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“桃源路绝无人到”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“桃源路绝无人到”出自哪首诗？

答案： “桃源路绝无人到”出自： 宋代 张耒的 《倚声制曲三首 其三》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： táo yuán lù jué wú rén dào ，诗句平仄： 平平仄仄平平仄 。

问题2：“桃源路绝无人到”的上一句是什么？

答案： “桃源路绝无人到”的上一句是： 麈犀千里亦通心 , 诗句拼音为： zhǔ xī qiān lǐ yì tōng xīn ，诗句平仄： 平平仄仄平平仄 。

问题3：“桃源路绝无人到”的下一句是什么？

答案： “桃源路绝无人到”的下一句是： 应许刘郎再访寻 , 诗句拼音为： yīng xǔ liú láng zài fǎng xún ，诗句平仄：仄仄平平仄仄平。

“桃源路绝无人到”全诗

倚声制曲三首 其三 (yǐ shēng zhì qū sān shǒu qí sān)

。 朝代：宋 。    作者： 张耒。

山未高兮水不深，此情此意薄千金。
今朝酒伴双垂泪，明夜灯前独拥衾。
玉筯异时空见迹，麈犀千里亦通心。
桃源路绝无人到，应许刘郎再访寻。

平仄平平仄仄平，仄平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

shān wèi gāo xī shuǐ bù shēn ， cǐ qíng cǐ yì báo qiān jīn 。
jīn zhāo jiǔ bàn shuāng chuí lèi ， míng yè dēng qián dú yōng qīn 。
yù zhù yì shí kōng jiàn jì ， zhǔ xī qiān lǐ yì tōng xīn 。
táo yuán lù jué wú rén dào ， yīng xǔ liú láng zài fǎng xún 。

“桃源路绝无人到”繁体原文

倚聲製曲三首 其三

山未高兮水不深，此情此意薄千金。
今朝酒伴雙垂淚，明夜燈前獨擁衾。
玉筯異時空見跡，麈犀千里亦通心。
桃源路絕無人到，應許劉郎再訪尋。

“桃源路绝无人到”韵律对照

平仄平平仄仄平，仄平仄仄仄平平。
山未高兮水不深，此情此意薄千金。

平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
今朝酒伴双垂泪，明夜灯前独拥衾。

仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
玉筯异时空见迹，麈犀千里亦通心。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
桃源路绝无人到，应许刘郎再访寻。

“桃源路绝无人到”全诗注音

shān wèi gāo xī shuǐ bù shēn ， cǐ qíng cǐ yì báo qiān jīn 。

山未高兮水不深，此情此意薄千金。

jīn zhāo jiǔ bàn shuāng chuí lèi ， míng yè dēng qián dú yōng qīn 。

今朝酒伴双垂泪，明夜灯前独拥衾。

yù zhù yì shí kōng jiàn jì ， zhǔ xī qiān lǐ yì tōng xīn 。

玉筯异时空见迹，麈犀千里亦通心。

táo yuán lù jué wú rén dào ， yīng xǔ liú láng zài fǎng xún 。

桃源路绝无人到，应许刘郎再访寻。

“桃源路绝无人到”全诗翻译

译文：
山虽不高，水也不深，但这份情意却珍贵得无法用千金衡量。今日一起饮酒的伙伴们双双垂泪，明夜独自靠灯拥着被子。用玉筯或许能在不同时空留下痕迹，而麈犀之间的心意却能跨越千里。桃源的路很难有人到达，但愿应许刘郎再次寻找。
总结：这是一首古诗，描述了深情厚意难以言表的情感。诗人和酒伴一同饮酒，但各自心中有感伤，分别时伤感萦绕。诗中还暗含着相思之情，希望对方能再次前来拜访。

“桃源路绝无人到”总结赏析

这首诗《倚声制曲三首 其三》是张耒创作的，它属于抒情诗的范畴。
赏析：
在这首诗中，诗人表达了一种深情厚意的感情，通过描写自然景物和人际关系，展现了浓烈的情感。首先，诗中提到了山未高、水不深，这种淡泊平和的景物描写与下文的情感形成了对比，突显出诗人内心情感的深沉。
诗的第二部分表现了诗人在与酒伴共饮时的感情，他们在今朝一同饮酒，但明夜却将各自独自拥有自己的思念和情感。这种瞬间的情感交流和分离，增加了诗中的戏剧性和感伤。
接着，诗人提到了玉筯和麈犀，这些象征着珍贵和稀有的物品，比喻了友情或爱情的珍贵和稀有，表达了诗人内心深处的珍视之情。
最后，诗中出现了桃源路，这是一个难以到达的地方，象征着希望和未来。诗人表达了对刘郎再次访寻的期望，这也是对未来的希冀。
整首诗通过抒发情感，借助自然景物和物象的描写，深刻地反映了诗人内心的感情和情感变化，是一首情感丰富的抒情诗作。

“桃源路绝无人到”诗句作者张耒介绍：

张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长於楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元佑元年（一○八六），以太学录召试馆职，历秘书丞、着作郎、史馆检讨。元佑末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监复州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论复起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。更多...

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