“饮罢清风引仙阙”的意思及全诗出处和翻译赏析

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问题1:“饮罢清风引仙阙”出自哪首诗?

答案:饮罢清风引仙阙”出自: 宋代 葛胜仲 《谢通判惠茶用前韵》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: yǐn bà qīng fēng yǐn xiān quē ,诗句平仄: 仄仄平平仄平仄

问题2:“饮罢清风引仙阙”的上一句是什么?

答案:饮罢清风引仙阙”的上一句是: 好事知君最出羣 , 诗句拼音为: hǎo shì zhī jūn zuì chū qún ,诗句平仄: 仄仄平平仄平仄

问题3:“饮罢清风引仙阙”的下一句是什么?

答案:饮罢清风引仙阙”的下一句是: 睡余妖梦破朝云 , 诗句拼音为: shuì yú yāo mèng pò cháo yún ,诗句平仄:仄平平仄仄平平

“饮罢清风引仙阙”全诗

谢通判惠茶用前韵 (xiè tōng pàn huì chá yòng qián yùn)

朝代:宋    作者: 葛胜仲

色味新香各十分,可无桑苎与书勲。
打门赠我令呼客,好事知君最出羣。
饮罢清风引仙阙,睡余妖梦破朝云。
贫无列屋纤纤手,捧盌齐眉但布裙。

仄仄平平仄仄平,仄平平仄仄平平。
仄平仄仄仄平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平仄平仄,仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

sè wèi xīn xiāng gè shí fēn , kě wú sāng zhù yǔ shū xūn 。
dǎ mén zèng wǒ lìng hū kè , hǎo shì zhī jūn zuì chū qún 。
yǐn bà qīng fēng yǐn xiān quē , shuì yú yāo mèng pò cháo yún 。
pín wú liè wū xiān qiàn shǒu , pěng wǎn qí méi dàn bù qún 。

“饮罢清风引仙阙”繁体原文

謝通判惠茶用前韻

色味新香各十分,可無桑苧與書勲。
打門贈我令呼客,好事知君最出羣。
飲罷清風引仙闕,睡餘妖夢破朝雲。
貧無列屋纖纖手,捧盌齊眉但布裙。

“饮罢清风引仙阙”韵律对照

仄仄平平仄仄平,仄平平仄仄平平。
色味新香各十分,可无桑苎与书勲。

仄平仄仄仄平仄,仄仄平平仄仄平。
打门赠我令呼客,好事知君最出羣。

仄仄平平仄平仄,仄平平仄仄平平。
饮罢清风引仙阙,睡余妖梦破朝云。

平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
贫无列屋纤纤手,捧盌齐眉但布裙。

“饮罢清风引仙阙”全诗注音

sè wèi xīn xiāng gè shí fēn , kě wú sāng zhù yǔ shū xūn 。

色味新香各十分,可无桑苎与书勲。

dǎ mén zèng wǒ lìng hū kè , hǎo shì zhī jūn zuì chū qún 。

打门赠我令呼客,好事知君最出羣。

yǐn bà qīng fēng yǐn xiān quē , shuì yú yāo mèng pò cháo yún 。

饮罢清风引仙阙,睡余妖梦破朝云。

pín wú liè wū xiān qiàn shǒu , pěng wǎn qí méi dàn bù qún 。

贫无列屋纤纤手,捧盌齐眉但布裙。

“饮罢清风引仙阙”全诗翻译

译文:
色、味、香都十分美妙,但缺少桑蒿和薪水的补助。
敲门送我令呼客,好事知道你是最出色的人。
饮酒后,清风引我仙阙,醒来后,妖梦散去如朝云。
虽贫穷没有豪宅,但手上纤纤玉指,只穿着简朴布裙。
总结:诗人描述了一幅生活质朴、但自在恬静的画面。他享受着美好的色、味、香,虽然贫困,但不愿向书卷功勋妥协。他宁愿有贫困的生活,也不愿接受勾心斗角的功利。他守望着自己的理想,自得其乐,心中的喜悦如同清风引领他步入仙境。在繁华喧嚣的尘世间,他保持内心的平静和高远。

“饮罢清风引仙阙”总结赏析

《谢通判惠茶用前韵》这首诗是葛胜仲的作品,它表达了作者对朋友谢通判所赠茶的感激之情,并通过诗意的描写展示了茶的香味和茶会的愉悦。
在第一句中,作者提到“色味新香各十分”,形容茶的色泽和味道都非常出色,使人感到十分愉悦。这里的“色味新香”表现出了茶的独特品质。
接着,诗中描述了送茶的谢通判,他热情地来拜访作者,并将茶送给他,展示了友情的深厚。这种友情使作者感到非常幸福和满足。
在第三句中,诗人描述了与谢通判一同品茶的场景,他们饮罢清风,仿佛置身仙阙,这里使用了仙境的意象,强调了茶会的愉快和宁静。
最后两句中,作者表达了自己的贫困和朴素的生活,但仍然能够欣赏到美好的事物,如好茶。这种简朴生活和对美的感知也是诗中的一种主题。

“饮罢清风引仙阙”诗句作者葛胜仲介绍:

葛胜仲(一○七二~一一四四),字鲁卿,常州江阴(今属江苏)人(《宋史》作丹阳人,误。丹阳是其晚年寓居,见本集卷二一《里中无居寓丹阳县书怀》)。哲宗绍圣四年(一○九七)进士。元符二年(一○九七),官杭州司理参军。徽宗建中靖国元年(一一○一),爲兖州教授。崇宁二年(一一○三),入爲太学正。大观元年(一一○七),充提举议历所检讨,兼宗正丞。二年,迁礼部员外郎,以事责知歙州休宁。政和三年(一一一三),召复原职。四年,擢国子司业。六年,除国子祭酒,以言事落职提举江州太平观。宣和元年(一一一九),起知汝州,因拒宦官李彦括田,徙湖州。六年,移邓州,以在湖州时忤朱勔,落职食祠禄。高宗建炎四年(一一三○),起再知湖州。绍兴元年(一一三一),致仕归。十四年,卒,年七十三,谥文康。有《丹阳集》八十卷、外集二十卷,已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十四卷,其中诗七卷。事见本集卷末附其婿章倧《文康葛公行状》,《宋史》卷四四五有传。 葛胜仲诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本,参校残本《永乐大典》。新辑集外诗附於卷末。更多...

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