首页 > 发现 > 全宋诗 >诗词名句 > 颂古一百首 其三 > 等闲垂手便相应

“等闲垂手便相应”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“等闲垂手便相应”出自哪首诗？

答案： “等闲垂手便相应”出自： 宋代 释智愚的 《颂古一百首 其三》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： děng xián chuí shǒu biàn xiāng yìng ，诗句平仄： 仄平平仄仄平平 。

问题2：“等闲垂手便相应”的上一句是什么？

答案： “等闲垂手便相应”的上一句是： 有力量人终是别 , 诗句拼音为：yǒu lì liàng rén zhōng shì bié ，诗句平仄： 仄平平仄仄平平 。

问题3：“等闲垂手便相应”的下一句是什么？

答案： “等闲垂手便相应”的下一句是： 如何夜半扶桑日 , 诗句拼音为： rú hé yè bàn fú sāng rì ，诗句平仄：平平仄仄平平仄。

“等闲垂手便相应”全诗

颂古一百首 其三 (sòng gǔ yī bǎi shǒu qí sān)

。 朝代：宋 。    作者： 释智愚。

有力量人终是别，等闲垂手便相应。
如何夜半扶桑日，推上须弥最上层。

仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。

yǒu lì liàng rén zhōng shì bié ， děng xián chuí shǒu biàn xiāng yìng 。
rú hé yè bàn fú sāng rì ， tuī shàng xū mí zuì shàng céng 。

“等闲垂手便相应”繁体原文

頌古一百首 其三

有力量人終是別，等閑垂手便相應。
如何夜半扶桑日，推上須彌最上層。

“等闲垂手便相应”韵律对照

仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
有力量人终是别，等闲垂手便相应。

平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
如何夜半扶桑日，推上须弥最上层。

“等闲垂手便相应”全诗注音

yǒu lì liàng rén zhōng shì bié ， děng xián chuí shǒu biàn xiāng yìng 。

有力量人终是别，等闲垂手便相应。

rú hé yè bàn fú sāng rì ， tuī shàng xū mí zuì shàng céng 。

如何夜半扶桑日，推上须弥最上层。

“等闲垂手便相应”全诗翻译

译文：

有力量的人最终会分别，轻易伸手就能得到响应。
就像夜半时分扶起东方的太阳，将它推上须弥山的最高层。这首诗表达了力量与命运之间的关系，以及日出的壮丽景象。

“等闲垂手便相应”诗句作者释智愚介绍：

释智愚（一一八五～一二六九），号虚堂，俗姓陈，四明象山（今属浙江）人。十六岁依近邑之普明寺僧师藴出家。後辞亲出乡，首依雪窦焕和尚、浄慈中庵皎和尚。过金山，掩室和尚一见甚器重。从运庵和尚薙染，自此遍历诸老宿之门。游江淮湘汉，经荆门玉泉，过庐山东林。依福严无二月和尚，爲典藏。参有修首座於南岳，深相契合。又访北禅礼和尚。回浙到浄慈，见净和尚。由灵隠笑翁和尚荐爲虎丘典藏。理宗绍定二年（一二二九），出世嘉兴府兴圣寺。端平二年（一二三五），迁报恩光孝寺。又移庆元府显孝寺。复迁瑞岩开善寺，居二年乞退，住万松山延福寺。继迁婺州云黄山宝林寺，居五年婴强寇之难，应东谷和尚举，入主冷泉寺。宝佑四年（一二五六，此据《语录》，《行状》作六年），在灵隠鹫峯庵受请入住庆元府阿育王山广利寺。景定元年（一二六○），入住柏岩慧照寺。五年，受诏住临安府浄慈报恩光孝寺。度宗咸淳元年（一二六五，此据《语录》，《行状》作三年），迁径山兴圣万寿寺。五年卒，年八十五。爲运庵禅师法嗣。有《虚堂智愚禅师语录》十卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附法云撰《行状》。　释智愚诗，以辑自《语录》及《语录》中单编的诗合编爲五卷。辑自他书的诗附於卷末。更多...

“等闲垂手便相应”相关诗句：

“等闲垂手便相应”每个字的意思：

包含“等闲垂手便相应”的诗词：

标签列表：

粮食 红叶 兰花 卧 篱 歌 小雨 关塞 散心 秋日 歌咏 贞洁 宝刀 唱歌 筑 秋胡子 黄金 采桑 礼教 虫 鸟 散曲 游园 奴隶 知音 神仙 山 斋 悲惋 亡国 做人 谋略 李白 凤凰台 爱民 喜爱 峨眉 砍柴 立冬 收获 割麦 田间 清贫 封侯 墨 茶 梦想 侠气 英豪 李广 青灯 乘船 寒夜 记事 月光 华容寺 古刹 怀念先人 范仲淹 刘宠 桥 云 四句 百非 歌谣 颂忠 颂老 观察 抚今忆昔 古风 叹时 异才 奇观 抒赞 禅境 纪实 寿词 海棠 赞赏 品茶颂