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“明眼底人被眼碍”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“明眼底人被眼碍”出自哪首诗?

答案:明眼底人被眼碍”出自: 宋代 释行瑛 《偈十六首 其四》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: míng yǎn dǐ rén bèi yǎn ài ,诗句平仄: 平仄仄平仄仄仄

问题2:“明眼底人被眼碍”的上一句是什么?

答案: 没有上一句,“明眼底人被眼碍”已经是第一句了。

问题3:“明眼底人被眼碍”的下一句是什么?

答案:明眼底人被眼碍”的下一句是: 悟心底人被心碍 , 诗句拼音为: wù xīn dǐ rén bèi xīn ài ,诗句平仄:仄平仄平仄平仄

“明眼底人被眼碍”全诗

偈十六首 其四 (jì shí liù shǒu qí sì)

朝代:宋    作者: 释行瑛

明眼底人被眼碍,悟心底人被心碍。
证道底人被道碍,达法底人被法碍。
何谓如此不见道,金屑虽贵,落根成翳。
要得高步大方,直须去此四碍。

平仄仄平仄仄仄,仄平仄平仄平仄。
仄仄仄平仄仄仄,仄仄仄平仄仄仄。
平仄○仄仄仄仄,平仄平仄,仄平平仄。
仄仄平仄仄平,仄平仄仄仄仄。

míng yǎn dǐ rén bèi yǎn ài , wù xīn dǐ rén bèi xīn ài 。
zhèng dào dǐ rén bèi dào ài , dá fǎ dǐ rén bèi fǎ ài 。
hé wèi rú cǐ bù jiàn dào , jīn xiè suī guì , luò gēn chéng yì 。
yào dé gāo bù dà fang , zhí xū qù cǐ sì ài 。

“明眼底人被眼碍”繁体原文

偈十六首 其四

明眼底人被眼礙,悟心底人被心礙。
證道底人被道礙,達法底人被法礙。
何謂如此不見道,金屑雖貴,落根成翳。
要得高步大方,直須去此四礙。

“明眼底人被眼碍”韵律对照

平仄仄平仄仄仄,仄平仄平仄平仄。
明眼底人被眼碍,悟心底人被心碍。

仄仄仄平仄仄仄,仄仄仄平仄仄仄。
证道底人被道碍,达法底人被法碍。

平仄○仄仄仄仄,平仄平仄,仄平平仄。
何谓如此不见道,金屑虽贵,落根成翳。

仄仄平仄仄平,仄平仄仄仄仄。
要得高步大方,直须去此四碍。

“明眼底人被眼碍”全诗注音

míng yǎn dǐ rén bèi yǎn ài , wù xīn dǐ rén bèi xīn ài 。

明眼底人被眼碍,悟心底人被心碍。

zhèng dào dǐ rén bèi dào ài , dá fǎ dǐ rén bèi fǎ ài 。

证道底人被道碍,达法底人被法碍。

hé wèi rú cǐ bù jiàn dào , jīn xiè suī guì , luò gēn chéng yì 。

何谓如此不见道,金屑虽贵,落根成翳。

yào dé gāo bù dà fang , zhí xū qù cǐ sì ài 。

要得高步大方,直须去此四碍。

“明眼底人被眼碍”全诗翻译

译文:
明白事理的人被眼睛所蒙蔽,悟透心底的人被内心所困扰。能证悟道理的人被道义所限制,通达法则的人又受法律束缚。为何会如此不见道理,就好像金屑虽然珍贵,但掉在眼前却成了瑕疵。要想达到高深大方的境界,就必须超越这四种束缚。
总结:人们常常因为种种局限而难以领悟真理和道理,只有超越眼见、心障、道义和法律的限制,才能达到高境界。

“明眼底人被眼碍”总结赏析

赏析:: 这首诗《偈十六首 其四》是由明代释行瑛创作的。全诗以对修行者的劝诫和指导为主题,强调了在修行道路上可能会遇到的障碍和应对方法。
首先,诗中提到“明眼底人被眼碍”,表明修行者有时会受到自己的感官感知所限制,无法看到真实的道路。这里的“眼碍”可以理解为迷失在外在现实世界中,而无法认知内在真实的境界。
接着,诗中提到“证道底人被道碍”,意味着在追求真理和道路的过程中,可能会受到道路本身的障碍所困扰。这种障碍可能来自于对道路的误解或者狭隘的观念。
然后,诗中又谈到“达法底人被法碍”,这里的“法”指的是佛法或修行法则。修行者有时可能会受到法则的束缚,无法真正领悟法则的内涵。
最后,诗中提到“金屑虽贵,落根成翳”,通过比喻金屑,强调了修行者不应陷入微小的障碍而迷失自己的道路。要达到高步大方,就必须克服这四种障碍,不受其困扰。
标签: 修行、劝诫、障碍、真理

“明眼底人被眼碍”诗句作者释行瑛介绍:

释行瑛,法号广监,俗姓毛,桂州(今广西桂林)人。住庐山开先寺。爲南岳下十三世,东林照觉总禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷六、《五灯会元》卷一七有传。今录诗十八首。更多...

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