“嗟若士之弗获兮”的意思及全诗出处和翻译赏析
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问题1:“嗟若士之弗获兮”出自哪首诗?
答案: “嗟若士之弗获兮”出自: 宋代 晁补之的 《冰玉堂辞》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: jiē ruò shì zhī fú huò xī ,诗句平仄: 平仄仄平仄仄平 。
问题2:“嗟若士之弗获兮”的上一句是什么?
答案:
“嗟若士之弗获兮”的上一句是: 日可罣而东之 , 诗句拼音为: rì kě guà ér dōng zhī
,诗句平仄: 平仄仄平仄仄平 。
问题3:“嗟若士之弗获兮”的下一句是什么?
答案: “嗟若士之弗获兮”的下一句是: 羌何忿而负石 , 诗句拼音为: qiāng hé fèn ér fù shí ,诗句平仄:平平仄平仄仄。
“嗟若士之弗获兮”全诗
冰玉堂辞 (bīng yù táng cí)
论世以观士兮,集义以为词。
所非正而敢从兮,日可罣而东之。
嗟若士之弗获兮,羌何忿而负石。
繄圣贤之出处兮,惟遵道而守德。
凤览辉而乃下兮,雏犹耻乎腐吓。
非九方之为使兮,夫何足以得马。
庐岑岑以镇楚兮,汹大江之东涹。
分阴阳之晦明兮,锺斯人以正直。
惟天道与地宝兮,非所求其犹爱。
与之全而不用兮,怀斯美以固在。
大固不可以适兮,方固不可以圆。
试回功谢於土谷兮,夫乃同道於禹稷。
譬人生犹吹吷兮,无得丧之可齐。
纷吾何指以为正兮,服吾初其庶几。
○仄仄○仄平,仄仄仄平平。
仄平○平仄○平,仄仄平平平平。
平仄仄平仄仄平,平平仄平仄仄。
平仄平平仄仄平,平平仄平仄仄。
仄仄平平仄仄平,平○仄平仄仄。
平仄平平平仄平,平平仄仄仄仄。
平平平仄仄仄平,○仄平平平仄。
○平平平仄平平,平平平仄○仄。
平平仄仄仄仄平,平仄平○○仄。
仄平平平仄仄平,平平仄仄仄仄。
仄仄仄仄仄仄平,平仄仄仄仄平。
仄○平仄平仄仄平,平仄平仄平仄仄。
仄平平○○仄平,平仄○平仄平。
平平平仄仄平○平,仄平平○仄仄。
“嗟若士之弗获兮”繁体原文
冰玉堂辭
論世以觀士兮,集義以爲詞。
所非正而敢從兮,日可罣而東之。
嗟若士之弗獲兮,羌何忿而負石。
繄聖賢之出處兮,惟遵道而守德。
鳳覽輝而乃下兮,雛猶恥乎腐嚇。
非九方之爲使兮,夫何足以得馬。
廬岑岑以鎮楚兮,洶大江之東涹。
分陰陽之晦明兮,鍾斯人以正直。
惟天道與地寶兮,非所求其猶愛。
與之全而不用兮,懷斯美以固在。
大固不可以適兮,方固不可以圓。
試回功謝於土穀兮,夫乃同道於禹稷。
譬人生猶吹吷兮,無得喪之可齊。
紛吾何指以爲正兮,服吾初其庶幾。
“嗟若士之弗获兮”韵律对照
○仄仄○仄平,仄仄仄平平。
论世以观士兮,集义以为词。
仄平○平仄○平,仄仄平平平平。
所非正而敢从兮,日可罣而东之。
平仄仄平仄仄平,平平仄平仄仄。
嗟若士之弗获兮,羌何忿而负石。
平仄平平仄仄平,平平仄平仄仄。
繄圣贤之出处兮,惟遵道而守德。
仄仄平平仄仄平,平○仄平仄仄。
凤览辉而乃下兮,雏犹耻乎腐吓。
平仄平平平仄平,平平仄仄仄仄。
非九方之为使兮,夫何足以得马。
平平平仄仄仄平,○仄平平平仄。
庐岑岑以镇楚兮,汹大江之东涹。
○平平平仄平平,平平平仄○仄。
分阴阳之晦明兮,锺斯人以正直。
平平仄仄仄仄平,平仄平○○仄。
惟天道与地宝兮,非所求其犹爱。
仄平平平仄仄平,平平仄仄仄仄。
与之全而不用兮,怀斯美以固在。
仄仄仄仄仄仄平,平仄仄仄仄平。
大固不可以适兮,方固不可以圆。
仄○平仄平仄仄平,平仄平仄平仄仄。
试回功谢於土谷兮,夫乃同道於禹稷。
仄平平○○仄平,平仄○平仄平。
譬人生犹吹吷兮,无得丧之可齐。
平平平仄仄平○平,仄平平○仄仄。
纷吾何指以为正兮,服吾初其庶几。
“嗟若士之弗获兮”全诗注音
论世以观士兮,集义以为词。
所非正而敢从兮,日可罣而东之。
嗟若士之弗获兮,羌何忿而负石。
繄圣贤之出处兮,惟遵道而守德。
凤览辉而乃下兮,雏犹耻乎腐吓。
非九方之为使兮,夫何足以得马。
庐岑岑以镇楚兮,汹大江之东涹。
分阴阳之晦明兮,锺斯人以正直。
惟天道与地宝兮,非所求其犹爱。
与之全而不用兮,怀斯美以固在。
大固不可以适兮,方固不可以圆。
试回功谢於土谷兮,夫乃同道於禹稷。
譬人生犹吹吷兮,无得丧之可齐。
纷吾何指以为正兮,服吾初其庶几。
“嗟若士之弗获兮”全诗翻译
译文:
论世界上观察士人哪,结合义理为言辞。
即便是不正之事而敢从着做,日子久了可以遮掩过去而东山再起。
唉,如果士人没有获得成功哪,羌民会因此而愤怒,像背负着沉重石头一样。
真正的圣贤之出处哪,就是只遵循道义并守持德行。
凤凰俯瞰辉煌然后降落哪,雏鸟也会因羽毛腐烂而感到羞耻。
不是靠九方神灵之力来施展使命哪,夫人又怎么可能驾驭马匹。
庐山岑岑高耸在楚地哪,巨大的江水东流湍急。
区分阴阳晦暗明亮哪,钟斯人能以正直自处。
只有天道和地宝哪,不是我们主动去追求而是它们自愿所赐。
与它们相整合而不过度利用哪,抱着美好之心去保守它们的存在。
大固不可以适应所有情况哪,正方形固然不可能变成圆形。
试着回报土地和谷物的恩惠哪,夫人才能与禹、稷共同修道。
比如人生就像吹哨声一样哪,无法回得来的损失是无法弥补的。
纷乱的我该怎样指引才算正道哪,让我先服膺它的底限吧。
总结:本文讨论了关于观察士人的议题,强调士人应该以正义之心来集合言辞。即使遇到不正之事,也要敢于从中去做,并能在日后遮掩过去重新东山再起。文中还表达了对真正圣贤的赞美,认为他们的出处在于遵循道义并守德。同时,强调人应该顺应天道和地宝的赐予,保持谦逊,不过度利用资源,以美好之心去保守它们的存在。最后,提到了大固无法适应所有情况的道理,以及人生中无法弥补的损失。
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