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“围形古寺谙寻鹤”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“围形古寺谙寻鹤”出自哪首诗？

答案： “围形古寺谙寻鹤”出自： 宋代 林逋的 《城中书事》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： wéi xíng gǔ sì ān xún hè ，诗句平仄： 平平仄仄平平仄 。

问题2：“围形古寺谙寻鹤”的上一句是什么？

答案： “围形古寺谙寻鹤”的上一句是： 敢嫌贫病是欺天 , 诗句拼音为： gǎn xián pín bìng shì qī tiān ，诗句平仄： 平平仄仄平平仄 。

问题3：“围形古寺谙寻鹤”的下一句是什么？

答案： “围形古寺谙寻鹤”的下一句是： 照藓秋廊拟疏玄 , 诗句拼音为： zhào xiǎn qiū láng nǐ shū xuán ，诗句平仄：仄仄平平仄仄平。

“围形古寺谙寻鹤”全诗

城中书事 (chéng zhōng shū shì)

。 朝代：宋 。    作者： 林逋。

一门深掩得闲权，纯白遗风要独全。
强接俗庸中反道，敢嫌贫病是欺天。
围形古寺谙寻鹤，照藓秋廊拟疏玄。
从此免惭岩下者，子真高兴未萧然。

仄平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。

yī mén shēn yǎn dé xián quán ， chún bái yí fēng yào dú quán 。
qiáng jiē sú yōng zhōng fǎn dào ， gǎn xián pín bìng shì qī tiān 。
wéi xíng gǔ sì ān xún hè ， zhào xiǎn qiū láng nǐ shū xuán 。
cóng cǐ miǎn cán yán xià zhě ， zǐ zhēn gāo xìng wèi xiāo rán 。

“围形古寺谙寻鹤”繁体原文

城中書事

一門深掩得閑權，純白遺風要獨全。
强接俗庸中反道，敢嫌貧病是欺天。
圍形古寺諳尋鶴，照蘚秋廊擬疏玄。
從此免慚巖下者，子真高興未蕭然。

“围形古寺谙寻鹤”韵律对照

仄平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
一门深掩得闲权，纯白遗风要独全。

平仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
强接俗庸中反道，敢嫌贫病是欺天。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
围形古寺谙寻鹤，照藓秋廊拟疏玄。

仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
从此免惭岩下者，子真高兴未萧然。

“围形古寺谙寻鹤”全诗注音

yī mén shēn yǎn dé xián quán ， chún bái yí fēng yào dú quán 。

一门深掩得闲权，纯白遗风要独全。

qiáng jiē sú yōng zhōng fǎn dào ， gǎn xián pín bìng shì qī tiān 。

强接俗庸中反道，敢嫌贫病是欺天。

wéi xíng gǔ sì ān xún hè ， zhào xiǎn qiū láng nǐ shū xuán 。

围形古寺谙寻鹤，照藓秋廊拟疏玄。

cóng cǐ miǎn cán yán xià zhě ， zǐ zhēn gāo xìng wèi xiāo rán 。

从此免惭岩下者，子真高兴未萧然。

“围形古寺谙寻鹤”全诗翻译

译文：
一门深掩得闲权，纯白遗风要独全。
强接俗庸中反道，敢嫌贫病是欺天。
围形古寺谙寻鹤，照藓秋廊拟疏玄。
从此免惭岩下者，子真高兴未萧然。

译文：这门学问深深埋藏在宁静的权衡之中，真正的纯白传统要完全保留。
坚决与平庸的世俗之道相对抗，敢于嘲笑贫病是在愚弄上天。
围绕着形态独特的古寺，熟悉地寻觅着仙鹤，映照着长满苔藓的秋廊，仿佛在模仿那神秘玄奥之境。
从此以后，岩下的人不再感到羞愧，子真高兴得未曾消逝。



总结：

这首诗描述了一位古代学者追求深奥的学问，他将纯粹的传统思想保存下来。他勇敢地与平庸的世俗观念相对抗，嘲笑那些看不起贫穷和疾病的人，认为他们是在愚弄上天。诗中还描绘了古寺的景象，寻找着仙鹤，并描述了长满苔藓的秋廊，仿佛在模仿神秘而深奥的境界。最后，诗人表示，自此以后，那些居住在岩下的人将不再感到羞愧，而诗人子真则高兴地未曾消逝。整首诗通过对学问、道德和人生态度的反思，表达了对真理与智慧的追求与珍重。

“围形古寺谙寻鹤”诗句作者林逋介绍：

林逋（九六八～一○二八），字君复，杭州钱塘（今浙江杭州）人。少孤力学，恬淡好古。早年放游江淮间，後隠居杭州孤山，相传二十年足不至城市，以布衣终身。仁宗天圣六年卒（宋桑世昌《林逋传》，明万历本《林和靖先生诗集》附），年六十一（《咸淳临安志》卷六五）。真宗闻其名，曾赐粟帛；及卒，仁宗赐谥和靖先生。有《林和靖先生诗集》四卷。《宋史》卷四五七有传。　林逋诗，以明正德间黑口本爲底本（藏北京大学图书馆，《四部丛刊》所收影明钞本即据此）。校以宋绍熙间沈诜刻本（简称宋本，只残存卷上）、明正统八年王玘刻本（简称正统本）、明万历间诸时宝刻本（简称万历本）。并参校清康熙四十七年吴调元刻本（简称康熙本）、日本贞享三年柳枝轩刊本（二卷本，简称和刻）、一九六○年文物出版社影印《宋林逋自书诗卷》（简称自书诗卷）及《淳佑临安志》（简称《淳佑志》）、《咸淳临安志》（简称《咸淳志》）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等，且吸收了清卢文弨以正统本校康熙本（简称卢校）、商务印书馆一九三五年邵裴子校本（简称邵校）的部分成果。另据自书诗卷、康熙本、《淳佑志》、《永乐大典》等书中辑得之集外诗，附於第四卷卷末。更多...

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