程颢 （chéng hào）

程颢（一○三二～一○八五），字伯淳，学者称明道先生，河南（今河南洛阳）人。仁宗嘉佑二年（一○五七）进士。历鄠县、上元主簿，泽州晋城令。神宗熙宁二年（一○六九）以吕公着荐，授太子中允权监察御史里行。三年，因与新法不合，恳求外任，除权发遣京西路提点刑狱，固辞，改差签书镇宁军节度判官（《续资治通鉴长编》卷二一○）。七年，监西京洛河抽税竹木务。元蚟元年（一○七八）知扶沟县。三年，罢归居洛讲学。六年，监汝州酒税。八年，哲宗立，召爲宗正寺丞，未行而卒，年五十四。程颢与其弟程颐同爲理学奠基人，早年从周敦颐学，世并称二程。着有《明道先生文集》，由门人整理其日常讲录、经说等，後人与程颐着作同编入《二程全书》。《宋史》卷四二七、《东都事略》卷一一四、《名臣碑传琬琰集》下集卷二一有传。　程颢诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以明弘治八年陈宣刻本（简称弘治本、藏北京大学图书馆）、明万历二十年蒋春芳刻本（简称万历本，藏北京图书馆）、清同治十年涂宗瀛六安求我斋刻本（简称涂本），并从《後村千家诗》等书辑得集外诗三首，合编爲一卷。

程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。