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“自爱贫家有古风”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“自爱贫家有古风”出自哪首诗？

答案： “自爱贫家有古风”出自： 宋代 程颢的 《和王安之五首 野轩》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： zì ài pín jiā yǒu gǔ fēng ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题2：“自爱贫家有古风”的上一句是什么？

答案： “自爱贫家有古风”的上一句是： 谁怜大第多奇景 , 诗句拼音为：shuí lián dà dì duō qí jǐng ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题3：“自爱贫家有古风”的下一句是什么？

答案： “自爱贫家有古风”的下一句是： 会向红尘生野思 , 诗句拼音为： huì xiàng hóng chén shēng yě sī ，诗句平仄：仄仄平平平仄仄。

“自爱贫家有古风”全诗

和王安之五首 野轩 (hé wáng ān zhī wǔ shǒu yě xuān)

。 朝代：宋 。    作者： 程颢。

谁怜大第多奇景，自爱贫家有古风。
会向红尘生野思，始知泉石在胸中。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。

shuí lián dà dì duō qí jǐng ， zì ài pín jiā yǒu gǔ fēng 。
huì xiàng hóng chén shēng yě sī ， shǐ zhī quán shí zài xiōng zhōng 。

“自爱贫家有古风”繁体原文

和王安之五首 野軒

誰憐大第多奇景，自愛貧家有古風。
會向紅塵生野思，始知泉石在胸中。

“自爱贫家有古风”韵律对照

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
谁怜大第多奇景，自爱贫家有古风。

仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
会向红尘生野思，始知泉石在胸中。

“自爱贫家有古风”全诗注音

shuí lián dà dì duō qí jǐng ， zì ài pín jiā yǒu gǔ fēng 。

谁怜大第多奇景，自爱贫家有古风。

huì xiàng hóng chén shēng yě sī ， shǐ zhī quán shí zài xiōng zhōng 。

会向红尘生野思，始知泉石在胸中。

“自爱贫家有古风”全诗翻译

译文：
谁会怜悯我这大自然的奇景，只有我自己珍爱着贫寒的家园，因为它有着古老的气息。我常常会在繁华的尘世之中产生野外的思绪，直到如今才悟出泉水和石头其实早就在我心中了。



总结：

诗人表达了对大自然奇妙景色的怀念，以及对贫寒家园古风的喜爱。他在纷扰尘世中心生出远离尘嚣的野外思绪，最终领悟到心中早已拥有了宁静与自然的美好。

“自爱贫家有古风”总结赏析

赏析：: 这首诗《和王安之五首 野轩》由程颢创作，表达了诗人对自然景致和宁静生活的热爱，以及对内心世界的深刻反思。
诗人首先提到了大第多奇景，这里的"大第"指的是宽敞的住所，"多奇景"表示周围的景色非常美丽和奇特。但诗人并不怜惜这种奢华，他自爱贫家，更喜欢拥有古风的生活。这里的"古风"可以理解为古代的生活方式和价值观，表明诗人向往简朴、纯粹的生活。
接着诗人写道，只有在红尘世界中生活过后，才会产生对野外的向往和思考。"红尘"指的是喧嚣的世俗生活，与之形成对比的是"野思"，表现了对自然、宁静的渴望。诗人似乎认为真正的泉石（象征着清新的自然之美）存在于自己的内心中，而不是外部的富丽景色中。
这首诗强调了程颢对简朴、自然生活的向往，以及对内心世界的深刻思考。这也反映了中国古代文人士大多倾向于超脱世俗，追求内心的宁静和自然的真实。
标签: 咏物、抒情、自然、纯朴。

“自爱贫家有古风”诗句作者程颢介绍：

程颢（一○三二～一○八五），字伯淳，学者称明道先生，河南（今河南洛阳）人。仁宗嘉佑二年（一○五七）进士。历鄠县、上元主簿，泽州晋城令。神宗熙宁二年（一○六九）以吕公着荐，授太子中允权监察御史里行。三年，因与新法不合，恳求外任，除权发遣京西路提点刑狱，固辞，改差签书镇宁军节度判官（《续资治通鉴长编》卷二一○）。七年，监西京洛河抽税竹木务。元蚟元年（一○七八）知扶沟县。三年，罢归居洛讲学。六年，监汝州酒税。八年，哲宗立，召爲宗正寺丞，未行而卒，年五十四。程颢与其弟程颐同爲理学奠基人，早年从周敦颐学，世并称二程。着有《明道先生文集》，由门人整理其日常讲录、经说等，後人与程颐着作同编入《二程全书》。《宋史》卷四二七、《东都事略》卷一一四、《名臣碑传琬琰集》下集卷二一有传。　程颢诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以明弘治八年陈宣刻本（简称弘治本、藏北京大学图书馆）、明万历二十年蒋春芳刻本（简称万历本，藏北京图书馆）、清同治十年涂宗瀛六安求我斋刻本（简称涂本），并从《後村千家诗》等书辑得集外诗三首，合编爲一卷。更多...

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