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“野老犹能说醉翁”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“野老犹能说醉翁”出自哪首诗？

答案： “野老犹能说醉翁”出自： 宋代 欧阳修的 《忆滁州幽谷》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： yě lǎo yóu néng shuō zuì wēng ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题2：“野老犹能说醉翁”的上一句是什么？

答案： “野老犹能说醉翁”的上一句是： 主人不觉悲华发 , 诗句拼音为： zhǔ rén bù jué bēi huá fà ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题3：“野老犹能说醉翁”的下一句是什么？

答案： “野老犹能说醉翁”的下一句是： 谁与援琴亲写取 , 诗句拼音为： shuí yǔ yuán qín qīn xiě qǔ ，诗句平仄：平仄平平平仄仄。

“野老犹能说醉翁”全诗

忆滁州幽谷 (yì chú zhōu yōu gǔ)

。 朝代：宋 。    作者： 欧阳修。

滁南幽谷抱千峯，高下山花远近红。
当日辛勤皆手植，而今开落任春风。
主人不觉悲华发，野老犹能说醉翁。
谁与援琴亲写取，夜泉声在翠微中。

平平平仄仄平平，平仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平平仄平平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。

chú nán yōu gǔ bào qiān fēng ， gāo xià shān huā yuǎn jìn hóng 。
dāng rì xīn qín jiē shǒu zhí ， ér jīn kāi luò rèn chūn fēng 。
zhǔ rén bù jué bēi huá fà ， yě lǎo yóu néng shuō zuì wēng 。
shuí yǔ yuán qín qīn xiě qǔ ， yè quán shēng zài cuì wēi zhōng 。

“野老犹能说醉翁”繁体原文

憶滁州幽谷

滁南幽谷抱千峯，高下山花遠近紅。
當日辛勤皆手植，而今開落任春風。
主人不覺悲華髮，野老猶能說醉翁。
誰與援琴親寫取，夜泉聲在翠微中。

“野老犹能说醉翁”韵律对照

平平平仄仄平平，平仄平平仄仄平。
滁南幽谷抱千峯，高下山花远近红。

仄仄平平平仄仄，平平平仄平平平。
当日辛勤皆手植，而今开落任春风。

仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
主人不觉悲华发，野老犹能说醉翁。

平仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
谁与援琴亲写取，夜泉声在翠微中。

“野老犹能说醉翁”全诗注音

chú nán yōu gǔ bào qiān fēng ， gāo xià shān huā yuǎn jìn hóng 。

滁南幽谷抱千峯，高下山花远近红。

dāng rì xīn qín jiē shǒu zhí ， ér jīn kāi luò rèn chūn fēng 。

当日辛勤皆手植，而今开落任春风。

zhǔ rén bù jué bēi huá fà ， yě lǎo yóu néng shuō zuì wēng 。

主人不觉悲华发，野老犹能说醉翁。

shuí yǔ yuán qín qīn xiě qǔ ， yè quán shēng zài cuì wēi zhōng 。

谁与援琴亲写取，夜泉声在翠微中。

“野老犹能说醉翁”全诗翻译

译文：
滁南的幽谷环绕着千峰，山间的花朵无论高低处都绽放着远近红艳。
往日里，辛勤的栽培都是亲手进行，而如今花开花落都由春风自由驱使。
主人并不觉得悲伤时光的消逝，而野老却依然能够讲述醉翁的故事。
谁能够与醉翁一同弹琴，亲自描摹出夜晚泉水的声音在翠微中回响。

“野老犹能说醉翁”诗句作者欧阳修介绍：

欧阳修（一○○七～一○七二），字永叔，号醉翁，晚又号六一居士，卢陵（今江西吉安）人。仁宗天圣八年（一○三○）进士，初仕西京留守推官。景佑元年（一○三四），召试学士院，充馆阁校勘。三年，因范仲淹事切责谏官高若讷，降爲峡州夷陵令。四年，移乾德令。宝元二年（一○三九），迁武成军判官。康定元年（一○四○），复馆阁校勘。庆历三年（一○四三），知谏院，擢同修起居注，知制诰。四年，爲河北都转运使。五年，庆历新政失败，因力爲新政主持者范仲淹、韩琦、杜衍等申辩，贬知滁州，徙扬州、颍州。至和元年（一○五四），权知开封府。五年，拜枢密副使。六年，进参知政事。英宗治平四年（一○六七），罢爲观文殿学士，转刑部尚书知亳州。神宗熙宁元年（一○六八），徙知青州，因反对青苗法，再徙蔡州。四年，以太子少师致仕。五年，病逝颍州汝阴，年六十六。谥文忠。有《欧阳文忠公集》。又撰有《新唐书》、《新五代史》等。《宋史》卷三一九有传。宋胡柯编有《庐陵欧阳文忠公年谱》。　欧阳修诗，以《四部丛刊》影元本《欧阳文忠公集》（一百五十三卷、附录五卷）爲底本。参校宋庆元二年周必大刻本（卷三至卷六缺，简称周本，藏北京图书馆）、宋刻本（存《居士集》五十卷，有校，简称宋刻、宋刻校，藏北京图书馆）及明正统刻《居士集》（有元曾鲁考异，简称曾本、曾本校）。底本系年原注目录下，今移至正文题下。底本孙谦益等所作校记，除删去少数异体字校外，皆予保留；卷末所附考证及续添校记，亦以续校名义补入正文。另辑得集外诗句，附於卷末。更多...

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