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“点点缀流萤”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“点点缀流萤”出自哪首诗？

答案： “点点缀流萤”出自： 宋代 陈师道的 《老柏三首 其三》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： diǎn diǎn zhuì liú yíng ，诗句平仄： 仄仄仄平平 。

问题2：“点点缀流萤”的上一句是什么？

答案： “点点缀流萤”的上一句是： 辉辉垂重露 , 诗句拼音为： huī huī chuí chóng lù ，诗句平仄： 仄仄仄平平 。

问题3：“点点缀流萤”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“点点缀流萤”已经是最后一句了。

“点点缀流萤”全诗

老柏三首 其三 (lǎo bǎi sān shǒu qí sān)

。 朝代：宋 。    作者： 陈师道。

岁月那能记，风霜亦饱经。
槁乾仍故节，润泽出新青。
色与江波共，声留静夜听。
辉辉垂重露，点点缀流萤。

仄仄仄平仄，平平仄仄平。
仄平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。

suì yuè nà néng jì ， fēng shuāng yì bǎo jīng 。
gǎo qián réng gù jié ， rùn zé chū xīn qīng 。
sè yǔ jiāng bō gòng ， shēng liú jìng yè tīng 。
huī huī chuí chóng lù ， diǎn diǎn zhuì liú yíng 。

“点点缀流萤”繁体原文

老柏三首 其三

歲月那能記，風霜亦飽經。
槁乾仍故節，潤澤出新青。
色與江波共，聲留靜夜聽。
輝輝垂重露，點點綴流螢。

“点点缀流萤”韵律对照

仄仄仄平仄，平平仄仄平。
岁月那能记，风霜亦饱经。

仄平平仄仄，仄仄仄平平。
槁乾仍故节，润泽出新青。

仄仄平平仄，平平仄仄平。
色与江波共，声留静夜听。

平平平仄仄，仄仄仄平平。
辉辉垂重露，点点缀流萤。

“点点缀流萤”全诗注音

suì yuè nà néng jì ， fēng shuāng yì bǎo jīng 。

岁月那能记，风霜亦饱经。

gǎo qián réng gù jié ， rùn zé chū xīn qīng 。

槁乾仍故节，润泽出新青。

sè yǔ jiāng bō gòng ， shēng liú jìng yè tīng 。

色与江波共，声留静夜听。

huī huī chuí chóng lù ， diǎn diǎn zhuì liú yíng 。

辉辉垂重露，点点缀流萤。

“点点缀流萤”全诗翻译

译文：
岁月啊，它无法被遗忘，风霜也饱经沧桑。
植物虽然干枯，但仍保持着它们固有的特性，而滋润之后则展现新的青翠。
色彩与江波交相辉映，声音在宁静的夜晚延续传听。
明亮的露水闪烁着微光，如同点点流萤点缀周围。
总结：这古文表达了岁月的无情，以及风霜对事物的洗礼和磨练。虽然植物会干枯，但它们仍保持着自身的特性，并在滋润后展现新的生机。色彩与江波交相辉映，声音在宁静的夜晚得以传承。明亮的露水点缀着周围，如同点点流萤般闪烁。整篇文章通过自然景物的描写，传达出岁月更迭和自然循环的无尽魅力。

“点点缀流萤”总结赏析

赏析：陈师道的《老柏三首 其三》以古柏为意象，表达了岁月流转、自然与生命的不息更新之美。诗人以古柏为载体，叙述了岁月的无情和生命的奋发。
首句“岁月那能记，风霜亦饱经”，通过描述柏树长久的生存经历，突显了岁月无情、历经风霜的主题。柏树象征了坚韧和不朽的品质。
接着“槁乾仍故节，润泽出新青”，表现了古柏既有坚定的品质，又展现了更新换代、不断生长的生命力。老树的故节体现坚韧，而新青的润泽则代表了生命的更新和活力。
“色与江波共，声留静夜听”，通过色与江波共这一描写，将古柏与自然融为一体，强调其与自然的和谐共生。而“声留静夜听”则显现了古柏的沉静和内敛。
最后两句“辉辉垂重露，点点缀流萤”，以景物的描述为结，表现出古柏在夜晚的神秘和庄重。露珠和萤火虫的描写烘托了它的庄严和美丽。

“点点缀流萤”诗句作者陈师道介绍：

陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号後山居士，学者称後山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元佑二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通监长编》卷四三○），因五月间曾托疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《後山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《後山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒於十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《後山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《後山先生集》（二十卷）及任渊《後山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。　陈师道诗，以宋蜀刻大字本《後山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《後山诗注》本补足）。校以宋刻《後山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《後山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《後山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《後山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《後山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《後山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈後山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见於校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附後。更多...

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