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“幽灵而绝邻”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“幽灵而绝邻”出自哪首诗？

答案： “幽灵而绝邻”出自： 宋代 释正觉的 《光孝恭长老写师像求赞》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： yōu líng ér jué lín ，诗句平仄： 平平平仄平 。

问题2：“幽灵而绝邻”的上一句是什么？

答案： “幽灵而绝邻”的上一句是： 湛存而无像 , 诗句拼音为： zhàn cún ér wú xiàng ，诗句平仄： 平平平仄平 。

问题3：“幽灵而绝邻”的下一句是什么？

答案： “幽灵而绝邻”的下一句是： 赫炉冶而铸其器 , 诗句拼音为： hè lú yě ér zhù qí qì ，诗句平仄：仄平仄平仄○仄。

“幽灵而绝邻”全诗

光孝恭长老写师像求赞 (guāng xiào gōng zhǎng lǎo xiě shī xiàng qiú zàn)

。 朝代：宋 。    作者： 释正觉。

问者不亲，传者不真。
默成之性，空照而神。
湛存而无像，幽灵而绝邻。
赫炉冶而铸其器，吹风烟而造其春。
建立诸幻，发明至淳。
匠手之挥斤刃利，蝇泥之去鼻端尘。
其斲有信，其受难人。
偃蹇之松兮独扶疏於雪试，臲卼之石兮几破碎於雷瞋。

仄仄仄○，○仄仄平。
仄平平仄，○仄平平。
仄平平平仄，平平平仄平。
仄平仄平仄○仄，○平平平仄○平。
仄仄平仄，仄平仄平。
仄仄平平○仄仄，平○平仄仄平平。
○仄仄仄，○仄○平。
仄○平平平仄平○平仄仄，仄仄平仄平仄仄仄平平平。

wèn zhě bù qīn ， chuán zhě bù zhēn 。
mò chéng zhī xìng ， kōng zhào ér shén 。
zhàn cún ér wú xiàng ， yōu líng ér jué lín 。
hè lú yě ér zhù qí qì ， chuī fēng yān ér zào qí chūn 。
jiàn lì zhū huàn ， fā míng zhì chún 。
jiàng shǒu zhī huī jīn rèn lì ， yíng ní zhī qù bí duān chén 。
qí zhuó yǒu xìn ， qí shòu nàn rén 。
yǎn jiǎn zhī sōng xī dú fú shū wū xuě shì ， niè wù zhī shí xī jǐ pò suì wū léi chēn 。

“幽灵而绝邻”繁体原文

光孝恭長老寫師像求贊

問者不親，傳者不真。
默成之性，空照而神。
湛存而無像，幽靈而絕鄰。
赫爐冶而鑄其器，吹風烟而造其春。
建立諸幻，發明至淳。
匠手之揮斤刃利，蠅泥之去鼻端塵。
其斲有信，其受難人。
偃蹇之松兮獨扶疏於雪試，臲卼之石兮幾破碎於雷瞋。

“幽灵而绝邻”韵律对照

仄仄仄○，○仄仄平。
问者不亲，传者不真。

仄平平仄，○仄平平。
默成之性，空照而神。

仄平平平仄，平平平仄平。
湛存而无像，幽灵而绝邻。

仄平仄平仄○仄，○平平平仄○平。
赫炉冶而铸其器，吹风烟而造其春。

仄仄平仄，仄平仄平。
建立诸幻，发明至淳。

仄仄平平○仄仄，平○平仄仄平平。
匠手之挥斤刃利，蝇泥之去鼻端尘。

○仄仄仄，○仄○平。
其斲有信，其受难人。

仄○平平平仄平○平仄仄，仄仄平仄平仄仄仄平平平。
偃蹇之松兮独扶疏於雪试，臲卼之石兮几破碎於雷瞋。

“幽灵而绝邻”全诗注音

wèn zhě bù qīn ， chuán zhě bù zhēn 。

问者不亲，传者不真。

mò chéng zhī xìng ， kōng zhào ér shén 。

默成之性，空照而神。

zhàn cún ér wú xiàng ， yōu líng ér jué lín 。

湛存而无像，幽灵而绝邻。

hè lú yě ér zhù qí qì ， chuī fēng yān ér zào qí chūn 。

赫炉冶而铸其器，吹风烟而造其春。

jiàn lì zhū huàn ， fā míng zhì chún 。

建立诸幻，发明至淳。

jiàng shǒu zhī huī jīn rèn lì ， yíng ní zhī qù bí duān chén 。

匠手之挥斤刃利，蝇泥之去鼻端尘。

qí zhuó yǒu xìn ， qí shòu nàn rén 。

其斲有信，其受难人。

yǎn jiǎn zhī sōng xī dú fú shū wū xuě shì ， niè wù zhī shí xī jǐ pò suì wū léi chēn 。

偃蹇之松兮独扶疏於雪试，臲卼之石兮几破碎於雷瞋。

“幽灵而绝邻”全诗翻译

译文：
没有直接询问的亲切，没有传递的真实。
默默地形成了它的性质，虽无形体但光芒耀眼。
深藏而没有形象，幽灵般地超脱尘世。
在明亮的炉火中冶炼着它的器物，随着轻风与烟雾而创造春天。
构建了种种幻象，创造了无比纯粹的境界。
巧匠的手挥动着锐利的斧头，小蝇却能摆脱鼻尘。
它的斲造信守诺言，却受苦难之人所磨难。
象征崇高松树啊，独自撑起疏落的枝干于严寒之雪中试验；好比坚硬的石头啊，几次被雷电所狠狠击碎。
总结：
这段古文描写了一种深邃而超脱的存在，它本身不具形象，却在默默中产生神奇的力量。它能创造出宏伟的器物和美丽的春天，构建纯粹的幻象和境界。然而，这种存在的传播与认知却是困难且充满挑战的。在世俗中，一些善良的人受苦受难，而那些真心信仰它的人却获得了它的神奇之力。整篇古文表现出一种超越常规的哲思与启示。

“幽灵而绝邻”总结赏析

《光孝恭长老写师像求赞》是一首表现佛教禅宗中的师徒关系和佛法传承的古诗。以下是赏析：
这首诗以佛教禅宗的师徒传承为题材，反映了师者的高尚品德和对于佛法的忠诚。
诗中第一句“问者不亲，传者不真”强调了师徒之间的深厚关系，表明真正的师徒关系需要师傅真心传授，弟子虔诚向学。
接着的几句描写了师者的境界。师者“默成之性”，在静默中领悟佛法的奥义，而他们的心灵“空照而神”，照亮了众生的内心。这些描述突显了师者的智慧和慈悲。
诗中还提到师者无像，意味着他们不受外貌的束缚，具有超越世俗的境界。他们如同“幽灵而绝邻”，与尘世有所距离，具有超然的存在感。
诗中的“赫炉冶而铸其器，吹风烟而造其春”等比喻，暗示了师者传承佛法的过程，就像铸造宝器和创造春天一样，需要付出艰辛的努力和智慧的投入。
最后几句中，诗人提到师者发明至淳，匠手之挥斤刃利，蝇泥之去鼻端尘，强调了师者对于佛法的精通和修行的坚韧。他们即使面对困难，也能坚持不懈地传承佛法。
总之，这首诗赞美了佛教禅宗中的师者，强调了他们的智慧、慈悲和对佛法的忠诚，以及他们在传承佛法过程中的不懈努力。

“幽灵而绝邻”诗句作者释正觉介绍：

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度於净明寺本宗大师，得戒於晋州慈云寺智琼律师，得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。　正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附於卷末。更多...

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