身於木鴈”的下一句是: 任世变桑田 , 诗句拼音为: rèn shì biàn sāng tián ,诗句平仄:平仄仄平平。
“处身於木鴈”全诗
酬乐天醉後狂吟十韵 (chóu lè tiān zuì hòu kuáng yín shí yùn)
散诞人间乐,逍遥地上仙。
诗家登逸品,释氏悟真筌。
制诰留台阁,歌词入管弦。
处身於木鴈,任世变桑田。
吏隐情兼遂,儒玄道两全。
八关斋适罢,三雅兴尤偏。
文墨中年旧,松筠晚岁坚。
鱼书曾替代,香火有因缘。
欲向醉乡去,犹为色界牵。
好吹杨柳曲,为我舞金钿。
仄仄平○仄,平平仄仄平。
平平平仄仄,仄仄仄平平。
仄仄○平仄,平平仄仄平。
仄平平仄仄,平仄仄平平。
仄仄平○仄,平平仄仄平。
仄平平仄仄,○仄○平平。
平仄○平仄,平平仄仄平。
平平平仄仄,平仄仄平○。
仄仄仄平仄,○平仄仄○。
仄○平仄仄,平仄仄平仄。
“处身於木鴈”繁体原文
酬樂天醉後狂吟十韻
散誕人間樂,逍遙地上仙。
詩家登逸品,釋氏悟真筌。
制誥留臺閣,歌詞入管弦。
處身於木鴈,任世變桑田。
吏隱情兼遂,儒玄道兩全。
八關齋適罷,三雅興尤偏。
文墨中年舊,松筠晚歲堅。
魚書曾替代,香火有因緣。
欲向醉鄉去,猶爲色界牽。
好吹楊柳曲,爲我舞金鈿。
“处身於木鴈”韵律对照
仄仄平○仄,平平仄仄平。
散诞人间乐,逍遥地上仙。
平平平仄仄,仄仄仄平平。
诗家登逸品,释氏悟真筌。
仄仄○平仄,平平仄仄平。
制诰留台阁,歌词入管弦。
仄平平仄仄,平仄仄平平。
处身於木鴈,任世变桑田。
仄仄平○仄,平平仄仄平。
吏隐情兼遂,儒玄道两全。
仄平平仄仄,○仄○平平。
八关斋适罢,三雅兴尤偏。
平仄○平仄,平平仄仄平。
文墨中年旧,松筠晚岁坚。
平平平仄仄,平仄仄平○。
鱼书曾替代,香火有因缘。
仄仄仄平仄,○平仄仄○。
欲向醉乡去,犹为色界牵。
仄○平仄仄,平仄仄平仄。
好吹杨柳曲,为我舞金钿。
“处身於木鴈”全诗注音
散诞人间乐,逍遥地上仙。
诗家登逸品,释氏悟真筌。
制诰留台阁,歌词入管弦。
处身於木鴈,任世变桑田。
吏隐情兼遂,儒玄道两全。
八关斋适罢,三雅兴尤偏。
文墨中年旧,松筠晚岁坚。
鱼书曾替代,香火有因缘。
欲向醉乡去,犹为色界牵。
好吹杨柳曲,为我舞金钿。
“处身於木鴈”全诗翻译
译文:
散漫地享受人间的欢乐,自在地成为凡间的仙人。
有诗人攀登高雅的境界,释迦牟尼领悟了真正的禅机。
皇帝下诏留住他们在宫廷里,他们的歌词被加入了宫廷音乐。
他们生活在屋宇之间,眼看世间变迁如桑田沧海,却无所牵挂。
官员隐藏了自己的情感,学者融会贯通儒家和道家的思想。
八闽关斋刚刚结束,三种雅乐的兴趣尤为突出。
他们年轻时追求文学艺术,中年以后依然保持对松竹文墨的坚守。
曾经用鱼书代替了书信往来,寺庙的香火也有了因缘相应。
虽然有意离开尘世,但仍被俗世的欲望所缠绕。
请吹奏那首轻盈的杨柳曲,为我跳舞着金钿。
“处身於木鴈”总结赏析
赏析::
此诗表达了诗人刘禹锡豁达超脱、纵情逍遥的人生态度。他以“散诞人间乐”、“逍遥地上仙”来描述自己的心境,不受世俗拘束,如仙般自由自在。他脱俗超然,超越了尘世的琐事,对诗歌的追求如同释氏悟真筌,寻找真理。
诗人以醉乡、酒、歌词、管弦等描绘了欢乐与自由。他以“任世变桑田”来表达处世态度,即使世事变幻,也能泰然处之,不受困扰。儒玄道两全,体现了他在文人与道家的修养上做到了兼顾与融合。
最后两句“欲向醉乡去,犹为色界牵。好吹杨柳曲,为我舞金钿。”则表达了他对欢愉、自由的向往,但又因色欲之牵绊而未能脱离红尘。他喜好音乐、舞蹈,以此作为人生愉悦的方式。
标签: 逍遥自在、豁达洒脱、人生态度
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